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作者简介
目录信息
第一章 隋唐之际在思想史上的意义
一、北朝最后的儒者:王通
二、孔颖达《周易正义》之研究
三、唐初书法史上几个问题
第二章 唐初三教之发展及其互动
一、《周易正义》与佛教
二、成玄英的庄子疏
第三章 唐初的经学与史学
一、徐彦的公羊义疏
二、刘知几史通析微
第四章 文学化社会之形成
一、文学崇拜的社会
二、书法艺术的品鉴
三、文字艺术的辩证
第五章 中晚唐的文化变迁
一、唐宋文化之变迁
二、唐宋族谱之变迁
三、唐代的侠与剑侠
四、唐传奇的性情与结构
五、从杜甫、韩愈到宋诗的形成
六、李商隐无题诗及其相关问题
七、假拟、代言、戏谑诗体与抒情传统间的纠葛
八、另一种诗:杂事诗的性质与发展
第六章 晚唐之思想与文化
一、道教内丹学的兴起
二、晚唐的禅宗与道教
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事节奏张弛有度,像极了一部精妙的交响乐章。有时,它以极其舒缓的笔触,描绘江南水乡的烟雨迷蒙,笔端流淌着吴侬软语的婉约之美,让你不自觉地放慢呼吸,品味每一个词语的韵味。可下一刻,画风骤变,节奏陡然加快,犹如黄河之水天上来,笔锋犀利如刀,直插历史事件的核心,将那些政治斗争的诡谲、权谋的残酷,剖析得淋漓尽致。这种叙事上的跳跃性处理,使得阅读体验充满了惊喜,绝无半分枯燥沉闷之感。作者似乎深谙如何调动读者的情绪,他懂得在关键的转折点设置悬念,让你欲罢不能,一心只想知道“然后呢?”。这种如同电影剪辑般流畅而富有张力的叙述技巧,实属罕见,足见作者深厚的文学功底和对故事节奏的完美掌控。
不得不提的是,作者在考据方面的严谨程度,简直令人叹服。书中引用的诸多史料和出土文物描述,都标注得清清楚楚,绝非空穴来风的臆测。我特别留意了其中关于某个特定时期艺术风格演变的部分,那些关于书法、绘画流派兴衰的论述,专业性极强,却又被作者用极其通俗易懂的语言阐释出来,即便是初涉此道的读者,也能轻易领会其精髓。这绝不是一本为了迎合大众而稀释了内容的“通俗读物”,它保留了学术的深度,同时又兼顾了阅读的广度。这种平衡的艺术,是许多历史题材作品难以企及的高度。它给予读者的,不仅是故事的满足,更是一种知识的充实和眼界的开阔,每一次翻阅,都像进行了一次高质量的知识输入。
我尤其欣赏作者在人物塑造上的“去神化”处理。他没有将历史上的伟人们塑造成不食人间烟火的圣人或奸佞,而是将他们还原为有血有肉的普通人。书中对于某位帝王在面对亲情抉择时的犹豫,对于一位大文豪在经济拮据时的窘迫,都有着极其生活化的细节描摹。这种“去光环化”的视角,反而让历史人物更加立体、更具人性光辉与缺憾。我们不再是通过教科书上扁平的符号去认识他们,而是通过作者的笔触,触摸到了他们内心深处的矛盾与挣扎。这种尊重历史真实性的同时,又注入人文关怀的处理手法,让整本书的基调显得既厚重又温暖,是一次非常成功的艺术实践。
这部厚重的卷帙,甫一捧读,便觉一股扑面而来的历史烟云,那些关于盛世的描摹,那些边塞的烽火,都仿佛在纸页间重新鲜活了起来。作者的笔触极其细腻,对于宫廷生活的描摹,丝丝入扣,从华丽的服饰到繁复的礼仪,无不透露出那个时代特有的雍容与威仪。尤其令人称道的是,书中对当时士大夫阶层精神世界的挖掘,那种在儒家正统与佛道玄思之间摇摆、挣扎的心态,被刻画得入木三分。我仿佛能看到他们于月下独酌,怀揣着“兼济天下”的抱负,却又被现实的泥沼所困的落寞。这种对个体命运与时代洪流交织的探讨,使得整本书的格局一下子拔高了,不再是简单的历史叙事,而上升到了一种对人性和文化精神的追问。读完这部分,我忍不住合上书卷,陷入沉思,那些曾经的辉煌与哀愁,似乎也成了我的一部分记忆。
这本书的文字风格,简直像一位饱经风霜的智者,用一种既疏离又饱含深情的口吻,与你进行着一场跨越千年的对话。它不像某些历史作品那样,充斥着生硬的学术腔调,也不同于某些小说那样过度渲染情感的煽情。它的语言是沉淀过的,带着一种历经沉浮后的淡然与超脱。当你读到关于某个著名人物的晚景,那种“功名付与他人,我自归园田”的洒脱,被描绘得入木三分,你几乎能感受到那份看淡世事的豁达。这种语言的力量在于它的“克制”,它不把话说满,留给读者巨大的想象和感悟空间。每一次阅读,都会因为心境的不同,而品出不同的滋味,这本书的耐读性,由此可见一斑。
算是读过吧,这种书……估计只能说是翻过。hoho,有一部分和《文化符号学》几乎是一样的。
翻了几章……不是很喜欢。
翻了几章……不是很喜欢。
太啰嗦且用词生僻,阅读过程艰难。博学如斯的龚先生,大概在论及每一个议题时都有强烈冲动,希冀上穷来处,下立新意吧。本书间歇中上网拜读先生博文,选题广阔却一如既往的啰嗦冗长。但细细读进去,不可否认,颇多启迪之处。
刘知几《史通》析微。