圣教序

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出版者:吉林文史出版社
作者:梁广林
出品人:
页数:48
译者:
出版时间:2007-8
价格:9.00元
装帧:
isbn号码:9787807025467
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《圣教序》主要内容:为弘扬书法艺术,普及书法知识,我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。《圣教序》又名《七佛圣教序》,为唐成亨三年(公元672年)十二月刻。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。行书。三十行,行数不一。高三百五十厘米,宽一百厘米。碑额刻七佛像。原在陕西西安弘福寺,现藏西安碑林。

此碑为怀仁和尚集王羲之书而成,充分显现了王书的博大精深。此中之字端庄而流丽,刚健而婀娜,韵致极佳。学王书者若从此碑入手,可得事半功倍之效。此碑因是集字,所以有些字的结体不免有造作之态,此是美玉之微瑕,并不损伤整体的魏晋风神。历代书家赞赏颇多:明王世贞《弁州山人稿》日:《圣教序》书法为百代模楷,病之者第谓其结体无别构,偏旁多假藉,盖集书不得不尔。又极备八法之妙,真墨池之龙象兰亭之羽翼也。清蒋衡《拙存堂题跋》:《圣教序》一气挥洒,神采奕奕,与《兰亭序》并驱,为千古字学之祖。

为便于习字者临写《圣教序》,我们从中选出部分有代表性的字,予以放大,汇编成册,本帖1~7页重点介绍字的笔画写法,8~35页介绍字的偏旁部首书写特点,36~47页分析字的间架结构。

《九州风云录:上古神话与权力更迭》 这是一部恢宏的史诗,它描绘了一幅波澜壮阔的古代画卷,其内容与《圣教序》中对书法艺术、宗教哲思的探讨,乃至其载体本身的物质形态和历史背景,并无直接关联。 《九州风云录》聚焦于一个架空但充满古典韵味的古代大陆——“九域”,深入剖析了自远古混沌初开至王朝鼎盛时期的漫长历史长河中,权力、信仰与人性的复杂纠葛。 --- 第一卷:混沌初辟与神祇之争 本书的开篇,将读者带回“太初”时代,彼时天地初分,生命形态尚未稳定。 一、创世神话与五元之力的觉醒: 《九州风云录》摒弃了传统单一的造物主叙事,转而构建了一个多神并存的复杂体系。主要描述了五位被称为“元神”的创世者,他们分别掌管着构成世界的基本元素:金(肃杀之源)、木(生息之基)、水(变通之道)、火(光热之核)、土(承载之疆)。五元神并非绝对友善,他们的力量冲突与融合,构成了早期天地的基本法则。书中详述了“鸿蒙之战”,即五元神之间为确立世界主导权而进行的一场波及星辰的浩大战争,其结果是世界被划分为九个主要地域——“九域”,并确立了相对稳定的自然循环。 二、早期人类文明的萌芽与试炼: 在神祇力量逐渐收敛、隐退至“天外天”后,早期的人类部族开始在九域中繁衍。这一部分重点刻画了三个极具代表性的早期文明形态: 1. “磐石部落”: 以坚韧和对土地的崇拜为核心,他们是最初掌握了冶金术的群体,性格保守,善于防御。 2. “风语氏族”: 居住在山巅与河流交汇处,崇尚自由与流动,其祭祀活动与气象观测紧密相关,被认为是早期天文学的雏形。 3. “影裔之民”: 隐居于地下深处,他们对“土”的元神力量感知最为敏锐,掌握了奇异的符文和遁地之术,与地面部族长期处于猜疑与试探之中。 三、初次神谕与人类的反抗: 当人类文明发展到足以威胁到少数游离在外的低阶神祇(如瘟疫之灵、山魅)的管辖范围时,第一次“神谕”降临。这段落细致描绘了神祇意图重塑人类秩序的尝试,以及以一位名叫“羿长”的凡人英雄为代表的人类,如何利用智慧和新掌握的工具(如最早的弓弩和阵法),对神权进行了第一次有组织的、近乎成功的抵抗。这次抗争的结果是神祇们退隐得更深,人类获得了初步的自主权,但同时也付出了文明倒退的代价。 --- 第二卷:王朝兴衰与世俗权力的构建 历史的车轮滚滚向前,时间跳跃至“人皇”时代,即世俗君主开始取代神祇成为九域的实际统治者。 一、中域的统一与“天命”的诠释: 本书的核心部分,集中叙述了“中域”的崛起。中域的“轩辕氏”家族,通过联姻、军事征服和巧妙的外交手腕,逐步整合了周边较为先进的部族。关键在于他们如何将早期混沌时代模糊不清的“神祇意志”,转化为可被君主继承的“天命”理论。章节详细分析了轩辕氏的“礼器制度”的建立——那些用于祭祀和政治展示的青铜器、玉玺,如何成为合法性的物质载体,而非单纯的宗教符号。 二、九域的分裂与“边陲战争”: 即便是统一的中域,也难以完全驯服边远的两个域:西方的“瀚海”和北方的“冰川”。 瀚海之战: 描述了中域军队如何面对流沙、高温和适应力极强的“瀚海游牧民”的游击战术。这不是简单的武力对比,而是后勤补给、气候适应以及文化差异带来的全方位较量。 冰川的孤立: 冰川氏族因地理隔离,他们发展出了一套以“血脉传承”为核心的封闭社会结构。中域试图通过贸易渗透,最终演变为一场旷日持久的文化和生物资源争夺战。 三、士人阶层的兴起与谏言文化: 随着王朝的稳定,负责管理和记录历史的“文官集团”开始形成。他们不再是单纯的神官或祭司,而是掌握了新的书写工具(如竹简、早期的羊皮卷)的知识精英。这一段落深入探讨了“谏议”制度的萌芽,描述了几位著名的直言之臣,如何冒着生命危险,试图通过逻辑和历史先例来纠正君王的失误,揭示了权力结构内部的张力与制衡的尝试。 --- 第三卷:哲思的冲突与文明的转向 王朝进入了相对繁荣的“盛世”,但这繁荣也孕育了深刻的内部矛盾和思想的爆发。 一、世俗哲学流派的并存与竞争: 在这一时期,思想的激荡远超武力的冲突。书中细致对比了三大学派的思想脉络: 1. “法天道”: 强调自然法则的不可违抗性,认为社会秩序应模仿天象的稳定运行,对个人自由持谨慎态度。 2. “循人情”: 聚焦于个体情感与社会契约,主张德治优先于法治,对底层民众的疾苦抱有极大的同情心。 3. “格物致用”: 这是一个偏向于实用主义的流派,他们专注于对自然现象的观察、记录和工具的改良,对纯粹的宗教或道德辩论不屑一顾。 二、边陲文化的融合与冲突的升级: 盛世带来了贸易的繁荣,但也加速了不同文化群体间的接触。书中重点描绘了一起著名的“盐铁之争”,这不仅仅是经济利益的争夺,更是中原汉化思想与边缘游牧文化的价值观的剧烈碰撞,最终导致了一场影响深远的边境叛乱。 三、历史的总结与未来的迷雾: 在故事的尾声,九州大陆经历了第三次大规模的权力洗牌。新建立的王朝吸取了前代的教训,试图建立一个更加稳定、更依赖文官体系而非单一君主的统治结构。然而,远古神祇的力量并未完全消散,它们以新的、更隐蔽的形式——例如民间信仰的复苏,或者新的瘟疫——开始影响世界。 《九州风云录》以一种近乎纪实的笔法,展现了古代文明从蛮荒到成熟过程中,政治制度、军事策略、思想变迁的完整链条。它探讨的焦点在于:如何在神性的余威与人性的局限之间,建立起一个可持续的、公正的世俗秩序。 全书语言凝练,侧重于事件的逻辑推演和人物在重大历史转折点上的抉择,是一部关于权力、信仰与历史必然性的深度研究之作。

作者简介

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读后感

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用户评价

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要评价《圣教序》这本书,我不得不提到它的“气韵”。这是一种难以言传的整体感觉,就像品一杯陈年的老茶,初闻是香,入口是涩,回味却是甘甜悠长。作者似乎用尽了他毕生的智慧,将那些关于“修行”与“觉悟”的探讨,化解成了可以被普通人理解的文字。我特别欣赏其中穿插的一些古典韵味的小故事,它们不仅仅是点缀,更是对核心观点的绝佳注脚,用最古老的方式讲述着永恒的真理。这本书的逻辑链条非常严密,即便内容涵盖极广,但始终围绕着一个核心线索展开,不会让人感到散乱。它像一张巨大的、精心编织的网,每一个细节都是必要的节点。对于渴望深入了解某种文化或思想体系的读者来说,这本书提供了一个既有深度又充满人文关怀的绝佳入口。它不仅是文字的集合,更像是一次精神上的深度探险,让人心满意足,意犹未尽。

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我向来偏爱那些带有强烈个人烙印的作品,而《圣教序》正是这样一本充满了作者独特生命体验的书。它没有宏伟的叙事框架,反而专注于对微小细节的捕捉和提炼。比如,书中对“沉默”的描述,寥寥数语,却勾勒出了人与人之间最深层的隔阂与渴望连接的矛盾心理,让我对日常交流有了全新的理解。这本书的语言风格是极其鲜明的,时而如同古老的箴言般庄重,时而又像现代诗歌般灵动跳跃,这种风格上的张弛有度,让阅读过程充满了惊喜。我个人认为,这本书非常适合那些正处在人生某个转折点,需要重新审视自己价值观的读者。它提供的不是一套既定的道德标准,而是一面让你看清自己内心深处渴望与恐惧的镜子。它需要你投入精力去品味,但它给予的回报,远超你投入的时间和心力。

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这本《圣教序》的书简直是知识的宝库,每一次翻阅都像是经历了一场心灵的洗礼。作者的文笔极其细腻,对世间万象的观察入木三分,让人在阅读的过程中不由自主地陷入沉思。特别是书中对人性复杂性的探讨,那些描绘得栩栩如生的人物形象,仿佛就站在我们眼前,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与抉择,都让我们看到了自己内心的影子。我尤其喜欢其中对于“道”的阐释,它没有高高在上的说教,而是将那些深奥的哲理融入到日常生活的点滴之中,读起来既有哲学的深度,又不失生活的温度。整本书的结构安排也十分精妙,章节之间的过渡自然流畅,如同溪水汇入江海,层层递进,将读者的思绪引向更深远的境界。装帧设计也很有品味,纸张的手感和墨香的触感,都为这次阅读体验增添了一份仪式感。对于寻求内心平静和精神滋养的读者来说,这本书无疑是一剂良药,值得反复品读,常读常新。

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初次接触这本《圣教序》时,坦白说,我曾有些担心它会过于晦涩难懂,毕竟“圣教”二字听起来就带着一种距离感。然而,实际阅读下来,我的顾虑完全是多余的。作者的叙事功力实在是高超,他用一种近乎民间故事的亲切口吻,娓娓道来那些看似宏大的主题。我最欣赏的是,他没有试图给出标准答案,而是抛出了无数引人深思的问题,把解释和解读的空间留给了读者自己。这使得每一次阅读都变成了一场与作者跨越时空的对话。书中的一些比喻和类比,简单却极富哲理,像一把钥匙,轻轻一转,便打开了我之前思维中的死结。阅读过程中,我时不时会停下来,合上书本,望着窗外发呆,试图消化那些涌入脑海中的新观念。这本书的价值不在于它告诉你“是什么”,而在于它教会你“如何去想”。如果你厌倦了那些填鸭式的灌输,渴望一场真正意义上的思想漫步,这本书绝对是上佳之选。

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说实话,我并不是一个容易对书本产生强烈情感的读者,但《圣教序》这本书,真的让我破例了。它像一个经验丰富的老友,坐在你身边,用最诚恳的语气告诉你一些人生的真相,那些你可能在生活中已经隐约察觉到,却无力言明或系统梳理的感受。书中对“时间”和“存在”的描绘,尤其抓住了我的心。那些关于稍纵即逝的瞬间如何构成永恒的片段,读起来让人既感到一丝惆怅,又涌起一股力量。我发现自己开始不自觉地运用书中的视角去观察周围的人和事,世界似乎在瞬间被蒙上了一层更丰富的色彩。这本书的排版和字体选择也体现了出版方的用心,阅读起来非常舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于沉浸式的阅读体验至关重要。它不是那种读完就束之高阁的“快餐读物”,而是应该被放在案头,随时可以翻开,随时都能从中汲取力量的精神食粮。

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跟了你两年,谢谢你留给我的痕迹

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