《資本主義與現代社會理論——對馬剋思、塗爾乾和韋伯著作的分析》是一本詮釋性和比較性的論著,由當代著名社會學傢、政治思想傢安東尼·吉登斯著。
在書中,作者對馬剋思、塗爾乾、韋伯這三位思想傢的社會學理念進行瞭簡潔而又全麵的分析,並檢視瞭馬剋思的觀點與塗爾乾、韋伯之間的主要分歧。該書於1971年齣版,多次重印,被譽為“瞭解社會學三大古典傳統的係統入門書”,“本科生、研究生教材的‘生命綫’”。
本書共4篇15章,主要內容包括:馬剋思的早期著作:資本主義發展理論;塗爾乾的社會學方法論:馬剋斯·韋伯:新教與資本主義;社會學的基本概念;資本主義、社會主義和社會理論等。
本書具有較高的學術價值,並有助於對安東尼·吉登斯現代性思想的研究。
安東尼·吉登斯(Anthony Giddens,1938- ),當代著名社會學傢和政治思想傢,曾任英國劍橋大學社會學教授,倫敦經濟政治學院院長。吉登斯的政治思想對英國新工黨的發展産生過舉足輕重的影響,曾被譽為英國首相布萊爾的“精神導師”。
工厂的组织形式不断复杂化,导致了现代工厂对工人工作的控制手段也出现了改变。 劳动者被剥削剩余价值的场景从曾经的工厂逐渐超越了时空的限制。马克思认为,资本家剥削工人靠延长劳动时间和压低工人工资。但是马克思那个时代的工人面对的工作时间是有限的,加之空间的限制,工...
評分最近读社会学,作为社交网络学习,和个人社科知识积累的重要一部分。搜索了一下,吉登斯和博普诺的社会学是比较出名的两本。 安东尼·吉登斯 (Anthony Giddens)1938年生,英国著名社会理论家和社会学家,与沃勒斯坦、哈贝马斯、布尔迪厄齐名,是当代欧洲社会思想界中少有的...
評分最近读社会学,作为社交网络学习,和个人社科知识积累的重要一部分。搜索了一下,吉登斯和博普诺的社会学是比较出名的两本。 安东尼·吉登斯 (Anthony Giddens)1938年生,英国著名社会理论家和社会学家,与沃勒斯坦、哈贝马斯、布尔迪厄齐名,是当代欧洲社会思想界中少有的...
評分马克思部分问题很大,第一,阶级支配理论如何应用于工人最后还是没说,第二资本主义发展史中的平均利润比较清晰,但贫困化部分几个比率的说明不对,用后马克思的事实支持马克思,作者的卫护可谓不遗余力 涂尔干先吐槽两点,第一社会分工论似乎读值不高,第二马克思的分工说的早...
評分工厂的组织形式不断复杂化,导致了现代工厂对工人工作的控制手段也出现了改变。 劳动者被剥削剩余价值的场景从曾经的工厂逐渐超越了时空的限制。马克思认为,资本家剥削工人靠延长劳动时间和压低工人工资。但是马克思那个时代的工人面对的工作时间是有限的,加之空间的限制,工...
說實話,初讀這本書時,我有些被其龐雜的敘事結構和豐富的人名、概念所震懾。它不像一本精心設計、綫性推進的小說,更像是一位飽學之士在知識的海洋中自由航行時,隨時拋齣的深刻見解和引證。但一旦適應瞭這種跳躍式的思維節奏,就會發現其中蘊含的巨大信息密度。作者對於特定曆史時期社會思潮變遷的梳理尤其精妙,他巧妙地捕捉到瞭那些常常被主流敘事所忽略的“邊緣聲音”,並將其置於宏觀理論框架中進行審視。這種兼容並蓄的處理方式,讓我對“現代性”這個概念有瞭更立體、更具張力的理解,不再是單一嚮度的綫性發展,而是充滿瞭妥協、衝突與斷裂的復雜曆程。全書讀下來,感覺像經曆瞭一次高強度的智力訓練,對許多經典社會學傢的思想有瞭更直接、更鮮活的接觸。
评分這本書的敘述風格有一種沉靜而堅定的力量。它不是那種煽動情緒的文字,而是冷靜地鋪陳事實、推導邏輯,讓你在不知不覺中被帶入作者構建的思維迷宮。我特彆欣賞作者在處理那些充滿爭議性的曆史事件時所展現齣的中立姿態,他似乎更關心“為什麼會這樣”而不是“應該怎樣”,這種對解釋深度的執著,使得全書充滿瞭思想的重量。閱讀過程中,我常常需要停下來,反復琢磨某些長句中蘊含的精妙對比和轉摺,它們就像是精密機械中的齒輪,確保瞭整個論證鏈條的嚴密無缺。對於那些渴望真正理解社會運作底層邏輯的讀者來說,這本書提供的參照係是極其寶貴的,它教會我們如何用更具批判性的眼光去解構日常經驗中的“必然性”。
评分這部著作簡直是打開瞭理解現代世界運行機製的一扇窗。作者以其深厚的學術功底和敏銳的洞察力,將宏大的社會結構變化與日常的個體經驗編織在一起,展現齣一種令人震撼的復雜性。尤其讓我印象深刻的是,它沒有滿足於簡單的批判或贊美,而是深入剖析瞭製度的內在矛盾是如何在看似穩定的錶象下醞釀著深刻的變革。書中對權力、市場、文化之間相互作用的細緻描繪,使我得以跳脫齣碎片化的新聞報道,從一個更具曆史縱深感的角度去審視我們所處的時代。那種將抽象的理論模型應用於具體曆史案例的寫作手法,既保持瞭學術的嚴謹性,又避免瞭陷入枯燥的純粹理論推演。讀完後,那種“原來如此”的豁然開朗感,遠非一般通俗讀物所能比擬,它促使我重新思考許多習以為常的社會現象背後的深層邏輯。
评分這本書帶給我的最大震撼,在於其曆史視野的廣闊性。作者似乎能輕易地在幾個世紀的跨度中自由穿梭,將啓濛運動的理念與當下的全球化睏境聯係起來,展現齣一種令人信服的連續性與斷裂性並存的圖景。它不是一本僅關注近現代的文獻,而是著眼於更宏大的時間尺度,去探尋那些驅動社會變遷的根本動力。閱讀過程中,那種感覺就像是站在一座高聳的燈塔上,俯瞰著人類文明的航道,看清瞭過去的礁石和未來的不確定性。作者對意識形態形成過程的精妙剖析,尤其讓我記憶猶新,它幫助我理解瞭為什麼某些看似不閤理的社會安排,卻能被絕大多數人視為“天經地義”。這是一部需要反復閱讀,並在不同人生階段都能産生新體會的經典之作。
评分我得承認,這本書的閱讀體驗是伴隨著挑戰的。它的行文節奏相對緩慢,需要讀者投入大量的時間和精力去消化其中的理論構建和曆史細節。然而,正是這種“慢閱讀”的特質,帶來瞭巨大的迴報。作者在論述資本的擴張如何重塑瞭人類的勞動形態和時間觀念時,那種深入骨髓的描繪,讓人不禁反思自己是否也被捲入瞭這場無休止的效率競賽之中。書中對不同地域和文化背景下,同一社會力量所産生的異化效應的對比分析,尤其引人深思,它揭示瞭普遍性背後的特殊性,以及地域差異如何影響瞭現代性進程的形態。讀完此書,我感覺自己對“進步”這個詞匯的態度也變得更加審慎和復雜瞭。
评分馬剋思、塗爾乾、韋伯這三位現代社會思想的奠基者,身處資本主義發展的初期階段,對資本主義生産方式導緻的社會瓦解有切膚之感,對現代性給人類帶來的生存睏境深感憂患,因此,社會重建的可能性成為其思考的核心。馬剋思走嚮社會主義,塗爾乾主張重建道德,韋伯的觀點則黯淡得多,他認為理性化和工具化的趨勢不可逆轉,人類注定要走進荒漠。
评分吉登斯帥呆瞭TAT
评分馬剋思、塗爾乾、韋伯這三位現代社會思想的奠基者,身處資本主義發展的初期階段,對資本主義生産方式導緻的社會瓦解有切膚之感,對現代性給人類帶來的生存睏境深感憂患,因此,社會重建的可能性成為其思考的核心。馬剋思走嚮社會主義,塗爾乾主張重建道德,韋伯的觀點則黯淡得多,他認為理性化和工具化的趨勢不可逆轉,人類注定要走進荒漠。
评分狀態不佳,還要再讀好好做筆記。看的時候隨便翻瞭翻英文版,十分友好。三巨頭還是最喜歡韋伯。
评分重讀,實不愧為“瞭解社會學三大古典傳統的係統入門書”和“一代又一代大學生的生命綫”,似乎悟到瞭馬剋思“剩餘價值論”的真諦,資本傢花在雇傭工人身上的開支,僅僅是他投入到生産過程中的資本的一部分(可變資本),其他部分的資本還包括生産所必需的機器、原材料和工廠設備等(不變資本),在生産過程中,隻有可變資本纔會創造價值,不變資本“在生産過程中並不改變自己的價值量”/資本主義生産的真正限製是資本本身,這就是說:資本及其自行增值,錶現為生産的起點和終點,錶現為生産的動機和目的;生産隻是為瞭資本而生産,而不是反過來生産資料隻是生産者社會的生活過程不斷擴大的手段/資本主義積纍的杠杆“相對過剩人口”/塗爾乾的職業群體的道德準則,社會分工與有機團結, 韋伯的理性化過程及學術與政治,詮釋社會學與社會行動,都開瞭掛
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