中国历代帝王陵

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出版者:大连出版社
作者:黄濂
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2007-8
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787806844533
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书简单阐述了三皇五帝、及后世各朝皇帝的生平事迹,并详细介绍了他们的陵墓。

穿越时空的凝视:先秦诸子思想的源流与演变 本书旨在对先秦时期,即从西周初年到秦朝统一前夕的数百年间,中国思想史上最辉煌、最具奠基性的“诸子百家”进行深入、系统的梳理与剖析。我们不关注帝王的功过,不描绘陵寝的形制,而是将聚光灯投向那些在那个动荡而孕育希望的时代,以思想为武器,试图重塑社会秩序、探寻宇宙本源、指导个体安身立命的伟大灵魂及其所构建的知识体系。 本书的核心观点在于,先秦诸子思想并非孤立的学派竞赛,而是对周代“礼崩乐坏”这一历史巨变的集体性、多维度回应。它是一个复杂的生态系统,各个流派相互吸收、批判,共同构筑了后世中华文明的精神底色。 第一部分:时代的呼唤与思想的勃兴(西周至春秋中期) 本部分首先追溯思想的源头——西周的“礼乐文明”。我们将探讨“天命观”的起源,解析周公制礼作乐的政治与道德内涵,理解“德配天”思想如何为后世所有政治哲学提供合法性基础。周王室衰微后,礼乐制度的瓦解带来了巨大的社会真空,正是这种真空催生了对新秩序的迫切需求。 随后,我们将聚焦于春秋时期最早出现的思想倾向。重点分析了“尊王攘夷”背后的现实政治逻辑,以及如管仲改革等早期经济、军事思想对后世法家思想的启发。此时期的思想尚未完全脱离对旧有秩序的依恋,但已开始萌发对个体能力和现实治理的关注。 第二部分:百家争鸣——核心流派的深度解读 这是本书的主体部分,对三大核心体系——儒家、道家、墨家,以及对后世影响深远的法家进行独立且详尽的专题研究。 一、 儒家:仁学的构建与实践的困境 我们从孔子开始,详细阐释其核心概念:“仁”、“礼”、“中庸”和“君子”。重点探讨孔子如何将道德规范内化为个体修养,以及他试图通过恢复“周礼”来挽救社会危机的努力。随后,深入剖析孟子的“性善论”与“仁政”学说,将其置于与告子的“性无善无不善”的辩论中进行考察。最后,分析荀子“性恶论”对儒家思想的修正——如何将道德的实现从先天的禀赋转向后天的“化性起伪”的艰苦实践,从而为秦汉的政治实践提供了更具操作性的理论基础。 二、 道家:玄学的出离与宇宙的洞察 道家部分的研究将力求剥离后世道教的宗教色彩,回归先秦文本本身。我们详细解读《道德经》中的“道”的概念,区分“本体论的道”与“方法论的道”。重点分析老子提倡的“无为”与其政治实践上的“不言之教”的关系。继而,深入探讨庄子的思想——“齐物论”对既有价值体系的彻底颠覆,以及“逍遥游”所代表的个体精神自由的极致追求,这种出离精神如何成为中国知识分子面对政治压力的精神避难所。 三、 墨家:兼爱的逻辑与社会工程 墨家被视为先秦时期最富实践精神和组织性的学派。本书侧重分析墨家思想的“功利性”与“规范性”。详细剖析“兼爱”与“非攻”这两个核心伦理支柱,以及它们如何通过“尚贤”、“节用”、“非乐”等一系列社会改革主张来落地实施。我们将考察墨家在逻辑学(墨经的“经”与“说”)上的成就,揭示其“技术官僚”式的社会理想蓝图。 四、 法家:权术的体系化与中央集权的理论准备 与儒墨不同,法家直接回应了战国时代“富国强兵”的现实需求。本书将法家思想解构为三个层次:韩非对前贤思想的集大成(申不害的“术”、申商的“法”、慎到的“势”)。重点分析“法、术、势”三者的不可分割性,以及韩非如何将“人性自私论”作为所有政治设计的基石。我们评估法家思想在统一战争中的决定性作用,以及其内在的局限性。 第三部分:其他流派与思想的交融 本部分关注那些虽然影响力略逊于前述四大流派,但在特定领域具有不可替代地位的思想。 一、 阴阳五行与术数: 考察邹衍的五德终始说如何试图将历史规律与自然哲学相结合,为政治循环论提供宇宙论基础,并指出其与儒家、法家思想的早期交织。 二、 名家(辩士): 通过对公孙龙“白马非马”等命题的分析,揭示先秦时期逻辑思辨的活跃程度,以及名家对后世逻辑学与语言哲学的潜在影响。 三、 杂家与总结: 重点分析《吕氏春秋》的杂糅特性,它如何采撷百家之长,旨在提供一个“全能型”的治国方案,标志着诸子思想在秦统一前夕的首次大整合尝试。 结语:奠定千年基业 本书最后总结道,先秦诸子思想的真正价值不在于某一家取得了绝对胜利,而在于它们提供了一套完备的、相互制衡的知识工具箱。儒家提供了道德理想与社会伦理框架,道家提供了个人精神的超脱空间,法家提供了高效的政治操作技术,墨家提供了社会工程的实践方案。这种多元并存、互相渗透的格局,为秦汉后中国文化选择了以儒家为主体、兼容法家(治术)和道家(养性)的独特模式,奠定了此后两千年中华文明的精神基石。 本书对史料的考证严谨,论述逻辑清晰,旨在带领读者穿越历史的迷雾,直面这些思想先驱们在面对千年未有之大变局时所展现出的非凡智慧与深沉关怀。

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读后感

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用户评价

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这本书在学术严谨性上做得非常出色,每一章的末尾都有详尽的注释和参考书目列表,这对于希望进行更深入研究的读者来说,无疑是提供了极大的便利。我特别喜欢其中穿插的历史人物小传,它不是对帝王生平的简单罗列,而是聚焦于他们修建陵墓时的特定心境和决策背景。比如,书中对某一朝代因国力衰退而不得不精简陪葬品,转而注重地下宫殿的结构安全性的论述,就非常具有说服力,它将宏大的历史背景与微观的工程实践巧妙地结合起来。此外,书中对考古发掘中的争议点也进行了客观的梳理和探讨,没有一味地偏袒某一观点,保持了中立和科学的态度。这种对史料的审慎态度,让我对书中的结论深信不疑,它提供的是一个建立在扎实证据基础上的历史认知框架,而不是空泛的传说拼凑。

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我花了整整一个周末的时间来细细品读这本书的叙事风格,感觉作者的笔触是极其细腻且富有画面感的。它不像传统史书那样堆砌枯燥的年代和事件,而是像一位经验丰富的老导游,娓娓道来每一座帝王陵寝背后的故事和风水讲究。最吸引我的是他对陵墓选址的分析部分,作者似乎深入研究了古代堪舆之术,将山川走向、水系流淌与帝王权力意志之间的微妙联系解释得清晰透彻。例如,在描述某位盛世君主的陵园时,书中用了大量的篇幅来描绘其依山傍水的格局,如何巧妙地利用自然屏障来彰显“天子之尊”,这种叙事手法使得原本冰冷的建筑描述变得鲜活起来,让人仿佛身临其境,站在宏伟的享殿前,感受那份穿越千年的庄严。书中对陪葬制度的变迁,也反映了不同时代社会价值观的演化,这种由物及人的历史洞察力,远超我的预期。

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这本《中国历代帝王陵》的装帧设计着实让人眼前一亮,硬壳精装,那种沉甸甸的质感,拿在手里就感觉这是一部分量十足的严肃著作。封面采用的是一种略带斑驳感的仿古铜色调,中央烫金的篆书“中国历代帝王陵”几个字,在灯光下熠熠生辉,透露出一种历史的厚重感和神秘感。内页的纸张选择也非常考究,米白色的特种纸,印刷出来的图片和文字都显得格外清晰,特别是那些陵墓的平面图和复原效果图,细节处理得非常到位。我特别留意了一下排版,行距和字号的搭配非常舒适,即使是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。看得出来,出版社在制作这本书的实体书上是下了血本的,完全达到了收藏级别的标准。这种对细节的极致追求,让人对书中内容的期待值瞬间拉满,仿佛已经能触摸到那些尘封已久的帝王之气。从这本书的外在呈现来看,它绝不仅仅是一本简单的科普读物,更像是一件精心雕琢的艺术品,是对中国古代帝王文化的一种庄重致敬。

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阅读这本书的过程中,我强烈感受到了一种跨越时空的对话感。作者的语言风格在描述宏大场景时显得磅礴大气,而在解读细节,比如一块碑文、一件出土文物时,又变得如同邻家智者般亲切。书中对于“风水”和“陵寝”关系的探讨,不是简单地将其归结为迷信,而是深入挖掘了古人对“天人合一”宇宙观的实践和对生命终极意义的追问。印象最深的是一处关于“陵寝的功用性”的辩证分析,书中指出,帝王陵墓除了安葬先人之外,更是一种“权力宣言”和“精神图腾”,是维系王朝合法性的重要政治工具。这种多维度的解读方式,让这本书超越了单纯的建筑史或考古报告,上升到了文化人类学的高度。读完后,我合上书本,脑海中浮现的不再是冰冷的土堆和石碑,而是无数代君王对自己身后世界的精心谋划和对永恒统治的执念,这真是一次震撼人心的精神洗礼。

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这本书的内容广度令人咋舌,它没有局限于我们熟知的那些“大陵园”,而是将视角扩展到了那些鲜为人知,甚至在史籍中记载模糊的早期或偏远王朝的帝王安葬地。我惊喜地发现,书中对某些少数民族政权君主的陵寝遗址也有所涉猎,这极大地拓宽了我对“中国历代帝王”这一概念的理解,认识到陵寝文化是多源流、多融合的漫长过程。书中对不同时期陵寝的“形制对比分析”尤其精彩,比如秦汉时期的“气势恢宏、追求永恒”与唐代“开放对称、气象万千”,再到明清时期的“规整森严、等级分明”,作者通过横向和纵向的对比,清晰地勾勒出了不同历史阶段的审美取向和政治哲学在陵墓建筑上的投射。这种宏观的格局感,让读者在阅读过程中,能够清晰地把握中华帝国权力中心的变迁轨迹。

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略略失望,不如当年读 后妃陵

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文字介绍翔实,图片及书的装帧太差

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略略失望,不如当年读 后妃陵

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文字介绍翔实,图片及书的装帧太差

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