(据说)录有:
《无主题变奏》
《帮忙》
《城市的故事》
《殉道者》
《无为在歧路》
《饥饿的老鼠》
《外乡人》
《剩下的都属于你》
附记:决不“拿着豆包当点心”
它确实令人想起当时的某种氛围,人们失落了方向,散发着不安,但还有梦想,还有愤怒,而不像现在这般麻木。 今天至少有一点不如80年代,那就是金钱价值观。不合时宜的思想真伪错杂,一律被这个高歌猛进的华丽时代变成了轻飘飘的烟雾,甚至是供人赏玩、必不可少的点缀。这就是...
评分 评分 评分它确实令人想起当时的某种氛围,人们失落了方向,散发着不安,但还有梦想,还有愤怒,而不像现在这般麻木。 今天至少有一点不如80年代,那就是金钱价值观。不合时宜的思想真伪错杂,一律被这个高歌猛进的华丽时代变成了轻飘飘的烟雾,甚至是供人赏玩、必不可少的点缀。这就是...
《无主题变奏》以及最后一篇流浪小说写得最好,甚至开启了一种新的写作可能,很可惜后来徐星的作品少了,看访谈觉得他们这批作家之所以后面写作没有突破的很大原因在于特别迷恋写作时的快感,但对小说写作的本身以及对生活的体察其实还不够
评分语言的稚嫩与精神的迷茫都不能掩盖徐星惊人的敏锐与对艺术纯洁的追求,这是一部80年代的杰作,如果王朔宣布了对“曾经”的再次书写,那么徐星就发现了“未来”其实并不可靠……
评分一方面,“我愿意让那帮来自世界各地的男男女女们吩咐我干这干那。那时我感觉到这世界还有点儿需要我,人们也还有点儿需要我,由此我感觉到自己或许还有点儿价值,同时我把自己交给别人觉得真是轻松,我不必像我该干什么,我不必决定什么,每周一天的休息对我来说会比工作还沉重。”另一方面,“既然我所爱的人都是如此,那么我还能对谁有那么点儿意义呢?”徐星们弃绝“主题”,转而要求生活的自决权,但是在反抗的同时,“多少流露出带有虚无色彩的孤独感”(陈思和语),于是,意义便只有通过与他者、与世界相碰撞所形成的凹痕来生成,于是带着矛盾的痛楚和迷惘:“这是你的罪孽,亦是你的福祉”(史铁生语)。然而这里看到的却是一个生活的旁观者,惶然流浪着。有明显的《麦田里的守望者》的气息,但后者的“catcher”意义更积极些。
评分在家中的书柜中看到这个本薄册子,一边等着妈妈开饭,四十分钟后,饭做好了,小说也看完了。饭间问起妈妈对小说的印象,她几乎说不出什么回忆。百度后感慨,80年代的大陆诚然是各类思潮激涌的岁月。作者徐星当年还是全聚德的清洁工,是扛着扫把接受记者的来访。在那个年代舒婷在灯泡厂,在流水线上装灯泡,北岛在一个铸件厂做工人,诗人芒克在医院看大门,陈建功在房山煤矿当矿工,一个烤鸭店的清洁工人写小说,又有什么奇怪的呢?记得哥们儿阿健曾经说过,三十年前的深圳是囊里盛锥,如今的深圳坚冰一块。你大爷还是你大爷,你大妈再也不是你过去的大妈了... ...
评分读到第六节,我顿时意识到,原来我小时候读过。对一段情节支离破碎的记忆,一向大都如此。
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