具体描述
本书融合儒家与道家思想，解读进退自如的人生智慧，内容涉及为人处事、领袖群伦、谦逊、仁爱、反璞归真、修身等方面的哲学。
作者简介
目录信息
礼之用，和为贵——以和为贵，恰到好处
不重则不威——稳重给人以威严
无友不如己者——慎重交友，宁缺毋滥
不违师言，如愚——做人要有主见
“先行其言而后从之。” ——只说不练，不如先干后说
君子周而不比——“勾结”与“团结”
见义不为，无勇也——见义不勇为是懦弱
里仁为美——近朱者赤，近墨者黑
法语之言，能无从乎——忠言逆耳利于行
力不足者，中道而废——不要界定自己的极限
不念旧恶，怨是用希——不记旧恨，不念旧恶
御人以口给，屡憎于人——伶牙俐齿，未必服人
小人喻于利——不做见利忘义的小人
第二章 德才兼备——领袖群伦的哲学
敬事而言——领导者更应恪守信用
患不知人也——知己知彼，百战不殆
为政以德——以德服人
不诚，未有动者也——真诚对待下属
举直错诸枉——任人要惟贤
临之以庄，则敬——“礼贤下士”，尊重每一个人
居上不宽，为礼不敬——做领导要以身作则
乐民之乐者，民亦乐其乐——与民同乐
“再，斯可矣。” ——三思而后行
临事而惧，好谋而成——有勇无谋，难成大事
第三章 温良恭俭让——“谦逊”的哲学
慎终追远，民德归厚——百善孝为先
德不孤，必有邻——有德就有朋友
己所不欲，勿施于人——做人做事，推己及人
揖让而升，下而饮——谦逊礼让，风度翩翩
以约失之者鲜矣——用礼节来约束自己
“不善不能改，是吾忧也”——学会自责，有错即改
中庸之为德也，其至矣乎——中庸是良德
第四章 忠恕待人——“仁爱”的哲学
苟志于仁矣，无恶也——立志于仁，铲断恶根
贫而无怨难——失意时勿怨天尤人
不以其道得之，不处也——君子爱财，取之有道
夫子之道，忠恕而已矣——忠恕待人
博施于民而能济众——达则兼济天下
义之与比——“义”字摆中间
第五章 返璞归真——道家之道
道可道也，非恒道——何谓“道”
天之道，损有余而补不足——天之道
天地不仁，以万物为刍狗——天下无“神”
圣人后其身而身先——谦退无争，圣人之道
夫唯不争，故天下莫能与之争 ——不争天下者得天下
我独泊兮，其未兆——淡泊修身
道常无为而无不为——世事顺其自然
圣人为腹不为目，故去彼取此——为“腹”不为“目”
不贵其师，虽智大迷——尊师重道
知其雄，守其雌 ——复归于朴
致虚极，守静笃——清静生活，清心寡欲
不知常妄，妄作凶——认识规律，避免祸患
反者，道之动——轮回人生
第六章 无欲则刚——修身哲学
信不足焉，有不信焉——诚信的人才会富起来
上善若水，泽被万物——像水一样利万物而无怨
见素抱朴，少私寡欲——做质朴纯粹的人
名者，实之宾也——虚名如浮云天上过
曲则全，枉则直——退一步是为了进三步
洼则盈，敝则新——地低成海，人低成王
少则得，多则惑——无欲则纯，欲多蔽眼
揣而锐之，不可长保——锋芒毕露不如含藏收敛
重为轻根，静为躁君——虚则能守，静则能观
爱以身为天下——爱自己方能爱天下
夫唯不盈，故能避而新成——不自满，而能去故成新
第七章 无为而无不为——“无为”的哲学
大成若缺，其用不弊——把握“智”与“愚”的平衡
果而勿矜，果而勿伐——顺境时把握好自己
善者不辩，辩者不善——智者不逞口舌之快
知人者智，自知者明——不要越位，也不要错位
胜人者有力，自胜者强——征服自己才能征服天下
其终不自为大，故能成其大——要“伟大”不要“自大”
天下难事，必作于易——天下大事必做于小
千里之行，始于足下——路要从第一步迈起
善为士者，不武——不逞匹夫之勇
至誉无誉——在荣誉面前保持淡定
明道若昧，进道若退——有时弯曲是为了更好地前进
第八章 柔能克刚——“矛盾”哲学
将欲歙之，必固张之——物极必反，欲擒故纵
夫亦将知止，知止可以不殆——过犹不及。适可而止
天下之至柔，驰骋天下之至坚——以柔克刚
祸兮，福之所倚——祸福无定则
信言不美，美言不信——眼见未必为实
知者不博，博者不知——表面和实质往往并不一致
唯之与恶，相去若何？——是非、美丑皆可变
有无之相生也，难易之相成也——相辅相成，万物规律
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
翻开这本《儒与道-进退自如的人生智慧》，立刻就被它那种沉静而又充满力量的文字给吸引住了。书里对人生的那种洞察，仿佛能穿透我们日常的种种迷茫，直达核心。比如它探讨的那些关于如何处理人际关系、如何在变动不居的环境中保持内心定力的问题，真的很有启发性。我尤其喜欢作者在阐述观点时所展现的那种温和而坚定的态度，不像有些书那样总是咄咄逼人地告诉你该怎么做，而是更像一位智者在与你娓娓道来，让你自己去体会、去领悟。书中的一些哲学思辨，虽然初看起来可能有些深奥，但经过作者的梳理，变得非常易于理解，让人忍不住一口气读完。读完后，感觉看待很多事情的角度都开阔了许多，不再那么容易被眼前的得失所困扰，心中多了一份从容和淡定。这本书无疑是近期读到的最有价值的读物之一，它提供了一种看待世界、与自己相处的新视角，非常值得细细品味。
评分这本书的文字风格非常独特，有一种老派文人的沉稳和学者的严谨，但又不失人情味。它不像某些心灵鸡汤那样轻飘飘地给你打气，而是用一种非常扎实、近乎结构主义的方式，解构了我们对“成功”和“失败”的固有认知。我特别欣赏作者在处理矛盾性议题时的那种辩证思维，比如在谈论“有所为”和“有所不为”时，他给出的建议既有高度的原则性，又有极强的操作性。读完之后，我感觉自己对“顺境”和“逆境”的理解都有了质的提升。它教会我的，不是如何去战胜外部世界，而是如何管理好自己的内心世界，让外部的纷扰无法轻易动摇我们的根基。这对于一个常年处于高压工作状态的人来说，简直是醍醐灌顶，让人学会了如何优雅地卸下不必要的重负。
评分坦白说，一开始我对这类主题的书抱有一定程度的怀疑，总觉得会不会又是老生常谈，缺乏新意。然而，《儒与道-进退自如的人生智慧》完全超出了我的预期。它的高明之处在于，它没有将“儒”与“道”割裂开来，而是展示了两者是如何在现实生活中相互补充、相辅相成的。书中对“知进退”的论述，尤其精辟，它不提倡一味退让的消极避世，也不鼓励盲目冒进的鲁莽，而是在两者之间寻找到那个动态的平衡点。作者在论证过程中引用的那些案例，都非常贴近生活，让人觉得那些高深的哲理并非高不可攀，而是触手可及的实践指南。阅读过程中，我常常停下来，对照着自己的经历进行反思，感觉自己像是在进行一场深刻的自我对话。对于那些渴望在复杂社会中找到立足之道的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的精神导航图。
评分我被这本书中那种深邃的内省力量深深打动。它不仅仅是一本关于人生哲学的指导书，更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些被忽视的需求和恐惧。作者对于“无为”的阐释，并非鼓励懒惰，而是强调顺应事物本性的智慧，这一点与当代社会推崇的“内卷”文化形成了鲜明的对比，让人开始重新审视自己努力的方向是否正确。书中的叙事节奏把握得非常好，张弛有度，让你在思考深奥概念的同时，又不至于感到疲惫。更难得的是，作者在探讨这些宏大命题时，始终保持着一种谦逊的态度，不给人灌输的压力，而是引导读者自行发现答案。这本书的价值，在于它能将那些抽象的、形而上的思考，转化为具体可感的生命体验，让人真正做到“知行合一”，在人生的各个阶段都能游刃有余，进退得宜。
评分这本书给我的感觉，就像是在喧嚣的闹市中找到了一方清幽的庭院，让人得以片刻喘息。它没有过多的华丽辞藻，但每一个字都像是经过了千锤百炼，充满了生活的质感。书中对传统智慧的现代诠释，尤其让我感到惊喜。它并非简单地复述古人的话，而是将那些看似陈旧的道理，巧妙地融入到我们当代人会遇到的具体困境之中，让人读起来觉得格外亲切，仿佛作者就坐在身边，跟你分享他的生命体验。我发现自己开始在日常琐事中寻找那些“进退之间”的平衡点，不再是盲目地向前冲，而是学着去观察、去适应，去找到那个最适合自己的节奏。这种内向的探索过程，比任何外界的成功都来得更踏实、更持久。这是一本需要慢慢读，并且值得反复回味的书，每次重读都会有新的感悟。
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