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【一切皆空无】《箭术与禅心》一本值得推荐的小书，页数很少，感受很深。里面笔者谈到领悟“禅”的过程。会发现，箭术和剑道的最后都要学会忘记，而知识的学习也是要忘记。可见“禅”无处不在，无论是剑道、花道、茶道、箭道其实都有共同的“魂”，人魂合一就是“禅”。

几年前第一次翻开这本书愣是没有看懂，禅修了几年后情况完全不同了。作者挑了弓道的角度来阐述禅宗和艺术交融的最高境界——selfless awareness，一种没有目的（volition）和达成方法（computation）的方式来表达生命的境界。

修炼箭术的心灵之旅。对于执念 以及如何放下执念的学习过程 有很清晰的描述。能够一窥大道真是完满的事。于当下的启发更多是放下执著 专注于当下地生活 去学习吧。

“真正的箭术，是无所求的，没有箭靶。”怀着这种心情去完成一切，忘记目标。

无我

书的最后一章，作者赫立格尔用剑道重述禅心，给西方读者加多了一个参考的维度，也是为说明“禅”的精神贯穿于所有日本艺术之中，无论是武道的剑道、弓道，还是静态的花道、茶道和围棋。 那一章里也提到了柳生但马守、禅师泽庵宗彭和一位剑客的典故。那位不知死活的年轻剑客，...  

看奥运会的射箭比赛，又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标，偏离便是输，于是有人狂喜，有人黯然；而所谓“箭术”中的箭，却代表了领悟生命的手段，跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记，将目标忘记，如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...  

看奥运会的射箭比赛，又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标，偏离便是输，于是有人狂喜，有人黯然；而所谓“箭术”中的箭，却代表了领悟生命的手段，跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记，将目标忘记，如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...  

里尔克在一首诗裡，也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆，完成时即回到了初始之点；像恆在的当下，初始即是结束，结束即是初始...