具体描述
《胡适文存(套装共4册)》以上海亚东图书馆1931年第15版为底本,参考其他版次以及台北远东图书公司1953年版编校而成。原书书名《胡适文存》,初版于1921年12月,收录的文章大致写于1911年5月至1921年11月之间;这些文章当时大都已在报刊杂志上发表,或作为序跋收入已出书籍。《胡适文存》问世后,深受读者欢迎,是20世纪20年代流传甚广的畅销书。1930年出版的第13版,系重排,新增了《十三版自序》。胡适在《十三版自序》中说:“这一版的校勘胜过以前的本子。”
作者简介
目录信息
1/十三版自序
3/序例
卷一
7/寄陈独秀
9/文学改良刍议
16/附录一 文学革命论 陈独秀
18/附录二 寄陈独秀钱玄同
23/寄陈独秀
25/附录答书 陈独秀
26/历史的文学观念论
28/再寄陈独秀答钱玄同
31/答钱玄同书
34/附录一 钱先生原书 钱玄同
38/附录二 钱先生答书 钱玄同
39/建设的文学革命论
50/论文学改革的进行程序
54/答汪懋祖
55/答朱经农
60/答任叔永
65/跋朱我农来信
67/致蓝志先书
68/答蓝志先书
71/论句读符号
73/答黄觉僧君《折衷的文学革新论》
77/请颁行新式标点符号议案
83/附录 旧式点句符号
86/论短篇小说
94/文学进化观念与戏剧改良
102/追答李濂镗君
104/读沈尹默的旧诗词
106/谈新诗
120/《尝试集》自序
131/《尝试集》再版自序
137/什么是文学
139/中学国文的教授
148/《国语讲习所同学录》序
卷二
153/诗三百篇言字解
156/尔汝篇
159/吾我篇
163/诸子不出于王官论
168/《墨子·小取》篇新诂
185/实验主义
213/问题与主义
234/杜威先生与中国
236/清代学者的治学方法
253/井田辨
269/论国故学
卷三
273/国语文法概论
305/《水浒传》考证
333/《水浒传》后考
346/附录:“致语”考
349/《红楼梦》考证
卷四
379/归国杂感
384/易卜生主义
395/美国的妇人
405/贞操问题
412/论贞操问题
417/论女子为强暴所污
418/“我的儿子”
422/不朽
428/不老
432/我对于丧礼的改革
440/新生活
442/新思潮的意义
448/工读主义试行的观察
452/非个人主义的新生活
459/许怡荪传
466/李超传
474/吴敬梓传
476/本传附录
479/先母行述
482/寄吴又陵先生书
484/朋友与兄弟
485/《曹氏显承堂族谱》序
487/《吴虞文录》序
490/《林肯》序
494/一个问题
499/终身大事
……
《胡适文存2》
《胡适文存3》
《胡适文存4》
· · · · · · (收起)
读后感
文/萨翎 真正了解一个人,尤其是了解一个思想家,应该从他的作品开始。历史所呈现出来的往往是书写历史的人经过取舍的,胡适作为近代中国一个拥有重大影响力的人物,已经逐渐符号化。人们谈论他就像电影观众热衷于演员的“八卦”传闻,但却忽视了一部影响心灵的力作。胡适先...
文/王观泉 在谈《独秀文存》和《胡适文存》时,首先要谈一谈亚东图书馆。《独秀文存》的出版是亚东图书馆介入“赤潮文化”的第一本书。此后,这家出版社出版了不少进步书刊。但是这一切并没有影响它在整理国故弘扬文化上的不可磨灭的勋业。 亚东图书馆最早标点《红楼梦》、...
——《胡适文存》影印记 《胡适文存》是大学者胡适最重要的著作,在近代史上产生过广泛的影响。1927年散文家陈源推选新文学的十部杰作,《胡适文存》名列榜首。此书集中体现了胡适先生的哲学思想、学术主张、文学理论、白话文思考,以及新文化运动的探索,可以说涵盖了...
胡老夫子的话,也是一种论语也。 @容忍比自由更重要 。 @有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。 @多研究些问题,少谈点主义。 @做学问要在不疑处有疑,待人时要在有疑处不疑。 @有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可...
——漫说《胡适文存》中的趣味 《胡适文存》是典型的学者作品,篇章大多为学术类专文。然而,胡适先生是一个有趣的人,他的学术文章严谨,直白流畅,最善举例,同时也充满了趣味。他在《中学国文的教授》一文中谈及教材选古典小说: 教材一...
用户评价
翻开这套沉甸甸的书卷,扑面而来的不是陈旧的油墨味,而是一种跨越时空的对话感。它像一位睿智而幽默的长者,坐在你面前,娓娓道来他对那个风云变幻的时代的观察与思考。我尤其欣赏作者那种抽丝剥茧般的分析能力,无论是对社会思潮的梳理,还是对个体命运的关怀,都拿捏得恰到好处。那些关于白话文运动的论述,读来让人仿佛置身于那场思想的洪流之中,感受着文字如何从庙堂走向民间,如何挣脱旧的枷锁,焕发出勃勃生机。他并非一味地鼓吹激进,而是总能在激昂的文字背后,透出一份清醒的审慎与温和的坚持。这种兼容并蓄的态度,让他的观点极具穿透力,能直抵人心最深处的疑惑。阅读的过程,更像是一次对自我思想边界的拓宽,让你重新审视那些习以为常的观念,并从中发掘出新的理解维度。那些关于人生的感悟,看似信手拈来,实则字字珠玑,蕴含着对人性深邃的洞察。
读罢此书,最大的感受是其思想的“韧性”。在那个思想光谱极度拉扯的年代,作者展现出一种令人敬佩的独立精神,他既不完全附和左翼的激进主张,也不固守旧势力的保守观念,而是努力在中间地带寻求一个“建设性的”出路。这种“两面缘”的立场,在当时或许会招致误解,但在历史的纵深处看,却体现了一种罕见的远见卓识。书中的许多篇章,探讨的都是如何构建一个更理性、更自由的社会基石,其论述的核心,始终围绕着“个人主义”与“建设性意见”。与其说这是一本历史文献集,不如说它是一本关于如何保持独立思考和建设性批评态度的指南。每一次重读,都能发现新的侧重点,时而关注其对教育改革的焦虑,时而沉浸于他对学术规范的坚持,总有新的启发闪现。
如果说阅读其他大师的作品是品尝一壶浓郁的茶,那么阅读这套文集,则像是享受一顿精心烹制的饕餮盛宴,内容之丰富,层次之多变,令人目不暇接。它横跨了文化、教育、政治、文学等多个领域,但所有的论述都紧密围绕着一个核心命题:如何实现一个“真正的现代化”。书中对于“科学”与“民主”的阐释,放在今天来看,依然具有极强的现实指导意义,它们不是空洞的口号,而是被作者用无数事例和逻辑推导打磨出来的实用工具。我感觉自己不是在读一个“过去”的人写的书,而是在与一位活在当下、洞察未来的智者交谈。此书的价值,在于它提供了一种强大的思维框架,让读者能够以更具批判性和建设性的视角,去审视我们身处的这个时代所面临的复杂挑战。它教会你如何质疑,更重要的是,教会你如何带着责任感去提出解决方案。
这本书的文字风格,初读或许会觉得略显“板正”,但细品之下,却能发现其中蕴含的巨大张力与细腻情感。它不像某些流行的散文那样追求华丽的辞藻堆砌,而是以一种近乎学术的严谨,去解构和重塑他对所处世界的认知。我常常被作者对细节的关注所折服,他能从一片落叶、一句俚语中,捕捉到时代变迁的微妙脉络。特别是他论述中那种层层递进的逻辑架构,如同精密的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝,让人不得不佩服其构建思想体系的能力。阅读过程中,我不得不频繁停下来,拿起笔在旁边的空白处写下自己的联想和疑问,这表明它成功地激发了我主动思考的欲望,而不是被动接受信息。这种引导性的阅读体验,在当下的碎片化阅读环境中,显得尤为珍贵和难能可贵。它要求读者投入时间与心力,但回报你的,是知识和思想上的厚实积累。
这套文集给我的阅读体验,像是在攀登一座知识的山峰。一开始可能觉得坡度陡峭,需要适应作者独特的叙事节奏和早期的白话语境,但一旦适应了,视野便豁然开朗。不同于许多仅仅停留在批判层面的文字,此处的笔触更多指向“如何做”和“如何改进”。作者对中国社会各个层面的观察都极其细致入微,从宏观的政治体制到微观的民间习俗,无不流露出深切的关怀与改良的渴望。我特别喜欢他那种带着自嘲的幽默感,使原本严肃的议题变得易于接受,同时也展现出一种知识分子特有的、对自我局限性的清醒认识。这种坦诚,极大地拉近了作者与读者的距离,让人感到他不仅仅是高高在上的思想家,更是一个和你我一样,为国家和文化前途焦灼的同路人。
李敖的评价最为精准
作者对于民间歌谣研究提出了“比较研究法”。通过此方法,可以看出一些民间歌谣大同小异,源出于同一个“母题”,只有把握民间歌谣的同一母题,才能够发现和比较其差异之处。
高中图书馆读的
一个学期断断续续地读完。这本文存重点在于是胡适自选结集,以前看罗志田写的传记里面提到胡适常不满意别人为其选的文集,故常亲自操刀。因此这套书可以说是了解其思想的较好途径。每一集按治学方法论、学术论文以及时事评论分类。可谓感受大师风采的良书。
高中图书馆读的