你會忍不住愛上這座城市,
它是人類的瑰寶,這本書值得一讀再讀!
──美國前總統比爾‧柯林頓
作者扎實的研究加上栩栩如生的描繪功力,
使得這本書無論是對學者還是門外漢,都將如視珍寶。
──美國前國務卿季辛吉
‧柯林頓2011年度選書,《經濟學人》2011年度最佳圖書!
‧基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士,和一切胸懷大志者,全球30多國爭先搶讀!
‧經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。
‧聽最會說故事的作家,為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市!
耶路撒冷是一神的殿堂,兩個民族的首都,三個宗教的聖地,
更是唯一擁有兩種存在的城市──天堂與人間。
《塔木德》記載:「世界若有十分美,九分在耶路撒冷。」
人們卻說:「世界若有十分哀愁,九分也在耶路撒冷。」
了解耶路撒冷的歷史,就明白世界為何演變至今日樣貌……
耶路撒冷曾被視為世界的中心,今日的它與過去相比更是有過之而無不及──
這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點,是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地,是文明衝突的戰略要衝,是無神論與信仰齟齬的前線,是讓世人魂牽夢繫的去處,是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。
本書作者力圖中立,依年代順序講述耶路撒冷的故事,透過男男女女──士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家──的生活,與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實,無論它們聽起來是否刺耳……
賽門.蒙提費歐里(Simon Sebag Montefiore)
生於一九六五年,曾於劍橋大學攻讀歷史。
他的《凱薩琳大帝與波騰金》曾進入薩謬爾.強森獎、杜夫.庫伯獎與瑪許傳記獎的最後決選名單;《史達林:紅色沙皇的宮廷》榮獲英國圖書獎的年度歷史書獎;《青年史達林》贏得柯斯達傳記獎(英國)、洛杉磯時報傳記類圖書獎(美國)、政治傳記大獎(法國)與克萊斯基政治文學獎(奧地利);並寫過一部小說《薩申卡》。
他運用新檔案資料、當前的學術成果、自己家族的文件,以及花費一輩子的時間進行研究,完成了《耶路撒冷三千年》這部驚人的歷史鉅著。
據《新聞週刊》所述,他能將龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品;他知道該怎麼做才能讓歷史變得淺顯易懂;他的博學與睿智使人忍不住向美國國務卿推薦聘請他擔任幕僚。
其作品已被翻譯成三十五種語言。身為皇家文學學會會員的他,現與妻子及兩名子女住在倫敦。
譯者簡介
黃煜文
1974年生。專職譯者,譯有《耶路撒冷三千年》《我們最幸福:北韓人民的真實生活》《文明:決定人類走向的六大殺手級Apps》《金錢與權力》《如何改變世界》與《最純潔的種族:北韓人眼中的北韓人》。
中华民族从来都不是一个宗教狂热的民族,中国历代也都不是一个政教合一的国家,即使在佛教最盛行的时期,历史上也从未出现过政教合一的政权。 触碰《耶路撒冷三千年》完全是为了试图解开一直以来内心关于宗教狂热的各种想象及疑问而作的努力中的一种尝试。 因为从近三十年前,...
评分实在是一本非常失败的书。既然知道除了上帝,没有人可以管理耶路撒冷,那么,写这个神圣之城却采集一切世俗观点而抛弃上帝的视角。这个作者是真蠢还是装的? 后砖一样,资料罗列很整齐,但解读太差,我只能说:丰富的知识不代表丰富的智慧。记得那句话吧:敬畏上帝是智慧的开端
评分 评分即使在世俗的中国读者的眼中,耶路撒冷也是有着神圣光辉的。虽不信,敬远之。 初读时,觉得讲述耶路撒冷的历史,从传说到现代,即便是一本像砖头一样的书,也显得太短。从每一章节后备注的诸多的注释,似乎都能再引申出一本书的故事。 书读过半,便已觉得书中中太多的人,太...
评分读《耶路撒冷三千年》源于探究西方历史的好奇心。上学时读余秋雨的《文化苦旅》和《文明的碎片》,多年过后那些散文、故事基本都忘得一干二净了,但当时的一个感悟却顽强地“存活”了下来:宗教对西方文明的传承和保留起着至关重要的作用。我甚至认为:与中国周而复始地“快速...
我不得不承认,《耶路撒冷三千年》这本书,已经彻底改变了我对历史的认知方式。在此之前,历史对我而言,常常是枯燥的年代和事件的堆砌。但这本书,却以一种极其生动、极其富有感染力的方式,将我带入了耶路撒冷波澜壮阔的千年历史长河之中。作者的文字功底毋庸置疑,他能够用如此精准、如此优美的语言,描绘出那些宏大的历史画卷。 我最被吸引的是,作者在处理宗教问题时,展现出的那种深刻的洞察力和客观性。耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地,自古以来就是宗教冲突的焦点。作者并没有简单地将这些冲突归咎于宗教本身,而是深入剖析了政治、经济、文化等多种因素是如何相互作用,共同导致了历史上的种种悲剧。他展现了不同信仰群体之间的复杂关系,以及他们在特定历史时期下的选择与命运。 令我印象深刻的是,作者在描写那些发生在耶路撒冷的战争时,虽然场面宏大,但他却始终关注普通人的命运。我仿佛能看到,在刀光剑影的战场上,那些士兵的恐惧与勇气;在城破之时,那些居民的悲伤与绝望。这种以人为本的叙事方式,让历史不再是冰冷的数据,而是充满温度的情感。这本书让我更加深刻地理解了“历史”的真正含义,它不仅仅是过去发生的事情,更是我们今天之所以成为我们的根源。
评分《耶路撒冷三千年》这本书,就像是打开了一扇尘封已久的历史宝库,里面的每一页都闪耀着智慧的光芒。作者的叙事风格非常独特,他既有宏观的历史全景,又有微观的人物刻画,将读者牢牢地吸引住。我常常觉得,自己仿佛变成了一个旁观者,看着这座城市在历史的长河中起起伏伏,经历了无数次的毁灭与重生。 令我印象深刻的是,作者在描绘不同文明的交织时,所展现出的那种包容性。耶路撒冷之所以如此特别,正是因为它成为了无数文明的十字路口。从古代的迦南人,到后来的希伯来人、罗马人、阿拉伯人、十字军、奥斯曼土耳其人,以及近现代的欧洲犹太人,无数个民族和文化在这里留下了深刻的烙印。作者并没有简单地评判谁是谁非,而是试图去展现这些文明之间的相互影响和碰撞。 尤其令我感动的是,作者在讲述犹太民族与耶路撒冷之间那种深厚的情感时,充满了敬意。流散千年,经历了无数的苦难,但他们对这座城市的思念与渴望,从未熄灭。每一次的回归,每一次的重建,都充满了生命的力量。这本书让我明白,耶路撒冷不仅仅是一个宗教圣地,更是犹太民族的精神家园,是他们身份认同的基石。
评分读完《耶路撒冷三千年》,我最大的感受就是,历史的脉络是如此清晰又如此曲折。作者以耶路撒冷为中心,延展出了一幅波澜壮阔的时代画卷。这本书给我带来的震撼,不仅仅是知识的增长,更是情感上的触动。我仿佛跟着作者的笔触,穿越了时间的长河,亲眼目睹了那些曾经的辉煌与衰败,那些虔诚的祈祷与残酷的战争。 我特别喜欢书中关于“城墙”的描写。那些古老的城墙,见证了无数次围攻与守卫,它们不仅仅是物理的屏障,更是精神的象征。它们承载了这座城市的记忆,也承载了生活在这里的人们世代的守护与渴望。作者在描述那些战争场面时,充满了紧张感,但又不会让人感到血腥暴力,而是将焦点放在了那些普通人的命运上,他们的恐惧、他们的勇气、他们的失落。这种写法,让历史变得更加人性化,也更加令人回味。 同时,我也对书中关于“圣殿”的描写印象深刻。圣殿在不同时期扮演着不同的角色,它既是宗教的中心,也是政治的象征。它的兴衰,很大程度上反映了犹太民族的命运。读到圣殿被毁的段落时,我能感受到一种深切的悲痛,那种家园被毁、信仰动摇的绝望,是任何语言都难以完全表达的。这本书让我明白,耶路撒冷不仅仅是一个地理名词,它更是一个充满象征意义的符号,承载着人类最深沉的信仰与最复杂的情感。
评分如果你想了解耶路撒冷,那么《耶路撒冷三千年》绝对是你的不二之选。这本书的厚重感,不单单体现在它的篇幅上,更体现在它所蕴含的深邃思想和丰富史实上。作者以宏大的视野,将耶路撒冷这片土地上三千年的历史娓娓道来,他仿佛拥有穿越时空的魔力,将那些曾经的辉煌与悲伤,都一一呈现在读者面前。 我最喜欢的部分是,作者在讲述历史的同时,始终没有忽略“人”这个主体。他笔下的君主、将领、学者、平民,都有着鲜明的个性和复杂的内心世界。我能够感受到他们面对战争的恐惧,面对信仰的虔诚,面对故土的眷恋。特别是当读到那些关于流散的犹太人,无论身处何方,都心心念念着耶路撒冷的时候,我更是被深深地打动了。那种跨越时空的思念,那种对家园的执着,是如此令人震撼。 作者在处理宗教冲突时,展现了极高的客观性和深刻的洞察力。他并没有简单地将宗教视为仇恨的根源,而是深入剖析了宗教与政治、经济、文化等各种因素是如何相互作用,共同塑造了耶路撒冷的历史。读到那些关于不同宗教信徒如何在同一片土地上生活、争斗,又如何寻求和解的故事时,我感到一种历史的沧桑,同时也对人类追求和平的愿望充满了希望。
评分坦白说,在阅读《耶路撒冷三千年》之前,我对耶路撒冷的历史认知是碎片化的,大多停留在一些宗教故事或者新闻报道的片段里。这本书,就像一把钥匙,为我打开了一扇通往真相的大门。作者的文字功力深厚,将如此庞杂的数千年历史梳理得井井有条,却又丝毫不见枯燥乏味。他用一种充满人文关怀的笔触,描绘了生活在这片土地上的人们,他们的喜怒哀乐,他们的信仰追求,他们的生存挣扎。 我被书中那些关于不同文明在这里交汇融合的故事深深吸引。罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、十字军、奥斯曼土耳其人……无数个民族和帝国在这里留下了他们的足迹,也留下了他们独特的文化印记。这种多元文化的碰撞与融合,既催生了辉煌的文明,也带来了激烈的冲突。作者没有回避这些冲突,他冷静地剖析了宗教、政治、经济等各种因素如何交织在一起,导致了长久的纷争。但同时,他也展现了在这片土地上,不同信仰的人们如何尝试着相互理解与共存。这本书让我对“冲突”与“共存”这两个词有了更深刻的理解,也让我更加敬畏历史的复杂性。
评分我常常觉得,某些地方,某些城市,它们的存在本身就自带了一种浓厚的气场,一种超越时间和空间的神秘感。《耶路撒冷三千年》这本书,恰恰捕捉到了这种气场,并且将其放大,呈现在读者面前。作者的叙事方式非常独特,他不是简单地线性讲述历史,而是像一位高明的导演,将不同时期、不同视角下的耶路撒冷碎片巧妙地拼接在一起。有时,他会聚焦于一位普通士兵在攻城战中的恐惧与英勇;有时,他又会描绘一位大祭司在圣殿中的虔诚与忧虑。这种多角度的呈现,让历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命。 我特别欣赏作者在处理复杂历史事件时的深度与广度。对于同一场战争,他会从参战各方的角度去解读,分析他们的动机、策略以及最终的得失。他没有简单地将任何一方塑造成绝对的正义或邪恶,而是展现了历史的复杂性与人性的多面性。读到那些关于圣殿被毁、城池被占的段落时,我能感受到一种沉甸甸的悲伤,仿佛亲身经历了那份失去与痛苦。而当读到重建的希望之光时,又会涌起一股难以言喻的激动。这本书让我明白,耶路撒冷之所以被称为“圣城”,不仅仅是因为它承载了宗教的信仰,更是因为它见证了人类文明的无数次新生与毁灭,无数次的爱恨情仇。
评分《耶路撒冷三千年》这本书,我真的要用“惊为天人”来形容。它不仅仅是一部历史著作,更像是一部宏大的史诗,一幅精雕细琢的油画,一首悠扬的古典乐章。作者的叙事能力简直是登峰造极,他能够将跨越数千年的时间线,将无数纷繁复杂的事件,将不同文化、不同信仰的交汇碰撞,都梳理得如此清晰,如此引人入胜。 我最被打动的是,作者在描绘耶路撒冷这座城市时,赋予了它一种近乎生命的情感。它不是一个简单的地理坐标,而是一个有血有肉、有灵魂的存在。它经历了辉煌,也承受过苦难;它孕育了信仰,也见证了杀戮;它被无数人爱着,也被无数人觊觎着。作者用他细腻的笔触,将这座城市的悲欢离合,以及生活在这片土地上的人们的命运,都描绘得淋漓尽致。 读到书中关于不同宗教在此地发生的种种故事时,我常常会陷入沉思。那些神圣的庙宇,那些古老的仪式,那些虔诚的朝圣者,它们都象征着人类对超越性的追求。然而,同样是这些信仰,却也引发了无休止的战争与仇恨。作者并没有简单地批判,而是试图去理解,去展现历史的复杂性。这本书让我更加深刻地理解了“信仰”这个词语的含义,以及它在人类历史进程中所扮演的极端重要的角色,它既能引领人走向崇高,也能将人推向毁灭。
评分《耶路撒冷三千年》,这本书的阅读体验,与其说是“读”,不如说是“沉浸”。我完全被作者所构建的历史世界所吸引,仿佛置身其中,亲身经历着这座城市的千年变迁。作者的文笔极其优美,但又绝不空洞,每一句话都充满了力量和信息量。他将那些看似遥远的历史事件,用一种极为贴近人心的视角呈现出来。 我特别喜欢书中对“冲突”的描绘。耶路撒冷之所以成为冲突的焦点,不仅仅是因为它的战略位置,更是因为它承载了三大宗教最神圣的起源。作者并没有回避那些血腥的战争,那些宗教的狂热,那些无休止的纷争。但他处理的方式非常独特,他不会将任何一方妖魔化,而是试图去还原历史的复杂性,去展现不同群体之间的恩怨情仇。 令我印象深刻的是,作者在描述那些不同文明在此地交汇时,展现了一种惊人的广度。从古代的迦南人,到后来的希伯来人、罗马人、阿拉伯人、十字军,再到近代的奥斯曼帝国和现代的犹太复国主义运动,作者都一一进行了细致的阐述。他展现了这些文明的碰撞,也展现了它们之间的融合。这本书让我明白,耶路撒冷之所以如此复杂,正是因为它吸收了太多不同文明的精华,也承载了太多不同文明的伤痕。
评分这本《耶路撒冷三千年》真是让人大开眼界,我几乎是含着泪一口气读完的。它不仅仅是关于一个城市的历史,更是关于人类信仰、冲突、希望与绝望的宏大史诗。作者以极其细腻的笔触,将耶路撒冷这片古老土地上三千年的沧桑变幻娓娓道来。我仿佛能看到亚伯拉罕挥汗如雨地搭建祭坛,能听到大卫王谱写圣歌的低语,也能感受到所罗门圣殿在烈焰中崩塌的悲鸣。那些宏伟的建筑,那些波澜壮阔的战争,那些虔诚的朝圣者,那些在历史洪流中起起伏伏的王朝,都被作者描绘得栩栩如生。 我尤其被书中关于犹太民族与耶路撒冷之间那种割舍不断的羁绊所打动。流散千年,遭受无数苦难,但他们对这座城市的思念与渴望却从未熄灭。每一次的回归,每一次的重建,都充满了力量与韧性。而基督教与伊斯兰教,在这座神圣的土地上,同样留下了深刻的印记,他们的信仰在此交织、碰撞,也在此寻求共存。作者并没有回避那些血腥的杀戮与无休止的争斗,他冷静而客观地展现了宗教狂热所带来的毁灭性力量,但字里行间又流露出对和平的深深期盼。阅读过程中,我不禁思考,这座城市究竟承载了多少人类的情感与记忆?它为何如此特殊,如此令人魂牵梦绕?
评分这本书的阅读体验,就像是在一座巨大的、层层叠叠的博物馆里漫步,每走一步,都能发现新的惊喜和感悟。《耶路撒冷三千年》并非一本简单易读的“速食”读物,它需要你沉下心来,去细细品味。作者的文字如同醇厚的佳酿,需要时间来发酵,才能体会到其中的深邃与甘甜。 我尤其佩服作者处理宏大历史叙事时,能够始终抓住核心的“人”。他没有将历史写成一串串枯燥的年代和事件,而是将焦点放在了那些在历史舞台上扮演过角色的个体身上。无论是伟大的君主,还是普通的士兵,抑或是虔诚的学者,他们都在作者的笔下鲜活起来。我能感受到他们的挣扎,他们的荣耀,他们的痛苦,他们的希望。 令我印象深刻的是,作者在叙述不同宗教在此地的交织与冲突时,展现了极其的客观性。他并没有站在任何一方的立场上,而是试图还原历史的真相,展现不同信仰群体之间的复杂关系。读到十字军东征的残酷,读到奥斯曼帝国统治下的多元生活,读到现代以色列与巴勒斯坦之间的矛盾,我都感到一种历史的沉重感,同时又被书中蕴含的对和平的期盼所打动。这本书让我对“冲突”与“理解”有了更深层次的思考,它提醒我们,历史的车轮滚滚向前,但人类的善恶与对和平的渴望,却始终贯穿始终。
评分照本书论述看 耶路撒冷数千年来的种种悲剧 大部分都是押沙龙式崛起与衰落的复现 衬以约柜足以杀人的神圣性的抽象
评分简体版书翻译不忍直视。。转粉台版书。
评分照本书论述看 耶路撒冷数千年来的种种悲剧 大部分都是押沙龙式崛起与衰落的复现 衬以约柜足以杀人的神圣性的抽象
评分即使很厚,也只是维基百科式的时间线整理,能开出的相关书单应该很长。通篇一个大写的“惨”,耶路撒冷见证了人类最丑恶与疯狂的一面,看的时候整个人都很不好了。(翻译蹩脚
评分译文和原文基本无缝对接。
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