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这本书的书名——《海德格尔与胡塞尔现象学》，乍一听，可能会让人望而却步，仿佛是哲学领域内一场硬核的学术辩论。我承认，在翻开这本书之前，我对海德格尔和胡塞尔的了解，更多停留在一些模糊的印象和零散的二手资料上。然而，这本书的阅读体验，远远超出了我的预期。作者并没有一开始就陷入晦涩的哲学术语之中，而是以一种非常具有引导性的方式，将我们引入现象学的世界。我特别欣赏书中对胡塞尔“意向性”概念的阐释，作者通过一些贴近生活的例子，将这个抽象的哲学概念变得生动而易懂，让我开始意识到，我们的意识并非一个孤立的容器，而是总是指向某个对象的。接着，本书巧妙地将我们引入海德格尔的思想。我之前对海德格尔的“存在”概念一直感到笼统和难以捉摸，但通过这本书，我开始看到海德格尔如何从对“此在”（Dasein）的分析出发，揭示了人作为一种存在方式所固有的“在世性”（being-in-the-world）和“先行于”（projection）的特点。我被书中对“忧虑”（care）的分析深深吸引，它让我看到了海德格尔如何从人类最根本的情感体验出发，来探讨存在的意义。作者在书中不仅仅是罗列观点，更是将两位哲学家的思想进行细致的对比和梳理，展现出海德格尔如何站在胡塞尔的肩膀上，又如何大胆地超越了他，开辟了全新的哲学道路。这让我仿佛看到一场精彩的思想对话，充满了启发性和深刻的洞见。阅读这本书，感觉自己不仅仅是在学习哲学，更像是在进行一次自我发现之旅，它让我开始重新审视自己与世界的关系，以及生命本身的意义。
评分阅读《海德格尔与胡塞尔现象学》的过程，对我来说，更像是一场深入肺腑的对话，一场与两位思想巨匠跨越时空的隔空交流。坦白说，我对现象学最初的印象，是来自一些哲学入门读物中碎片化的介绍，总觉得它像是某种精密的仪器，用来分析意识的细枝末节，但却缺乏一种宏大的视野。然而，这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其耐心和细致的方式，为我们展开了胡塞尔现象学壮丽的图景。我惊喜地发现，胡塞尔的“悬置”（epoché）并非是要我们逃离现实，而是要我们以一种全新的、更纯粹的视角去观看世界，去揭示事物之所以为事物的方式。书中对于“先验现象学”的阐述，让我看到了胡塞尔如何努力想要为知识寻找一个坚实的基础，如何追溯意识活动本身的结构。我特别欣赏作者在解读过程中，穿插的一些对当时学术背景和哲学思潮的梳理，这使得我们能够更好地理解两位哲学家思想产生的土壤。而当故事转向海德格尔时，那种震撼感更是难以言喻。我一直以来对海德格尔的“本真性”（authenticity）和“向死而生”（being-towards-death）这些概念感到既着迷又困惑。这本书没有简单地给出答案，而是带领我一步步地走进海德格尔的思考，去理解他如何从对“存在”本身的追问，转向对“此在”存在的分析。作者通过对比胡塞尔与海德格尔在“时间性”问题上的不同处理方式，深刻地揭示了海德格尔思想的独特之处，以及他如何将现象学从对意识的分析，拓展到对人作为一种存在方式的深刻洞察。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次智识上的洗礼，对于“我是谁”以及“世界是什么”这些根本性的问题，有了更为深刻的思考。
评分《海德格尔与胡塞尔现象学》这本书，我拿到手里的时候，心中是既期待又忐忑。期待是因为我对现象学和海德格尔的哲学一直抱有极大的兴趣，但同时又担心自己难以消化其中的复杂思想。然而，当我开始阅读，这种担心很快就被作者清晰的思路和富有启发性的论述所打消。作者以一种非常自然的方式，将我们带入了胡塞尔的现象学世界。我特别赞赏书中对于“意向性”的解释，它不再是一个冰冷的哲学术语，而是被赋予了生命和鲜活的色彩，让我理解到意识如何始终指向它的对象，以及这种指向性如何构成了我们理解世界的基础。随后，书中笔锋一转，将目光投向了海德格尔。我一直以来都对海德格尔的“存在”概念感到好奇，但又觉得难以把握。这本书却以一种非常细致的方式，带领我一步步地走进海德格尔的思考。我被书中对“此在”（Dasein）的分析所吸引，让我看到了人作为一种独特的存在者，是如何在世界中“被抛出”并且“面向未来”的。作者将海德格尔的“向死而生”（being-towards-death）的观点，置于与胡塞尔的生命时间性的对比之中，展现了海德格尔思想的独特之处和深刻性。我感觉这本书不仅仅是在介绍两位哲学家的思想，更是在引导我们进行一次深刻的自我反思，去思考我们作为人的存在本身，去探究生命的意义和价值。通过这本书，我仿佛打开了一扇新的窗户，看到了一个更加广阔和深刻的哲学世界。
评分拿到《海德格尔与胡塞尔现象学》这本书，我脑海中闪过的第一个念头是：“这绝对不是一本我能轻松读完的书。”我深知海德格尔和胡塞尔的名字在哲学界的分量，也知道他们的思想有多么的深邃和复杂。然而，抱着一种“挑战一下自己”的心态，我还是翻开了它。让我意外的是，这本书的开头并没有以哲学史的枯燥梳理开始，而是以一种非常引人入胜的方式，勾勒出了现象学运动的勃勃生机。作者用一种极其细腻的笔触，描绘了胡塞尔是如何从对心理学的批评出发，逐渐走向对意识本身结构的研究。我特别欣赏作者对“世界-生活”（Lebenswelt）这个概念的解读，它让我看到了现象学如何试图重新连接抽象的哲学与我们最日常的生活经验。当书中开始探讨海德格尔时，我的阅读体验更是进入了一个全新的境界。我一直觉得海德格尔的“此在”概念过于晦涩，但本书作者通过一种循序渐进的方式，一步步地剖析了“此在”的“在世性”，以及海德格尔如何通过对“日常性”（everydayness）和“烦”（Sorge）的分析，来揭示人作为一种存在者所固有的焦虑和对意义的追寻。书中将海德格尔的思想置于与胡塞尔的对话之中，清晰地展示了海德格尔如何继承并颠覆了胡塞尔的现象学，将哲学的目光从纯粹的意识转向了对存在本身的关切。我感觉自己就像一个跟随向导的探险家，在迷雾重重的哲学大陆上，一步步地拨开迷雾，看到了那些令人惊叹的风景。这本书让我明白，哲学并非遥不可及，而是可以触碰，可以被理解，甚至可以改变我们看待世界的方式。
评分这本书的标题——《海德格尔与胡塞尔现象学》——本身就充满了一种思想的张力，仿佛预示着一场深邃的哲学探索。作为一个对哲学有浓厚兴趣，但又非专业背景的读者，我带着一份敬畏和好奇翻开了它。出乎意料的是，这本书并没有一开始就设置高深的门槛，而是以一种引人入胜的方式，带领我们进入胡塞尔的现象学世界。作者以生动且易于理解的语言，阐释了“意识意向性”的核心概念，让我开始明白，我们之所以能认识事物，并非是被动接收，而是主动地指向它们。书中对于“世界-生活”的描绘，更是将抽象的哲学与我们日常生活的真实体验紧密地联系起来，仿佛为我打开了一个全新的视角来审视我所熟悉的世界。当作者将笔触转向海德格尔时，那种思想的冲击力更是层层叠叠地袭来。我一直对海德格尔的“存在”理论感到困惑，但本书通过对“此在”（Dasein）的细致分析，让我看到了海德格尔如何从对人类最根本的存在方式——“在世”（being-in-the-world）——的揭示，来探讨存在的意义。我尤其被书中对“时间性”（temporality）的解读所吸引，它让我看到了海德格尔如何将人的存在置于一种历史性和未来性的维度之中。通过将海德格尔的思想与胡塞尔进行比较，本书清晰地展现了海德格尔如何继承并批判性地发展了胡塞尔的现象学，从而开辟了更深远的哲学道路。阅读这本书，感觉就像是在与两位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话，它不仅拓展了我的视野，更引发了我对自身存在意义的深刻思考。
评分这本书的标题——《海德格尔与胡塞尔现象学》——光是看到，就足以在我的脑海中激起层层涟漪。我本身并不是海德格尔或胡塞尔的资深研究者，更像是那个对哲学世界充满好奇，却又时常感到无从下手的普通读者。拿到这本书，我第一个念头就是：这会不会是一本枯燥乏味的学术著作？毕竟，“现象学”这个词本身就带着一丝疏离感，而“海德格尔”更是高山仰止般的存在。然而，当我翻开第一页，就被作者那流畅而又富有启发性的笔触所吸引。书中并没有一开始就抛出晦涩难懂的概念，而是以一种娓娓道来的方式，将我们带入现象学的起源，描绘胡塞尔如何从对意识本质的探索出发，构建起一个全新的哲学方法。我尤其喜欢其中对“意向性”概念的解析，作者通过一些生动的例子，将这个抽象的概念变得触手可及，让我开始理解，我们与世界的关系并非被动接受，而是主动指向，是充满意向性的。接着，文章自然而然地过渡到海德格尔。我一直对海德格尔的“存在”概念感到困惑，总觉得它既宏大又模糊。但通过本书，我开始看到海德格尔如何站在胡塞尔的肩膀上，却又大胆地超越了他。书中对“此在”（Dasein）的分析，让我开始重新审视自身的存在状态，思考“在世”（being-in-the-world）的真正含义。作者并没有简单地罗列观点，而是将两位哲学家的思想交织在一起，展现出他们之间深刻的联系与张力。我仿佛看到一位思想的巨人，如何从另一位思想巨人的手中接过火炬，并将其点燃成更耀眼的光芒。这本书让我觉得，哲学不再是高高在上的学问，而是与我们每一个人的生活息息相关的思考。
评分《海德格尔与胡塞尔现象学》这本书，我拿到手里时，心中涌起一股既熟悉又陌生的感觉。熟悉，是因为“海德格尔”和“胡塞尔”这两个名字在哲学界如雷贯耳；陌生，是因为我所掌握的关于他们思想的知识，大多是碎片化的。然而，当我翻开这本书，这种陌生感很快被一种豁然开朗的惊喜所取代。作者以一种极其清晰的逻辑和细腻的笔触，为我们勾勒出了胡塞尔现象学的宏伟蓝图。我特别欣赏书中对“现象学还原”的阐释，它让我看到了胡塞尔如何试图摆脱先入为主的观念，去直观地把握事物的本质。而当我进入海德格尔的部分时，那种震撼感更是难以言喻。我一直以来都对海德格尔的“存在”问题感到好奇，但又觉得无从下手。这本书却以一种极其深入浅出的方式，带领我走进了海德格尔的“此在”世界，让我看到了“在世性”和“烦”是如何构成我们作为人的基本存在方式。作者在书中巧妙地将海德格尔的思想与胡塞尔的现象学进行对话，清晰地展现了海德格尔如何继承并超越了他的老师，将哲学研究推向了更深邃的领域。我感觉自己就像跟随一位经验丰富的向导，在这片复杂的哲学土壤中，一步步地探索，一点点地领悟。这本书不仅仅是知识的传授，更像是一次思想的启迪，它让我开始重新审视自己对“存在”的理解，也让我对生命的意义有了更深层的感悟。
评分这本书的书名，就像一张通往哲学深处的邀请函——《海德格尔与胡塞尔现象学》。作为一名对哲学抱有强烈好奇心的读者，我毫不犹豫地抓住了这次机会。我曾经尝试过阅读一些现象学和海德格尔的原著，但常常因为语言的晦涩和概念的抽象而半途而废。然而，这本书却以一种令人惊叹的清晰度和流畅性，将我引入了两位巨匠的思想世界。作者在书中，首先为我们细致地描绘了胡塞尔现象学的核心要义，尤其是对“意向性”的阐释，我发现它并非仅仅是语言的堆砌，而是我们与世界建立联系的根本方式。书中通过一些生动的类比，让这个抽象的概念变得触手可及，也让我对“认识”的本质有了全新的理解。紧接着，本书将话题转向了海德格尔。我一直对海德格尔的“存在”哲学感到着迷，但又常常被其深度所困扰。作者却以一种循序渐进的方式，带领我一步步地走进“此在”（Dasein）的分析，让我看到了“在世”（being-in-the-world）是如何构成了我们作为人的最基本状态。我特别被书中对“时间性”（temporality）的解读所吸引，它让我看到了海德格尔如何将人的存在置于一种更广阔的、面向未来的视角之下。通过将海德格尔的观点与胡塞尔的现象学进行细致的对比，本书清晰地揭示了海德格尔思想的独特性及其对现象学的继承与发展。阅读这本书，感觉就像是经历了一场智识上的盛宴，它不仅为我打开了理解这两位伟大哲学家的窗口，更引发了我对自身存在意义的深刻反思。
评分《海德格尔与胡塞尔现象学》这本书，给我最直接的感受是，它像是一座精心搭建的桥梁，连接了两个看似独立却又息息相关的哲学世界。我本身并非专业的哲学从业者，更多的是一个对思想的奥秘充满好奇心的普通读者。初次接触现象学，总觉得它是一种对内心世界的精细解剖，而海德格尔则常常与存在主义的沉重和虚无联系在一起。然而，这本书以一种令人惊喜的清晰度和逻辑性，打破了我的这些刻板印象。作者首先以一种非常平缓的语调，为我们铺陈了胡塞尔现象学的基本框架，让我对“先验的”和“经验的”区分有了更为直观的理解，也让我开始明白“意向性”不仅仅是一个术语，更是我们认识世界的基本方式。尤其让我印象深刻的是，书中对于“世界-生活”的阐释，它让抽象的哲学概念与我们日常生活的经验产生了一种微妙的共鸣，仿佛我所熟悉的那个世界，原来也可以被这样一种深刻的哲学视角所解读。而当进入海德格尔的部分时，那种震撼感更是层层递进。作者并没有直接抛出“此在”这样具有挑战性的概念，而是从海德格尔对日常存在的细致观察入手，比如对“在者”（beings）与“存在”（Sein）的区分。我尤其被书中对“工具性”和“烦”的分析所吸引，它让我看到了海德格尔如何试图揭示隐藏在日常事物和人类活动背后的存在意义。通过将海德格尔的思想与胡塞尔进行对比，本书也清晰地展现了海德格尔如何继承并批判性地发展了胡塞尔的现象学，将哲学研究的焦点从意识转移到了更根本的存在问题上。阅读这本书，感觉就像是在探索一个巨大的思想迷宫，而作者则是一位经验丰富的向导，他指引我穿梭其中，让我不仅看到了迷宫的结构，更领略了它内部的奇妙景致，让我对“人”以及“存在”有了更为深刻的体悟。
评分《海德格尔与胡塞尔现象学》这本书，对我来说，是一次非常愉快的阅读体验，更是一次深刻的思想启迪。我一直以来都对哲学充满好奇，但接触到的多是浅层面的介绍。这本书，却像是一把钥匙，为我打开了通往现象学和海德格尔深邃思想的大门。作者以一种极其平易近人的方式，首先介绍了胡塞尔现象学的基本框架。我尤其欣赏他对“意向性”的解释，它不再是枯燥的术语，而是被赋予了鲜活的生命力，让我看到了意识如何总是指向它所认识的对象，以及这种指向性如何构成了我们与世界互动的基础。随后，本书巧妙地过渡到了海德格尔的哲学。我之前对海德格尔的“存在”概念感到既神秘又难以把握，但这本书却以一种非常清晰的逻辑，带领我一步步地走进“此在”（Dasein）的分析。我被书中对“在世”（being-in-the-world）的描绘所深深吸引，它让我看到了海德格尔如何从人类最普遍的存在状态出发，来探讨存在的意义。作者将海德格尔的思想置于与胡塞尔的对话之中，清晰地展现了海德格尔如何继承并批判性地发展了胡塞尔的现象学，将哲学的目光从意识转移到了更根本的存在问题上。我感觉自己就像在跟随一位经验丰富的向导，在这片广阔的哲学领域中，一步步地探索，一点点地发现。这本书不仅拓宽了我的视野，更激发了我对自身存在意义的深刻思考，让我开始用一种全新的视角来审视我所处的世界。
评分九十年代做成这样，可以了。翻译扣一星。
评分九十年代做成这样，可以了。翻译扣一星。
评分九十年代做成这样，可以了。翻译扣一星。
评分九十年代做成这样，可以了。翻译扣一星。
评分九十年代做成这样，可以了。翻译扣一星。
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