列宁的最后斗争

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:(法)莫西·莱文
出品人:
页数:182
译者:叶林
出版时间:1983.5
价格:0.65
装帧:850*1168mm
isbn号码:
丛书系列:现代外国政治学术著作选译
图书标签:
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具体描述

本书出版以来,引起各国学术界和苏联问题研究专家们的广泛重视,七十年代以来,许多研究俄国革命及列宁主义和所谓“斯大林主义”的专著都纷纷引用莱文的这部著作。

内部发行,仅供参考阿

《巨匠的黄昏:一位时代缔造者的晚年抉择》 引言: 历史的长河中,总有一些身影,他们的生命轨迹与时代的脉搏紧密相连,他们的每一次呼吸都牵动着无数人的命运。列夫·托尔斯泰,这位被誉为“俄国良心”的伟大文学家,在人生的晚年,同样经历了一场深刻而痛苦的灵魂挣扎。他以其如椽巨笔描绘了俄国社会的广袤画卷, dissection 着人性的复杂幽微,但他的人生,并非只存在于笔下的虚构。这本书,将聚焦于托尔斯泰生命中那段鲜为人知的“最后斗争”,那是一场关于信仰、关于家庭、关于财产、关于人生意义的激烈搏斗,也是他一生思想探索的最终回响。 第一章:日薄西山的辉煌与内心的裂痕 19世纪末,托尔斯泰已是世界文坛上无可争议的巨匠。《战争与和平》的史诗般宏大,《安娜·卡列尼娜》的细腻描摹,早已让他名垂青史。然而,在这耀眼的光环之下,他内心的平静却早已被打破。长期的精神探索,让他对现有的社会制度、宗教教条产生了深刻的怀疑,他开始追求一种更纯粹、更贴近基督原始教义的生活方式。这种对精神的极端追求,与他作为一位贵族地主的现实身份,以及他庞大的家庭构成了尖锐的矛盾。 他厌恶物质的腐朽,鄙弃教会的虚伪,渴望回归简朴的农耕生活,与普通民众同甘共苦。他倡导“不以暴力抗恶”,这成为他晚年思想的核心。他试图将自己的理想付诸实践,但随之而来的,是家庭内部日益加剧的冲突。他的妻子索菲亚,一位精明能干的女性,在维护家族财产和子女的未来方面,与托尔斯泰的激进理念格格不入。她深知丈夫的财产是家庭赖以生存的根基,而托尔斯泰则认为这些财产是压迫的源泉,应该放弃。 “我早已将自己奉献给了上帝,奉献给了真理,我不再属于这个世界,不再属于这个家庭。”托尔斯泰晚年常常这样说。他的话语,既是对他内心深处渴望的真实写照,也是对现实家庭关系的无情宣告。他开始公开表达自己对财产的厌弃,甚至考虑将自己的作品版权捐献给社会。这无疑在平静的雅斯纳亚·波利亚纳庄园投下了一颗颗炸弹,引起了家庭成员们的恐慌和不安。 第二章:雅斯纳亚·波利亚纳的战场:家庭的撕裂 托尔斯泰的晚年,雅斯纳亚·波利亚纳庄园不再是那个充满艺术灵感的圣地,而变成了一个硝烟弥漫的战场。他的子女们,在父亲的巨大名望下成长,但他们对父亲的宗教和哲学思想,却有着各自的理解和立场。一些子女,比如儿子伊利亚,试图理解并支持父亲的精神追求;而另一些,则站在母亲索菲亚一边,认为父亲的理想过于理想化,忽视了现实的残酷。 特别是索菲亚,她经历了托尔斯泰创作生涯的辉煌,也目睹了他的痛苦挣扎。她为他操持家务,为他誊写稿件,为他处理一切琐碎事务。但她无法理解,为何丈夫在生命的最后时刻,要将她视为敌人,要剥夺她和孩子们赖以生存的财产。她认为托尔斯泰的“博爱”和“放弃财产”的理念,是对她和孩子们的不负责任。她深爱着托尔斯泰,但她也深爱着自己的家庭,这两种爱,在托尔斯泰晚年的激进思想面前,发生了最残酷的碰撞。 “他爱的是那些虚无缥缈的真理,而我爱的是活生生的人,是我的孩子们!”索菲亚在绝望中写道。她的泪水,她的嘶吼,她的抗争,构成了托尔斯泰晚年生活悲剧的重要组成部分。托尔斯泰的追随者,以杜尚·马科维茨基为首的“托尔斯泰派”,更是加剧了家庭内部的矛盾。他们将托尔斯泰奉为精神领袖,极力鼓动他放弃财产,拥抱朴素生活。这些人,虽然动机可能是崇高的,但他们的存在,客观上进一步孤立了托尔斯泰,让他与自己的家人渐行渐远。 第三章:信仰的困境:与教会的决裂 托尔斯泰的“最后斗争”,不仅仅是家庭内部的拉锯,更是他与他所处的时代、所处的社会,尤其是与教会的决裂。他一生都在寻求人生的终极意义,他认为,真正的宗教,应该是内心的平静,是基于爱与理性。而他所看到的东正教会,已经变得形式化、官僚化,充满了教条和仪式,早已背离了基督的本意。 1901年,他公开发表了《我的信仰》,书中他批判了教会的教义,否定了教会的神权,宣称自己只信仰耶稣基督的道德教诲,特别是“山上宝训”中的那些朴素真理。这一举动,直接导致了东正教会对他的绝罚。这意味着,他被逐出了教会,成了一个“异端”。 被绝罚,对于一位曾经虔诚的信徒来说,无疑是沉重的打击。然而,托尔斯泰并没有因此而动摇。他认为,教会的绝罚,恰恰证明了他对教会的批判是正确的。他反而更加坚定了他对真理的追求,他认为,真正的信仰,存在于每个人的内心,无需借助任何外在的机构。他甚至开始尝试以自己理解的方式,实践他的宗教理念,比如拒绝纳税,拒绝服兵役,提倡素食等等。 他的追随者们,将他的绝罚视为一种牺牲,一种为真理而付出的代价。但对于他身边的亲人,尤其是索菲亚来说,这更像是他将自己推向了更加孤独和危险的境地。 第四章:逃离与终结:生命的最后旅程 在家庭矛盾的激化和内心的煎熬中,托尔斯泰做出了一个惊人的决定:离开。1910年11月7日,一个寒冷的夜晚,这位八十二岁的巨匠,在妻子的震惊与不解中,悄然离开了雅斯纳亚·波利亚纳。他希望能够找到一个真正平静的归宿,一个能够让他安度余生的地方。 然而,他的逃离,并没有带给他期待的宁静。他的行踪被公众所关注,追随者和记者蜂拥而至,他所到之处,都成为了媒体关注的焦点。他在火车上,在小站台上,依旧无法摆脱外界的干扰。 最终,他在阿斯塔波沃火车站,在生命的最后时刻,病倒了。那个曾经叱咤风云的文学巨匠,那个挑战教会、挑战社会、挑战家庭的伟人,就这样在一个简陋的火车站,在冰冷的地板上,在亲人的陪伴与围绕中,结束了他漫长而充满斗争的一生。 他临终前的最后几天,他的生命仿佛在与时间赛跑,他仍在与家人进行着最后的沟通,试图调和多年的矛盾。他的最后的遗言,依然围绕着他的信仰和对家庭的复杂情感。 结语: 托尔斯泰的“最后斗争”,并非一场简单的家庭纠纷,也并非一次单纯的宗教批判。它是一场关于人生意义的深刻追问,一场关于理想与现实的殊死搏斗,一场关于个体自由与社会责任的永恒辩论。在这场斗争中,他用自己的生命,为我们演绎了一出关于信仰、关于爱、关于妥协与坚守的宏大悲喜剧。 他的晚年,充斥着痛苦、挣扎与矛盾,但他从未停止过对真理的探索。他以近乎残酷的方式,审视着自己,审视着世界,也审视着他所处的时代。他的“最后斗争”,虽然发生在个人生活的范畴内,但其所折射出的时代精神、哲学思考以及人性的复杂,却具有超越时空的意义。 这本书,旨在还原一个更真实、更立体、更具人性光辉的托尔斯泰。它不是对这位巨匠的简单歌颂,也不是对他的个人生活的无端评判。它希望通过对他“最后斗争”的细致描摹,引发读者对于人生、对于信仰、对于社会责任的深入思考。因为,这位巨匠的黄昏,或许正是我们每个人在面对人生重大抉择时,所能照见的,最深邃的镜子。

作者简介

英国伯明翰大学苏联和东欧研究中心历史学专家莫西·莱文博士是法籍苏联人,1921年出生于波兰,第二次世界大战前后曾在苏联国内工作并参加苏联红军。在移居西方之后,曾在法国、以色列、英国和美国的一些学术机关任教和从事研究工作,是当代颇有影响的苏联问题专家。他的主要著作有:《俄国农民与苏维埃政权:集体化研究》、《二十世纪俄国的大论战》等等

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一部结构极其严谨的作品,其论证的逻辑链条之完整、史料的交叉印证之充分,令人叹为观止。我注意到作者在引证和分析问题时,采用了多重视角互为补充的策略,这极大地增强了文本的可信度和厚度。它不是那种煽动性的、一味批判或一味歌颂的读物,而是一份严肃的学术探究,只不过其表达方式又具有极高的可读性,完全没有传统学术著作的枯燥乏味。书中对于各种政治派系之间微妙平衡的描述尤其精彩,那些看不见的暗流、那些基于个人私利和意识形态冲突的复杂博弈,被描绘得如同精密机械的内部运作,每一个齿轮的咬合都至关重要。我尤其赞赏作者对“沉默的证据”的发掘能力,那些被历史尘封的档案、那些不为人知的私人通信,通过作者的挖掘和解读,重新获得了生命力,为我们理解当时局势提供了全新的坐标系。对于任何对政治哲学、权力运作机制感兴趣的读者来说,这本书都是一份不可或缺的深度参考。

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这本书的文字风格,与其说是历史陈述,不如说更像一部精心编排的悬疑剧。它层层剥茧,引人入胜,让人欲罢不能地想要知道“下一步会发生什么”。叙事节奏的把握堪称一绝,时而紧凑如战鼓擂鸣,将读者推向冲突的核心;时而又放慢速度,用大段细腻的心理描写,营造出一种山雨欲来的压抑感。我很少看到有作者能将宏大的历史叙事与精妙的文学笔法融合得如此自然而完美。读到某些关键转折点时,我甚至能感受到作者本人在梳理这些复杂事件时所经历的思想煎熬和逻辑推演。更难得的是,作者在处理那些充满争议的人物时,保持了一种近乎冷静的克制,他没有急于下定论,而是将证据和情境摊开来,邀请读者亲自参与到这场漫长的审判中去。这种开放式的处理方式,使得书中的议题超越了特定的时空背景,具有了更普遍的哲学意味。看完这本书,我感觉自己的思维被拉伸、被重塑,对“真相”的定义也变得更加审慎和复杂。

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这本书给我的震撼实在是太大了,它像一把锋利的手术刀,毫不留情地剖开了那个时代最核心的矛盾和最隐秘的权力角逐。我读完之后,脑海中仿佛重现了那些历史的洪流,那些决定了世界走向的决策是如何在重重迷雾中被敲定的。作者的叙事功力非凡,他没有沉溺于空洞的口号和教条的复述,而是聚焦于个体在宏大历史背景下的挣扎与抉择。我特别欣赏他对细节的捕捉,那些看似微不足道的言谈举止,往往折射出人物复杂而幽微的内心世界。比如,对某位关键人物在一次会议上的眼神描摹,那种深思熟虑后的克制与暗涌,比任何激烈的辩论都更有力量。这本书的魅力在于,它将冰冷的政治史实,注入了人性的温度和深度,让我们看到了历史的必然性与偶然性的交织。它迫使我重新审视我过去所接受的许多“标准答案”,引发了我对权力本质、意识形态的边界以及人性在极限状态下的表现的深刻反思。读完后,我感觉自己像是参与了一场漫长的、充满张力的思想辩论,那种酣畅淋漓的智力挑战,是阅读其他许多作品时难以获得的体验。

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这本书的语言有一种独特的张力,它既有史学家的冷静客观,又夹杂着对历史进程的深刻忧思。它不是那种让你读完后拍案叫绝,然后束之高阁的书籍,而是会像一粒种子一样,在你脑海中持续发芽、生长。我时常会在日常生活中,突然想起书中的某个场景或某句精辟的论断,然后开始从新的角度审视正在发生的事情。作者的叙述视角非常高明,他总能从微观的个体冲突中,提炼出具有普遍意义的时代特征。特别是关于机构内部权力斗争的描摹,精准得令人不寒而栗,它揭示了权力体系的自洽性如何压倒了个人的良知或初衷。这本书让我对“历史的惯性”有了更具象的理解:一旦某个结构建立起来,想要扭转它的方向,需要付出何等巨大的、难以想象的代价。这是一部需要沉下心来,反复研读的佳作,每一遍阅读都会有新的发现,新的共鸣。

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坦白说,阅读这本书的过程,是一次对心智耐力的考验,但它带来的回报是巨大的。它没有给我提供任何轻松的答案,相反,它抛出了更多深刻的疑问。作者对复杂人性的刻画入木三分,他笔下的人物不再是扁平的符号,而是充满了矛盾、欲望与局限的活生生的人。那种在理想与现实、道义与生存之间摇摆挣扎的状态,读来让人深有感触,甚至能从中看到我们自己生活中的影子。这本书最让我震撼的是,它清晰地展示了“伟大事业”的背后,往往隐藏着多少妥协、多少牺牲和多少难以言喻的灰色地带。它提醒我们,任何试图建立完美秩序的努力,都可能因为人性的弱点或制度设计的缺陷而走向意想不到的深渊。这种对历史复杂性的深刻洞察力,使得这本书远超一般传记或时事评论的范畴,它具有了史诗般的厚重感。我推荐给那些不满足于表面叙事、渴望探究事物底层逻辑的求知者。

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列宁和斯大林的斗争

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基本上没啥用

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电脑上看的。此书议论驳杂,难以概括。但值得注意的是,作者提出了对十月革命的尖锐看法:在缺乏适当的基础结构条件下夺取政权、在没有无产阶级而由无产阶级在其中居少数的党执行的无产阶级专政,在经过“社会主义革命”之后重新接纳资本主义,把无限权力授予一个庞大的官僚主义国家机器——所有这些事实既违反马克思主义理论,也违反常识。除此之外,他还提出在经济国有化情况下国家机器也会作为社会阶级,使得“无产阶级先锋队”官僚集权化,斯大林独裁上溯及列宁,以及新经济政策的理论疑云(布尔什维主义是否会变质)。工农联盟问题、接班人问题和党内分歧问题(特别是和斯大林的民族问题分歧)也是列宁晚年斗争的对象。克服落后的文化革命与合作化是列宁的思路。列宁去世使事业未竟。总之,作者提出了很多深入的问题,虽略有过时,但仍可挖掘内涵。

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