中国现当代文学史教程

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出版者:北京大学出版社
作者:欧阳祯人
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:2007-9
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787301124567
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国现当代文学史教程》是依据国家汉语推广小组留学生汉语专业课程设置表而编写的教材。《中国现当代文学史教程》将中国文学史的教学与对外汉语教学有机结合,是中国文学史课程在教学与传播方式上的突破和有益尝试。

《中国现当代文学史教程》以著名作家和作品为纲介绍中国文学史的发展,共40课。分现代文学和当代文学两部分,包括课文、作品、相关注释和练习等内容。

本教材的练习题设计得形式多样,包括填空、翻译、解释、思考题、讨论题等等,体现了编者理解、记忆和应用结合的原则。

史海拾遗:西方古典哲学与文艺复兴思潮研究 本书旨在深入剖析西方文明的两大思想基石——古希腊罗马的古典哲学精粹及其在文艺复兴时期思想变革中的催化与重塑过程。 本书并非对某一特定文学流派或断代的梳理,而是聚焦于支撑西方人文精神与理性思辨体系的底层逻辑与演变轨迹。 第一部分:万物的本源与逻各斯的秩序——古典哲学的构建(约500字) 本卷详尽考察了从泰勒斯到新柏拉图主义的西方哲学源流。我们首先探讨了米利都学派对“始基”(arche)的追问,即自然主义的宇宙观探索,重点解析了赫拉克利特的“流变”与巴门尼德的“永恒存在”之间的辩证张力。随后,通过苏格拉底的伦理转向,系统阐释了“认识你自己”的内涵及其对西方人文主义精神的奠定作用。 柏拉图的“理念论”被置于核心地位,本书不仅梳理了其“洞穴寓言”的认识论意义,更深入剖析了其政治哲学(如《理想国》中的哲人王概念)对后世国家理论的影响。紧接着,我们详细分析了亚里士多德的集大成思想体系。这包括其作为逻辑学奠基人的贡献(三段论的结构)、形而上学中“潜能与实现”(dynamis and entelecheia)的阐释,以及其在伦理学(中道原则)和政治学中的实践理性探讨。 在希腊化时代,斯多葛学派的“顺应自然”与伊壁鸠鲁学派的“原子论与静穆”(ataraxia)如何应对城邦解体后的个体焦虑,构成了古典哲学向罗马思辨过渡的重要桥梁。我们还特别关注了普罗提诺的新柏拉图主义,剖析其如何将柏拉图的思想导向神秘主义和对“太一”(the One)的超越性冥想,为后来的基督教神学提供了重要的形而上学框架。古典哲学研究的最终目的,在于揭示其奠定的理性主义、形式逻辑和对个体德性的关注,如何成为后续一切西方思想活动的基础母题。 第二部分:人文之光的再燃——文艺复兴的思潮重构(约600字) 本部分将目光投向中世纪晚期至文艺复兴早期,重点关注古典学识(studia humanitatis)如何从神学桎梏中逐步解放,成为推动社会变革的核心动力。本书拒绝将文艺复兴简单视为对古典的简单模仿,而是将其视为一次深刻的“视角转换”。 核心议题集中于“人”的价值重估。我们详细考察了彼特拉克对古典拉丁文的“净化”运动,以及洛伦佐·瓦拉对伪君主文献(如《君士坦丁的赠礼》)的批判性文本考证,突显了人文主义者对“真实历史”和“语言精确性”的追求,这是现代史学与批判精神的萌芽。 在哲学层面,本书深入比较了佛罗伦萨的柏拉图学院(如菲奇诺和皮科·德拉·米兰多拉)对柏拉图主义的“基督教化”重构,特别分析了皮科《论人的尊严》中关于自由意志与自我塑形的激进宣言,探讨了其如何在继承古典乐观主义的同时,引入了基督教的救赎视角。 此外,我们还分析了政治思想领域的重大突破。马基雅维利的《君主论》并非单纯的权术指南,而是从现实主义(verità effettuale della cosa)角度对古典政治伦理的彻底颠覆与重构。本书将其置于罗马共和国理想与意大利城邦现实的冲突中进行考察,强调其对国家行为动机的非道德化分析。在科学思想方面,也探讨了对古希腊几何学和天文学的重新发掘,如何为哥白尼式的宇宙观变革提供了数学基础和知识储备。 第三部分:古典遗产的传播与典范转移(约400字) 最后一部分关注古典思想如何通过印刷术的革命扩散,并对欧洲的知识景观产生结构性影响。我们探讨了伊拉斯谟的“基督教人文主义”,他试图将古典的修辞学与道德教化融汇到对《圣经》的本源解读中,成为宗教改革前夕思想张力的集中体现。 本书还关注了印刷术在传播古典文本方面起到的决定性作用,以及学者们如何利用新的知识载体,在全球范围内建立起一种跨国界的“学术共和国”。通过对上述思想线索的梳理,本书旨在阐明:文艺复兴并非孤立的文化事件,而是古典哲学(特别是其理性、人文关怀和对形式的重视)在特定历史语境下,进行自我批判、修正和重生的复杂过程。 本书的论述重点在于思想的内在逻辑与知识的流变路径,它关注的是理性如何诞生,以及个体价值如何被重新界定,而非对特定时期文学作品的体裁分类、风格演变或具体文本的细读分析。这是一部关于西方思想史根基的书籍。

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读后感

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用户评价

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这本书的体量虽然可观,但阅读体验却出乎意料地流畅,这归功于作者在细节处理上的高超技巧。我注意到,在介绍重要作家生平时,作者总是能够找到最能体现其文学特质的关键事件,而不是面面俱到地罗列所有信息。比如,在谈到某位诗人的心路历程时,作者会引用他某时期写给友人的信件片段,这些“活的材料”瞬间就让文字鲜活了起来,仿佛那位诗人就坐在我面前娓娓道来。而且,这本书的注释系统做得非常出色,那些复杂的历史背景、典故的出处,甚至一些晦涩的文学术语,都在脚注中得到了清晰的解释,这对于像我这样需要时常查阅背景资料的读者来说,简直是福音。我甚至不需要频繁地放下这本书去搜索,因为作者似乎已经预料到了读者可能产生的疑问,并提前在旁备好了答案。这种周到的设计,极大地提升了阅读的连贯性和沉浸感。

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这本书的文字功底实在让人惊叹,它不是那种枯燥的教科书式的堆砌,而是在严谨的学术框架下,依然保持着一种迷人的文学性和思辨性。我尤其欣赏作者在处理那些极具争议性或复杂性的文学流派和作家群体时的态度——审慎、平衡,不轻易下定论。例如,对于某一个时期的“革命文学”的阐述,作者没有采取简单的肯定或否定,而是细致地展示了其产生的历史必然性、艺术上的探索与局限,以及它在后世评价中的演变。这种处理方式,极大地拓宽了我的阅读视野,让我不再满足于对作品符号化的理解。在阅读过程中,我常常会停下来,回味作者对某个特定文本的解读角度。那些精妙的比喻和一针见血的概括,像一把钥匙,瞬间开启了我对某些经典作品新的认知。它不是简单地告诉你“这个作品重要”,而是告诉你“为什么它重要”,以及“在那个时代,它如何成为那个时代的注脚和反思”。这种深度,是很多通俗读物无法企及的。

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从实用性的角度来看,这本书的检索和参考价值也做到了极致。书后的索引做得非常详尽,无论是人名、作品名还是重要的理论术语,都能迅速定位,这对于需要撰写论文或进行深入研究的读者来说,简直是不可或缺的工具。我尝试着查找了几个陌生的概念,发现索引的覆盖率非常高,而且指向性明确。此外,书中对一些重要文学思潮的引入和界定,都采用了对比的方法,将西方思潮与本土实践进行对照分析,这使得理论不再是抽象的口号,而是与中国作家的具体创作实践紧密结合起来的活的工具。例如,它对“现代主义”在中国的不同变体进行细致区分,展示了其本土化的艰难与成果。总体而言,这是一部知识密度高、结构严谨、同时又充满人文关怀的佳作,它不仅是知识的载体,更是一种思维方式的引导,非常值得推荐给所有对中国文学有严肃探究意愿的读者。

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翻开这本厚重的书,我的心情是既期待又忐忑的。作为一名文学爱好者,我对中国现当代文学的了解一直停留在一些经典的片段和零散的印象中,总觉得欠缺一个系统梳理的框架。这本书的装帧朴实无华,没有花哨的设计,内页的纸张质感也相当不错,让人感觉它是一本真正做学问的书。我首先注意到的是它的目录结构,清晰地将中国现当代文学的发展脉络分成了几个重要的阶段,从晚清的萌芽到五四的觉醒,再到新中国成立后的不同时期,脉络非常清晰。这对我来说非常重要,因为文学史的梳理,最怕的就是时空错乱。我迫不及待地翻阅了开篇部分,作者的叙述语言非常克制和严谨,没有过多的抒情,而是用扎实的史料和深入的分析,勾勒出了那个时代背景下文学思潮的涌动。比如,它对早期白话文运动的探讨,不仅仅是罗列了重要作家的名字,更是深入剖析了语言变革背后蕴含的社会动因和文化冲突。读下来,感觉像是有一位经验丰富的向导,带着我穿梭于历史的迷雾之中,每一步都走得踏实而有方向感。

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如果说有什么地方让我感到特别受启发,那就是作者对于“文学史书写”本身的自觉性。这本书并非只是简单地串联起从甲到乙的作家和作品,它更像是一部关于“我们如何认识我们自己的文学”的史学反思。作者在章节的过渡中,会不时地探讨文学史研究范式的变化,比如,从侧重宏大叙事到关注边缘声音的转向,这种元层面的讨论,极大地提升了这本书的学术品味。它教会我,阅读文学史,不仅是要记住事实,更重要的是理解史学家的视角和立场。在描述某几个文学群体的兴衰时,作者展现了一种近乎悲悯的洞察力,他似乎在为那些被时代洪流裹挟的才华横溢的个体而叹息。这种人文关怀,使得冰冷的史实多了一层温度,让读者在学习知识的同时,也能感受到一种深刻的文化宿命感。读完一章,我常常需要合上书本,静坐片刻,消化那种被唤醒的对时代的复杂情感。

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给留学生设计的教材,不是给母语为汉语的学生用的教材! 给留学生设计的教材,不是给母语为汉语的学生用的教材! 给留学生设计的教材,不是给母语为汉语的学生用的教材! 别买错了!!!

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是对外汉语的教材,按时间顺序讲该时期流行的文风和作者,还有代表作节选。(买书的时候不要买错啊

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