具体描述
值得一提的是，郝君的这本著作，是在公共选修课的讲义之上修改完成的。一门公共选修课的讲义能够成为一本著作的基础，足以说明这门课的讲授确实是别有心得而不是人云我云，这样的教学和科研相结合的成果，是值得鼓励和提倡的。
朝贡体系，是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。本书即是关于研究“朝贡体系的建构与解构”的专著，书中主要考察中原王朝“册封体制”的生成机制，考察日本对于“册封体制”态度的变化过程，关注日本在此过程中民族意识及情感的演化，并以此作为观照古代东亚国际秩序的脉络，通过揭示“嘲贡体系”在东亚拓展、维护和瓦解的过程，透视两千年间，中日双方围绕册封和朝贡、赐予与受封问题的不同态度和纠葛，从而演绎出一部生动的中日关系史。
作者简介
郝祥满，安徽省安庆市潜山县人，汉族，1968年出生。1994年、1998年、2006年先后毕业于安徽大学历史系（学士），南开大学历史研究所日本研究中心（硕士），浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所（博士）。2004年至2005年留学日本一年。现任教于湖北大学历史文化学院历史系。目前已出版专著两部、合著四部，发表论文十余篇。
目录信息
第一章 中目“同种”问题之辨
第一节 日本人从何而来？
第二节 徐福东渡日本的传说
第三节 “脱陆入岛”之夷人与日本氏族的构成
第四节 “杂种”的日本人
第二章 在华夷体制下确立的中日关系
第一节 岛国加入朝贡体系走向世界
第二节 从自卑到自尊--日本人“离心”力的萌芽
第三节 从东夷“倭国”到“日出”之国的原委
第三章 倭人'脱夷入华'的文明之路
第一节 “边缘”日本和“中心”文明的连接
第二节 “秦”、“汉”移民对日本经济发展的贡献
第三节 社会制度和政治文化的进步
第四节 从野蛮走向文明--从倭人的衣、食、住、行看日本古代社会的发展
第五节 中华道德与“大和魂”
第四章 大唐文化的魅力与日本引进之狂热
第一节 向强者学习
第二节 复制唐朝技术、艺术和文化
第三节 取中有舍的日本“学生”
第四节 倭京平城的唐人与大唐长安的“倭人”
第五章 日僧大唐西游记与天皇得自大唐的法宝
第一节 倭国太子梦游中华灵山圣地
第二节 日僧西游求法与唐僧东征传律
第三节 唐倭师徒情谊
第四节 日本来唐求法取经的“八大家”
第五节 大唐“密教”成为天皇之新“鬼道”
第六章 古代日本天皇制的精神结构
第一节 日本天皇不是“人”
第二节 对唐朝中央集权制的模仿和统治理念的接受
第三节 儒家思想及经典对日本天皇制的影响
第四节 日本精神的“三魂魄”与“神儒佛习合”
第五节 古代天皇制国家很快被破坏
第七章 西游目僧与东拂宋风
第一节 日本人不能到中国去丢脸
第二节 日僧与宋帝之间是私交还是国交？
第三节 宋代日本佛学与文化凌驾于中国之上了吗？
第四节 西游日僧与中日相互了解的加深
第八章 宋日贸易关系与文化交流
第一节 五代时“一厢情愿”的中日交流
第二节 自闭的日朝廷公卿和亲宋的武士庄园主
第三节 宋朝禅宗的东传与日本武士的虔诚
第九章 元朝东征日本的前因后果
第一节 忽必烈决定对日本“先礼后兵”
第二节 元朝的两次东征与岛人的“自强”之术
第三节 元军失败对于日本的影响
第四节 战争以后的中日贸易和文化交流
第十章 自尊心对明代中日政经关系的影响
第一节 朱元璋与日本亲王的国书之争
第二节 目本足利将军与明朝皇帝的交易
第三节 “勘合贸易”的性质、内容和影响
第十一章 倭寇的进攻与明朝的防御
第一节 流寇的骚扰与明朝的海防
第二节 明代中后期的东南倭患
第三节 丰臣秀吉征服世界之梦与明朝的抗倭援朝
第四节 德川幕府与明朝的关系
第五节 相对友好平和的人员往来和文化交流
第十二章 西太平洋的海权争夺与海盗问题
第一节 “大航海时代”的海洋大国明朝
第二节 日本的观念转变和海盗行为对中国的威胁
第三节 中日欧三方海外移民和贸易的冲突
第十三章 在西力、西学东渐中的中日交流
第一节 “铁枪”在中日的不同遭遇
第二节 中日两国人对“西教”的不同反应
第三节 日本的“窗口”长崎及其“唐人邸”
第四节 中日两国人对“西学”的不同反应
第十四章 近代中日关系：从鸦片战争到甲午战争
第一节 中日从“睁眼看世界”到“刮目相看”
第二节 从竞争走向战争的过程
第三节 甲午战争对中日关系的历史影响
附录一：中日关系史大事对照年表
附录二：主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
1994年毕业于安徽师范大学历史系，获历史教育学士学位； 1998年毕业于南开大学历史研究所日本研究中心，获历史硕士学位（专业方向：世界地区史、国别史）； 2006年毕业于浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所，获文学博士学位（专业方向：中国古典文献学）。 曾获日本财团法...
1994年毕业于安徽师范大学历史系，获历史教育学士学位； 1998年毕业于南开大学历史研究所日本研究中心，获历史硕士学位（专业方向：世界地区史、国别史）； 2006年毕业于浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所，获文学博士学位（专业方向：中国古典文献学）。 曾获日本财团法...
1994年毕业于安徽师范大学历史系，获历史教育学士学位； 1998年毕业于南开大学历史研究所日本研究中心，获历史硕士学位（专业方向：世界地区史、国别史）； 2006年毕业于浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所，获文学博士学位（专业方向：中国古典文献学）。 曾获日本财团法...
1994年毕业于安徽师范大学历史系，获历史教育学士学位； 1998年毕业于南开大学历史研究所日本研究中心，获历史硕士学位（专业方向：世界地区史、国别史）； 2006年毕业于浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所，获文学博士学位（专业方向：中国古典文献学）。 曾获日本财团法...
1994年毕业于安徽师范大学历史系，获历史教育学士学位； 1998年毕业于南开大学历史研究所日本研究中心，获历史硕士学位（专业方向：世界地区史、国别史）； 2006年毕业于浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所，获文学博士学位（专业方向：中国古典文献学）。 曾获日本财团法...
用户评价
这本书的装帧设计着实引人注目，封面色彩的运用，那种沉郁中带着一丝典雅的色调，仿佛就预示着内容将是严肃而富有深度的。拿到手里，纸张的质感也相当不错，那种略带粗粝但手感温润的触感，让人在阅读时心绪都能沉静下来。我尤其欣赏它在章节标题上的排版处理，既保持了学术的严谨性，又在视觉上给人一种引导感，不至于让厚厚的篇幅显得过于枯燥。当然，评价一本书的好坏，核心终究还是文字本身。我在翻阅时注意到，作者在行文布局上颇为讲究，信息的密度控制得当，既有宏观的理论阐述，也有细节的案例支撑。这种平衡感在学术著作中是难能可贵的。它不是那种堆砌概念让你望而却步的类型，也不是那种为了迎合大众而过度简化、流于表面的读物。相反，它像一位经验丰富的向导，在你面前徐徐展开一幅复杂而精妙的图景，步步为营，让你能跟得上他的思路。整体来看，这本书在物理呈现和初步阅读体验上，无疑是成功地树立起了一种尊重知识、注重阅读体验的姿态。
从整体的阅读体验来看，这本书的学术价值与可读性达到了一个极佳的平衡点。它不是那种读起来轻松愉快的休闲读物，毋庸置疑，它要求读者投入时间、精力和专注力去理解那些精妙的论证。然而，这种“需要努力”的过程却充满了回报感。每当攻克一个复杂的概念或理解一个巧妙的因果链条时，都会带来一种智力上的满足。我尤其欣赏作者在语言运用上所表现出的那种内敛的自信，他从不卖弄学问，只是以最恰当的词汇，最精准的逻辑，阐述其深邃的见解。这种克制的力量，最终使得全书的论述显得无比沉稳有力，给人一种经得起时间检验的厚重感。对于任何一位对人类社会结构、权力运作及其历史轨迹抱有浓厚兴趣的求知者来说，这本书无疑是一次值得投入的知识探索之旅，它提供的不仅仅是信息，更是一种分析世界、理解复杂的思维方式。
在深入阅读书中某一部分关于权力结构变迁的论述时，我开始留意到作者在引用和注释上的严谨程度。这本厚重的著作显然是建立在扎实的文献基础之上的，大量的原始资料被细致地梳理和辨析，这使得书中的论点拥有了坚不可摧的骨架。更值得称赞的是，作者在处理那些存在争议的历史解释时所采取的审慎态度。他并没有采取“非黑即白”的简单化处理，而是清晰地呈现出不同学派的观点及其论据，然后在此基础上，提出自己带有倾向性的判断，并阐明其理由。这种开放性的学术姿态，极大地拓宽了读者的视野，让人明白历史研究本身就是一个不断对话、不断修正的过程。对于渴望深入探究某一领域知识的读者而言，书后的索引和参考书目部分，无疑是一座宝库。它不仅仅是罗列文献的清单，更像是一张通往更广阔学术世界的地图，引导着我们继续探寻未尽之义。
初读此书的章节导言，我立刻被其叙事风格所吸引，它有一种古典文学特有的那种娓娓道来的韵味，但又夹杂着现代历史分析的犀利与精准。作者似乎不急于抛出自己的核心论点，而是先通过一系列精心挑选的史料碎片，构建起一个可供讨论的语境。我发现自己仿佛置身于那个时代场景之中，去体察那些看似遥远的历史事件背后的微观互动与权力博弈。这种“沉浸式”的阅读体验，极大程度上降低了理解复杂历史概念的门槛。特别是一些关键转折点的描述，作者的笔法显得极其克制，他没有使用过分煽情的词汇，而是依靠事实的逻辑链条自然地导出结论，这种“不着痕迹”的叙事力量，远比直白的断言更具说服力。对于一个非专业历史研究者来说，这本书的清晰度和逻辑连贯性是决定其可读性的关键，而它在这方面做得非常出色。它没有将复杂的理论概念凌驾于读者之上，而是努力将理论内化于生动的历史叙述之中，使人读来酣畅淋漓，颇有茅塞顿开之感。
这本书的论证结构，特别是关于长期演变的分析框架，展现出一种令人惊叹的宏大视野。它超越了单纯的事件史书写，试图挖掘那些驱动历史进程的深层结构性因素。我注意到作者在多个章节之间建立起了一种精巧的呼应关系，前文看似不经意间埋下的伏笔，在后文的理论推演中得到了系统的回应和深化。这种结构上的完整性，使得阅读过程像是在解一个复杂的谜题，每揭开一层，都能看到更深一层的关联。尤其是在处理跨时间段的比较分析时，作者表现出了极高的驾驭能力，他能够清晰地分辨出哪些是连续性的继承，哪些是断裂性的创新，这种对“变”与“不变”的敏锐捕捉，是区分优秀历史著作与一般性论述的重要标志。读完这些章节，我感觉到自己对历史进程的理解有了一个更高维度的支架，不再是孤立地看待某个朝代或某次变局，而是将其置于一个更长、更广阔的动态系统之中进行审视。
视角颇为不同
全书有一半是在讲宗教交流史，至于把这段拉进朝贡的范围则有待商榷。史料运用上偏于堆砌，结构性较弱，部分史料的准确性也不高。个人感觉其中还是充满了大国的骄傲感，微妙的会扭曲一些态度以及史料的检取。战争部分都挺简单，十九世纪的那个中日条约，不提也罢。
写得不错，中日关系的基本事实写清楚了，并且抓住了主题。
其实还是挺好的 但有2个问题 1是字太小 2是书的内容对于书题的“体系”并没有做到很扣题 语言还可以
视角颇为不同
