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出版者:東方齣版

作者:山本建三

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頁數:0

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出版時間:2003-10-10

價格:1,200

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好的，以下是一本名為《琉璃之境：巴厘島風土與藝術漫遊》的圖書簡介，其內容不涉及《京都の花紀行》中的任何元素。 --- 琉璃之境：巴厘島風土與藝術漫遊 開啓一場關於光、影、信仰與匠心的深度探索 《琉璃之境：巴厘島風土與藝術漫遊》，並非一本傳統的旅遊指南，而是一部深入巴厘島（Bali）靈魂深處的文化考察與美學記錄。作者以細膩入微的筆觸和跨越十餘載的田野觀察，帶讀者穿越喧囂的遊客路綫，潛入這座“神明之島”的靜謐腹地，探尋其獨特的印度教哲學如何滲透到日常生活的每一寸肌理之中，以及那些被時間打磨得愈發光彩奪目的傳統藝術形式。 本書的敘事結構如同一次精心策劃的朝聖之旅，從巴厘島的地理奇觀入手，逐步深入到精神信仰的核心，最終聚焦於那些維係著島嶼獨特文化生態的匠人社群。 第一部：大地之歌——地理、氣候與物産的對話 巴厘島的美麗，首先根植於其火山地貌和熱帶季風氣候。本書的第一部分，詳盡描繪瞭巴厘島獨特的“山海相連”的地理概念。我們首先聚焦於巴厘島的地理脊梁——阿貢火山（Mount Agung）與巴杜爾火山（Mount Batur），它們不僅是地理標誌，更是宗教意義上的宇宙中心（Kaja，至高之地）。 作者細緻考察瞭火山灰土壤如何孕育齣世界上最肥沃的稻田。“水利之舞：蘇巴剋（Subak）係統的生態智慧”是本章的重點。蘇巴剋，這個被聯閤國教科文組織列為世界遺産的古老灌溉係統，不僅僅是農業技術，更是一套基於和諧共生理念的社會哲學。書中通過對數個傳統村落水利委員會的實地記錄，揭示瞭水流分配背後的宗教儀式、村社協議以及世代相傳的責任感。讀者將瞭解到，每一滴水流經稻田，都承載著對水神和大地之母的敬畏。 此外，本書還探索瞭巴厘島豐富的自然物産，如丁香、可可、咖啡（特彆是著名的貓屎咖啡的文化解讀，而非僅關注商業價值），以及當地人如何利用這些饋贈構建其飲食哲學——強調平衡與淨化。 第二部：精神的織錦——信仰、儀式與時間觀念 巴厘島的宗教信仰，即“印尼印度教”（Agama Hindu Dharma），是其文化精髓所在。與印度本土的係統性教義不同，巴厘島的信仰是一種高度本土化的融閤體，吸收瞭泛靈論、佛教以及本土祖先崇拜的元素。 本書深入剖析瞭巴厘島人對“善與惡”（Rwa Bhineda）二元對立的理解。在巴厘島，對立麵並非互相排斥，而是必須共存以維持宇宙的動態平衡。這種哲學滲透在日常生活的方方麵麵。 “日曆上的神諭：萬年曆與儀式的編排”一節，詳細解釋瞭巴厘島復雜的曆法係統（如Pawukon曆），以及它們如何決定瞭每年的祭祀日期、婚禮和葬禮的吉凶。書中收錄瞭數個關鍵節日的現場觀察筆記，例如“闍耶尼提節”（Nyepi，靜默日）——當全島陷入一天徹底的寂靜，以淨化靈魂並迎接新年時，外界的聲音被徹底隔絕。作者捕捉瞭這種集體靜默中的內在張力與重生感。 書中還對巴厘島的“靈魂居所”——傢廟（Merajan）和村廟（Pura）的建築布局進行瞭細緻的解讀，展示瞭從微觀的傢庭祭壇到宏大的國傢神廟群，空間如何被神聖化，以及供奉（Banten）的復雜藝術性。 第三部：手藝的傳承——雕刻、舞蹈與音樂的流變 巴厘島的藝術並非陳列在博物館中的靜態遺物，而是鮮活的、服務於儀式的動態實踐。本部分將焦點轉嚮那些用生命和雙手塑造美的匠人。 “石頭的呼吸：從神像到壁飾的木雕藝術”：本書詳盡考察瞭烏布周邊的雕刻村落，特彆是瑪斯村（Mas）的木雕大師們。巴厘島的雕刻藝術的獨特之處在於，匠人不僅要精通技藝，更要在開始創作前與“材料的靈魂”進行對話。書中對比瞭傳統上服務於宗教儀式的神像雕刻（強調莊嚴與象徵性）與麵嚮當代市場的、更具敘事性的作品之間的張力與融閤。 “身體的敘事：舞蹈作為禱告的形式”：巴厘島的舞蹈——無論是威嚴的皇傢舞蹈樂貢（Legong）還是充滿活力的猴舞格格（Kecak）——都是視覺化的經文。作者與幾位資深舞者進行瞭深入交流，探討瞭他們如何通過眼神（Taksu，神啓光環）、手勢和復雜的步伐，來扮演神祇或史詩人物。特彆是對Kecak舞蹈中“吟唱的猴群”如何通過集體聲波來重現史詩場景的描寫，極具現場感。 “甘美蘭的宇宙：金屬敲擊下的和聲”：最後，本書聚焦於巴厘島音樂的靈魂——甘美蘭（Gamelan）。與爪哇音樂的沉靜不同，巴厘島的甘美蘭（特彆是Gong Kebyar風格）以其快速的節奏、強烈的動態對比和明亮的音色著稱。通過對打擊樂手和樂器製作者的跟蹤記錄，讀者將理解這些青銅樂器是如何被鑄造、調音，並最終在祭祀或慶典中，構建齣一種超越語言的、充滿生命力的聲音景觀。 結語：在變遷中堅守的琉璃之境 《琉璃之境》的終篇，是作者對巴厘島在全球化浪潮下麵臨的挑戰與適應的深刻反思。旅遊業的興起帶來瞭經濟繁榮，但也對傳統儀式的時間錶和空間提齣瞭前所未有的考驗。本書旨在為讀者提供一個理解巴厘島的深度框架——一個超越明信片式風景的維度，去欣賞這個島嶼上古老信仰與不朽手工藝如何共同編織齣這片“琉璃之境”的永恒之美。 本書適閤對象： 對東南亞文化人類學、宗教哲學感興趣的讀者。 尋求深度文化體驗，而非錶麵觀光的旅行者。 對傳統藝術、音樂和建築美學有鑒賞力的研究者與愛好者。 --- 頁數參考： 約 450 頁，配有大量由作者親自拍攝的、聚焦細節的紀實照片。 尺寸： 16開精裝。

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坦率地說，這本書的節奏感非常緩慢，初讀時可能會覺得有些拖遝，特彆是那些對於特定季節色彩變化的長篇纍牘的描摹，對於追求刺激的讀者來說，可能稍顯沉悶。但如果你能沉下心來，接受作者設定的這種慢鏡頭敘事方式，你會發現其中蘊含的巨大能量。它不是讓你“看”京都，而是讓你“成為”京都的一部分。作者似乎有一種魔力，能將抽象的情感具象化為具體的場景。比如，他描述某位匠人製作扇子的場景，那種對手藝近乎苛求的執著，讀來令人肅然起敬。這本書更像是一部關於“耐心”和“傳承”的頌歌，是對工業化批量生産時代的一種溫柔而堅定的反抗。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，仿佛置身於一個光影交織的迷人世界。作者的筆觸細膩得如同京都春日裏初綻的花瓣，每一筆都充滿瞭對季節流轉的深情描繪。我尤其鍾愛那些關於庭院深深處的描寫，那種寜靜緻遠、古樸典雅的氣息，透過文字撲麵而來，讓人幾乎能聞到苔蘚和濕潤泥土混閤的芬芳。書裏不時穿插著一些與傳統手工藝相關的片段，無論是染色的工藝，還是器物的紋理，都展現瞭日本人對“物哀”美學的極緻追求。它不是那種快節奏的閱讀體驗，更像是一場需要靜心品味的茶道，每一次翻頁，都像是對內心的一次洗滌。讀完後，心裏留下的不是故事的跌宕起伏，而是一種悠長、雋永的餘韻，讓人不禁想立刻打包行李，去親身體驗那種被時間溫柔以待的古都風情。這本書的裝幀設計也極其考究，紙張的質感和插圖的淡雅色調，都與內容渾然一體，簡直是藝術品般的呈現。

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這本書帶給我的衝擊，在於它徹底顛覆瞭我對“美”的傳統認知。很多時候，我們追求的是宏大敘事下的壯麗景觀，但這本書的魅力恰恰在於“微小”之處：一滴露水如何摺射整個世界，一朵不起眼的小花如何在石縫中倔強地開放。作者的觀察力達到瞭令人咋舌的程度，他總能從最不起眼的細節中，提煉齣震撼人心的哲理。閱讀過程中，我好幾次停下來，閤上書本，望嚮窗外，試圖用他那種近乎禪定的視角去看待我周遭的環境。這種“在無常中尋找永恒”的主題，貫穿始終，讓人在快節奏的現代生活中找到瞭一個可以喘息、反思的錨點。它提醒我們，真正的生活美學，往往隱藏在那些我們習慣性忽略的瞬間之中。

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老實說，初拿到手時，我有些擔心內容會過於學術化或晦澀難懂，畢竟“紀行”二字總帶著那麼點遊記散文化的意味。然而，作者的敘事功力非凡，他巧妙地將曆史的厚重感與日常生活的瑣碎溫馨融為一體。他筆下的街巷不再是冰冷的地理坐標，而是一個個有故事的生命體，講述著韆百年來生活在這裏的人們的喜怒哀樂。最讓我動容的是他對“光”的捕捉。無論是清晨穿過竹林時那道銳利的光束，還是傍晚投射在古老木格窗上的橘紅色餘暉，都被他用一種近乎詩歌的語言記錄下來，極具畫麵感。這絕不是一本走馬觀花式的旅遊指南，它更像是一本深潛入京町文化肌理的田野調查，但讀起來卻毫無壓力，仿佛一位博學的長者在你耳邊，用最溫柔的聲音講述著他鍾愛已久的地方。

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我一直認為，好的遊記，應該在你讀完之後，讓你對那個地方産生一種“熟悉感”，即使你從未踏足。這本書完美地做到瞭這一點。它構建瞭一個非常個人化、但又極具普適性的精神空間。我特彆喜歡作者在文字中流露齣的那種剋製的情感錶達，不是那種熱烈奔放的贊美，而是一種帶著敬畏的、低聲的傾訴。它像一本被時光浸潤過的舊信箋，字裏行間都帶著淡淡的墨香和曆史的溫度。每次閱讀，都像進行瞭一次精心策劃的“心靈漫步”，每一次“漫步”都會發現新的角落，感受到新的共鳴。這是一種需要用心靈去解碼的文本，它所提供的體驗，遠超瞭一般旅行文學所能給予的範疇。

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