启蒙运动的内在问题 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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（美）威塞尔

华夏出版社

贺志刚

2007-8

305

28.00元

西方传统：经典与解释

9787508043104

图书标签: 启蒙运动莱辛思想史政治哲学经典与解释哲学维塞尔文化研究

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发表于2024-11-21

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图书描述

莱辛以德语古典作家，戏剧批评家、美学家和启蒙思想家的身份闻名汉语学界。在哲学思想史和神学思想史方面，莱辛是最早反省、批判启蒙思想的哲人之一，并堪称启蒙新教思想的代表。本书作者Leonard P.Wessel早年师从德语思想史权威学者Ernst Behler，长期致力研究从启蒙运动到浪漫派时期的德语思想家，有论著多种深受学界的好评。本书并非泛泛通论或一般性评介莱辛的思想，而是通过重机关报叙述、阐释莱辛的思想，深入分析近代思想史上的一些关键问题，对于汉语学界的思想史研究有相当的启发意义。

作者利用库恩的科学生长的范式理论来分析莱辛思想，发现那些表面上的矛盾、没有目的的和计划以及不面面俱到等等，并不说明其思想没有一个“体系”内核，或者甚至认为其思想具有任意的性质。这个“体系”内核正是危机本身，是思想家修正范式、寻找新范式的过程，是思想家不断的问题意识，不断的危机和危机的消除——生长。

因此，研究莱辛的（神学）思想，就必定包含着分析莱辛的思想方法。本书提供了一个好的典范。

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著者简介

作者维塞尔（Leonard P.Wessell）美国科罗拉多大学的德国语言文学教授，文艺理论家，广泛涉猎17-19世纪欧陆美学、哲学研究，尤其是德国浪漫主义和马克思主义美学，已出版学术专著《马克思与浪漫派的反讽》、《席勒美学的哲学背景》、《莱辛思想再释》（均已有中文译本）、《普罗米修斯的束缚》等。

莱辛（1729.01.22～1781.02.15），德国人，生于德国的萨克森，莱比锡大学毕业，德国启蒙运动时期剧作家、美学家、文艺批评家。生于劳西茨地区的卡门茨(Kamenz)，父亲是牧师。

1746年入莱比锡大学学神学，同年写出处女作是喜剧《年轻的学者》。1760年之前，从事编辑和撰稿工作，主编过《柏林特许报》文学副刊等。创作了《萨拉·萨姆逊小姐》（1755）和翻译了《狄德罗先生的戏剧》（1760）。之后完成了反普鲁士的喜剧《明娜·封·巴尔赫姆》（1767）。汉堡剧院成立后任戏剧艺术顾问，并写成《汉堡剧评》。之后又完成名悲剧《爱米丽雅·迦洛蒂》（1772）、《智者纳旦》（1778），与《萨》剧构成莱辛的三大名剧。评论集是《新文学通讯》和《汉堡剧评》。前者有17封信，基本上包括了他戏剧理论的主要观点：创立与本民族历史和现实紧密结合的民族文学和戏剧；民族戏剧不应以法国古典主义戏剧为模式而应以莎士比亚和英国戏剧为榜样，同时还吸收自己的民族传统。后者是由104篇评论组成，也概括了他的理论观点，崇尚亚里士多德和莎士比亚而泛古典主义戏剧。

莱辛1781年死于Braunschweig。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

上帝存在是真實不妄的真理。作為具體實在的人，因為具有神的樣式，所以可以認識上帝并獲得上帝的恩典。但因為在先驗和經驗世界的人只能運用自然理性去認識上帝，而由於認識上帝最可靠的是啟示理性，自然理性與啟示理性之間的差異必然導致人類在認識上帝過程中會有眾多問題。如果人類一味從自然理性去認識上帝，則唯理主義亦或是經驗主義的神學會帶來信仰的危機。而由於啟示理性必須依賴於上帝的直接顯現，所以當上帝在經驗世界中未能直接顯現時，則人們依靠理性而形成的信仰會動搖。爲了應對上述危機，萊辛從個人角度著眼，認為只要人在信仰過程中可以獲得道德的改善，上帝的啟示便是可信的。有此，萊辛相信世界之中的諸實在都處於上帝意識的關照之中，世界處於上帝之中。我不同意萊辛的觀點，上帝處於時空之外，這個世界雖為上帝所造，但世界的具體運轉

评分☆☆☆☆☆

后面部分有点罗唆

评分☆☆☆☆☆

如果能在实在性依托于自身意识后点出潜能/实现（其实差不多有了）那就更好了，启蒙和基督教神学的关系往回捅，肯定是会捅到亚里士多德nous学说上的

评分☆☆☆☆☆

虽然看不懂...

评分☆☆☆☆☆

近来没有好好读书，只慢慢慢慢地翻完了这一本，属于解决我大二时的历史遗留问题。莱辛对于理性和经验主义之外的推演的想法非常有趣，人的意志在上升的过程中所遇到的危机也被他剖析地入木三分，不由得人不感叹，联想起克拉底洛篇里关于人的精神延伸一部，显然让人能就精神的自由品质这样一个议题阐发出各种思考。