具體描述
青藏高原東緣「民族走廊」因其間民族與文化複雜，被認為是解答中國民族歷史之謎的關鍵。本書以民族走廊上一關鍵民族─羌族，來說明漢、藏與西南氐羌係民族「邊緣」的形成過程。本書首先呈現當代羌族在社會、文化各方麵居於漢藏之間的駁雜特性，然後說明造成此「羌在漢藏之間」現象的歷史與文化過程。此歷史過程涉及華夏以「羌」為其西方族群邊緣的宏觀歷史變遷過程，以及許多邊緣人群爭論、建構與遺忘「歷史」並改變其歷史心性之微觀過程。此文化過程涉及─民族走廊上諸人群在中國、吐蕃與近代西方殖民帝國之多重政治文化影響下，透過各種文化錶徵相互歧視、誇耀與模仿而成為華夏、吐蕃、以色列人後裔，以及「有共同語言文化的羌族」之過程。藉此，本書對羌族以及中國民族之起源與形成，提齣一超乎「歷史實體論」與「近代建構論」的新詮釋。
作者簡介
王明珂，1952年生於颱灣。美國哈佛大學博士（1992）。現為中央研究院歷史語言研究所研究員。主要研究範圍是中國民族─羌族與中國西南民族，北方遊牧社會之歷史與人類學研究；研究主旨在於人類生態，社會認同與區分，及相關之歷史記憶與文化錶徵等問題。1994年以來，多次到川西羌族地區進行田野研究。曾在颱灣大學﹑政治大學與東吳大學等校教授歷史與人類學相關課程。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
這本書的書名，像是一扇通往未知曆史的大門，讓我對羌族這個民族的曆史與文化産生瞭濃厚的興趣。“漢藏之間”這個地理和文化上的交匯點，本身就預示著一段復雜而充滿張力的曆史敘事。我期待書中能夠詳細闡述羌族與漢王朝和藏族之間在各個曆史時期發生的互動，例如政治上的朝貢、羈縻，經濟上的貿易、徵稅，以及文化上的影響與被影響。這種“之間”的狀態，必然塑造瞭羌族獨特的民族性格和文化特徵。我希望能從書中讀到關於羌族社會結構、宗教信仰、語言文字、藝術習俗等方麵的詳細介紹，以及這些文化元素是如何在與漢藏文化的交流與碰撞中，形成自己鮮明的個性的。
评分“羌在漢藏之間”——僅僅是這個書名，就足以讓任何對中國古代史和民族史感興趣的讀者為之側目。它指嚮瞭一個充滿曆史厚重感和地緣政治張力的區域，以及一個在其中扮演著重要角色的民族。我腦海中浮現齣的，是那些關於邊疆民族如何在大一統王朝的壓力下生存，又如何在與周邊強大文明的互動中塑造自身命運的生動畫麵。我期待這本書能夠深入挖掘羌族在不同曆史時期，如何應對漢朝的政治製度、文化習俗，以及如何與藏族地區進行交流、融閤，甚至是對抗。這種“之間”的生存狀態，必然使得羌族的發展曆程充滿瞭復雜性和獨特性，我迫不及待地想知道作者是如何將這些曆史碎片串聯起來，勾勒齣一個清晰而深刻的羌族形象。
评分我之所以會被這本書吸引，很大程度上源於我對“邊緣”和“流動”這兩個概念的著迷。“羌在漢藏之間”恰恰點齣瞭這兩個核心要素。我設想，這本書會描繪一個不斷遷徙、不斷適應的羌族群體。他們可能曾經占據著廣闊的土地，但隨著曆史的變遷，他們逐漸被擠壓、被融閤，最終形成瞭我們今天所認識的羌族。這種“之間”的狀態，意味著他們的生存環境充滿不確定性，也意味著他們必須具備極強的適應能力。我期待書中能夠展現羌族人民如何在地理上的“之間”——可能是山榖、可能是高原邊緣——同時也在文化和政治上的“之間”尋求生存之道。這種對一個民族在復雜環境中不斷調整自身生存策略的描繪，對我來說具有極大的吸引力。
评分我一直對那些在曆史巨變中，能夠頑強生存並保持自身獨特性的民族群體充滿敬意。“羌在漢藏之間”這個書名，準確地捕捉到瞭羌族所處的這一特殊曆史語境。我設想，書中將生動地描繪齣羌族人民如何在漢王朝的輻射影響與藏族高原的文化滲透之間，發展齣自己獨特的社會組織、宗教信仰和生活方式。這種“之間”的狀態，本身就意味著一種持續的動態調整和文化上的張力。我期待這本書能夠深入剖析羌族在麵對外部強大文明時，是如何進行文化上的選擇、融閤與傳承的，以及他們是如何在這種復雜的地緣政治格局中，維係自己的民族認同。這種對一個民族在曆史長河中的生命力與智慧的展現，是吸引我閱讀的最大動力。
评分這本書的書名，像一道開啓曆史密室的鑰匙，將我引入瞭對一個被很多人可能遺忘或模糊化的民族的探尋。“羌在漢藏之間”，這個定位本身就充滿瞭引人入勝的張力。我能想象到的，是羌族人民在古老的絲綢之路沿綫，在高原與平原的交界處，與漢朝的官僚體係、軍隊，以及藏傳佛教的傳播者們，進行著復雜而微妙的互動。這種互動，絕非簡單的政治或軍事上的較量，更可能涉及到經濟上的往來、文化的碰撞、甚至是信仰的交流。我迫不及待地想知道，在這樣的環境中，羌族人民是如何保持自己的民族特色，又是如何在與強大文明的接觸中，不斷地學習、藉鑒，甚至反抗。這本書，無疑提供瞭一個絕佳的視角，來審視一個民族如何在曆史的洪流中，尋找自己的位置，塑造自己的命運。
评分“羌在漢藏之間”——這個書名本身就勾勒齣瞭一幅宏大的曆史畫捲。我立刻聯想到的是那些關於邊疆、關於民族融閤、關於文明衝突的曆史片段。漢文明的儒傢思想、中央集權，與藏文明的宗教色彩、高原生活方式，它們之間形成瞭一種強大的拉力與推力，而羌族，就處在這股力量的交匯點上。我好奇書中會如何細緻地描繪羌族與這兩個強大文明體的接觸史，是充滿瞭戰爭與徵服，還是更多的和平共處與文化交流？又或者，兩者兼而有之？我期待這本書能夠超越簡單的民族誌描述，深入探討羌族在曆史長河中，是如何在政治、經濟、文化等多個層麵，與漢藏文明進行博弈和融閤的。這種“之間”的狀態，無疑是理解羌族乃至整個中國西北地區曆史演變的密鑰。
评分翻開書頁，撲麵而來的便是那種厚重感，仿佛曆史的塵埃被輕輕拂去，露齣其下流淌的真實脈絡。“漢藏之間”這四個字，不僅僅是一個地理坐標，更是一種文化、一種力量、一種曆史進程的交匯點。我腦海中浮現齣的是刀光劍影的戰場，是絲綢之路上駝鈴聲聲，是高原上古老的祭祀，是漢文明的擴張與藏文明的堅守。羌族，就像一位身處棋盤中央的棋子，他們的每一次挪動，每一次選擇，都牽動著整個棋局的走嚮。我猜想，書中會詳細描述羌族與漢王朝的每一次接觸，無論是朝貢、聯姻，還是衝突、被統治，都必然會對雙方産生深遠的影響。同時，它也必然要探討羌族與藏族文明的互動，這種互動可能不像與漢文明那樣直接而激烈，但可能更像是潛移默化的滲透、融閤，甚至是對抗。我非常期待看到作者如何梳理這些復雜的關係，如何去挖掘那些被主流史書所忽略的角落，為我們呈現一個更立體、更具生命力的羌族形象。
评分我特彆關注書中對羌族“身份認同”的探討。在一個不斷被大一統文明包圍的環境下，一個小族群如何保持自己的文化根基，又如何在與外部世界的交流中不斷調整自己的存在方式？“漢藏之間”提供的正是這樣一個獨特的觀察點。我設想著，書中可能會分析羌族在不同曆史時期，麵對漢文化的同化壓力和藏文化的融閤趨勢時，所錶現齣的不同策略。也許他們會選擇適應，也許會選擇抵抗，也許會選擇在兩者之間尋找一種微妙的平衡。這種“平衡”本身，就是一種智慧，一種生存的藝術。我希望能從書中讀齣羌族人民在曆史洪流中的堅韌與智慧，他們是如何在夾縫中保存自己的語言、習俗、信仰，又如何在與外部世界的互動中，不斷豐富和發展自己的文化。這種對文化韌性的深入挖掘，是我對這本書最期待的部分之一。
评分這本書的封麵上那遒勁有力的“羌在漢藏之間”幾個字，就瞬間抓住瞭我的眼球。一直以來，我對那些遊離於主流文明之外、卻又與強大的文明體有著韆絲萬縷聯係的民族群體都充滿瞭好奇。他們如何在曆史的長河中，在兩個巨頭的夾縫中生存、發展、又或者消亡？這本書似乎正是要解開這個謎團，從一個更深邃、更廣闊的視角來審視羌族這個古老而又神秘的族群。我設想著，作者一定是在查閱瞭大量浩如煙海的史料，可能還深入到藏區的山川高原，與當地的羌族同胞進行過細緻的訪談，纔能夠描繪齣如此生動的畫麵。我期待書中不僅僅是對曆史事件的簡單羅列，更希望能夠看到對羌族獨特文化、信仰、社會結構，以及他們如何在這種“之間”的復雜地緣政治環境中，不斷塑造自身身份認同的深入剖析。這種“之間”的狀態，本身就蘊含著巨大的張力和敘事潛力，我迫不及待想知道作者是如何捕捉和呈現這種動態的。
评分我總覺得，很多時候我們對曆史的認知，是被某些宏大的敘事所籠罩，而忽略瞭那些構成曆史肌體的具體生命。這本書的書名“羌在漢藏之間”，就立刻吸引瞭我，因為它將我的目光引嚮瞭那些可能被忽略的群體和他們所處的特殊境遇。“之間”這兩個字，對我來說，就意味著一種動態的、充滿張力的存在狀態。我設想，作者一定是通過深入細緻的研究，描繪齣瞭羌族在與漢文明和藏文明的相互作用中，所經曆的遷徙、融閤、衝突與適應。這其中必然包含瞭大量的細節，例如他們的社會組織是如何演變的，他們的經濟模式是如何調整的，他們的宗教信仰是如何變化的。我期待這本書能夠展現齣羌族文化的獨特性，同時也能揭示齣他們在曆史進程中所扮演的不可或缺的角色，以及他們對中國曆史，特彆是西北地區曆史進程所産生的深遠影響。
评分呃。。。很多當地人的敘述 ==看得我暈瞭。。上一本書講得比較清楚。。水平有限看得淺
评分第二本王明珂的書，有點倦瞭！
评分閱於2006-2009
评分對羌族的現狀和來源寫得很是透徹，而且有自己的看法，不像其他所謂中國學者的文章那樣的和稀泥。
评分本年度於我的第一本五星書，有個樸素的說法叫“長見識”，即是說打開瞭另一種視角
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