男人的一半是女人

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出版者:作家出版社
作者:张贤亮
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:2009-4
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506346603
丛书系列:共和国作家文库
图书标签:
  • 张贤亮
  • 当代文学
  • 小说
  • 男人的一半是女人
  • 中国文学
  • 中国现当代文学
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  • 文学
  • 男性觉醒
  • 女性意识
  • 性别议题
  • 心理成长
  • 社会反思
  • 情感关系
  • 自我认同
  • 性别平等
  • 文学批评
  • 当代小说
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具体描述

《男人的一半是女人》讲述了:中国巨轮,乘风破浪,高歌猛进,短短六十载,已屹立于世界强国之林,成为人类文明史的一个伟大奇迹。中国文学,风起云涌,蒸蒸日上,流派异彩纷呈,名家力作迭出,同样令世人瞩目。为庆祝人民共和国成立六十周年,我社启动“共和国作家文库”大型文学工程,力图囊括当代具有广泛影响力的重要作家的代表作品,以中国风格、中国气派和文学价值观上的人民立场,展示东方文明古国的和平崛起、历史进程、社会变迁与现实图画,表现中华民族的艰辛求索、勇敢实践、创新思想及生存智慧。这套文库,既是欣欣向荣的中国文学事业的一个缩影,也是生机勃勃的转型期中国出版界的一件盛事,其文学价值和社会意义,将随着时间的推移而日益显示出来。我们同时相信,中国的文学事业将伴着蒸蒸日上的伟大祖国更加繁荣、更加绚丽。衷心感谢中宣部有关部门、中国作家协会和全国广大作家、文学评论专家给予本文库的大力支持。

《男人的一半是女人》这本书,乍听之下,似乎指向一个探讨性别关系、男女互补的宏大主题,但其内容绝非如此简单直白。它更像是一次深入心灵的探险,一次对人类情感复杂性的精微剖析。作者以其敏锐的洞察力和细腻的笔触,编织了一张关于“自我”与“他者”之间微妙联系的网,而这张网的中心,并非简单的性别二元对立,而是生命本质中那些共通的、常常被忽略的柔软与力量。 本书的主人公,我们暂且称他为“江河”,他的生活轨迹并非一帆风顺。他身处一个看似寻常的社会环境中,经历着我们许多人都能感同身受的成长、迷茫、爱恋与失落。然而,正是这些平凡的经历,在作者的笔下,被赋予了非凡的意义。江河在与周围世界,特别是与他生命中出现的女性角色的互动中,逐渐开始审视自己的内心。这些女性,可能是一位青梅竹木马的初恋,一位充满智慧的人生导师,一位在人生低谷时伸出援手的知己,甚至是一位不经意间触动他内心深处某个隐秘角落的陌生人。她们的存在,如同多棱镜一般,折射出江河自身的不同侧面,也迫使他去面对那些隐藏在坚硬外壳下的脆弱与渴望。 书中对“男人”的解读,远超出了社会赋予的刻板印象。它探讨的不是某种生理上的阳刚,而是心灵层面的成长与成熟。江河并非一开始就拥有一切,他有他的困惑,他的挣扎,他对未知世界的恐惧,以及他对理解与被理解的深切需求。他会在一次次的尝试与失败中,学着放下过去的包袱,学着接纳自己的不完美,学着在他人身上看到自己的影子,也在他人身上发现超越自我的可能。 而“女人”在这里,也绝非仅仅指代一个性别。她们是生命中的重要组成部分,是情感的连接者,是智慧的传递者,也是激发江河内在变化的催化剂。作者并没有将女性塑造成某种理想化的形象,而是赋予了她们鲜活的生命力,她们有自己的追求,自己的烦恼,自己的坚韧与温柔。她们与江河的相遇,更像是一场灵魂的对话,一次关于生命意义的共同追寻。在与这些女性的互动中,江河逐渐发现,那些他曾经认为属于“女性”的特质——比如细腻的情感,同理心,对美的感知,对内心世界的探索——并非是性别的专属,而是构成完整人格的重要部分。 本书的魅力在于,它不疾不徐地展开一幅幅生活画卷,将人性的复杂性、情感的微妙变化,以及个体在成长过程中所经历的蜕变,描绘得淋漓尽致。江河的旅程,是一段关于“看见”的旅程。他开始看见自己的内心深处,看见他人眼中的自己,也看见生命中那些被忽视的美好与真诚。他对“男人”的理解,不再局限于外在的成就或社会的评价,而是扩展到内心世界的丰盈和对生命本质的体悟。他认识到,所谓的“男人”和“女人”,在更深层次上,都拥有相似的情感需求和精神追求。 “一半”的概念,在这里象征着一种完整性,一种相互依存、相互成长的关系。它不是说男人就缺少了什么,需要女人来填补,而是说,通过与他人(特别是生命中重要的女性)的深度连接,个体才能更全面地认识自己,更完整地体验生命。这种连接,是一种心灵的共鸣,是一种情感的交流,是一种在彼此身上找到自己缺失的部分,并将其融合、升华的过程。这或许是一种超越了性别界限的理解,一种对生命本身多样性的尊重与赞美。 《男人的一半是女人》更像是一本关于自我发现与自我和解的寓言。它鼓励读者去审视自己的内心,去理解那些看似疏远却又紧密相连的情感纽带,去发掘人性中那些共通的、值得珍视的光芒。它没有提供简单的答案,而是引导读者踏上自己的探索之路,去感受那些关于爱、关于成长、关于理解的深刻体验。这本书,是对生命多维度的礼赞,是对个体心灵世界的一次真诚探问。它让我们明白,真正的完整,并非源于固定的定义,而是来自与世界的连接,以及在连接中不断发现与成长的自我。

作者简介

目录信息

读后感

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这是从80年代出版至今争议不断的一本书,伤痕文学的一支。本人历来是倾向女权主义的,女权主义的叫嚣,在读这本书之前就早有耳闻,所以怀着好奇之心借来一读。看完心情还是很沉重,张口无言的感觉,该怎么去评判章永璘呢?面对女权主义的批判,觉得苍白并浅薄。她们仅仅...  

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男人若是肤浅 女人要承担一半 男人若是狂暴 女人也要承担一半 男人若是软弱 女人同样要承担一半 你爱这男人 爱的自是他精子的质量 还该是他本心的善良 只是本姑娘真心不待见章永麟这样默默唧唧不痛快的知识分子 满心满眼的吵吵生存的欲望自由 黄香久反倒真实 只不过精神...  

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我很喜欢这样的女人。美丽,善良。 霸道但不野蛮, 任性但不撒泼; 美丽但不轻浮; 温柔中带有一点坚韧; 洒脱中不失一丝温柔。 她不在意钱财,有点像《牧马人》里边的女主人公,很朴实,但是确实很聪明。 她喜欢性爱,不矫揉造作。  

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张贤亮用近乎残酷的手法创作了这部小说,也许比小说更残酷的是他所生存那个时代,人们近乎疯狂地打压着他人,揭发着他人,没有人会对他人也不敢对他人推心置腹,任何的文字都可能成为自己犯罪的证据,这便是奥威尔《1984》中描述的情景吧,不过是在中国大地提前上演罢了...  

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用户评价

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“男人的一半是女人”,这个书名,就像一把钥匙,打开了我对人性深层结构的好奇心。我之所以会选择阅读这本书,是因为它触及了一个我一直以来都在思考的问题:性别究竟是如何影响我们看待自己和看待他人的?作者在书中,并没有简单地去批判或赞美某个性别,而是用一种非常温和且富有洞察力的方式,去解构我们对“男性”和“女性”的传统认知。我尤其喜欢书中对一些历史事件和文学作品的解读,它们让我看到了,在不同的时代和文化中,性别角色是如何被赋予不同的意义。这本书,让我意识到,我们所认为的“男性气质”和“女性气质”,很多时候并非是生理上的必然,而是社会文化长期塑造的结果。作者似乎在鼓励我们,去重新审视这些被强加的标签,去发掘那些被压抑的、或者被忽略的人性特质。它不是一本教你如何去定义“男人”或“女人”的书,而是一本引导你如何去理解“人”本身的著作,它鼓励我们去拥抱人性中那些模糊、流动、并且充满无限可能的部分。

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“男人的一半是女人”,这个书名,就像一声轻柔的呼唤,又像一声深沉的叩问,瞬间就抓住了我的注意力。我之所以会对这本书如此好奇,是因为它触及了一个非常核心也非常微妙的议题:性别与人性的关系。我们生活在一个充满性别刻板印象的社会里,从童年开始,就被灌输着“男孩应该怎样”,“女孩应该怎样”的观念。但这本书,却似乎在挑战这些约定俗成的规则,它想要探讨的,可能不仅仅是男女之间的差异,更是他们之间潜在的联系和相互依存。我特别喜欢书中对一些心理学理论的引用,比如那些关于“阴阳”原型、关于“阿尼玛”和“阿尼姆斯”的讨论。这些理论,都指向了一个共同的结论:每个人身上,都同时存在着男性和女性的特质。而一个健康、完整的人格,恰恰在于如何去整合和平衡这些特质。这本书,仿佛在鼓励我们,去打破那些被社会强加在身上的性别枷锁,去拥抱自己内心深处那个更加丰富、更加立体的形象。它不是一本简单的两性关系指南,而是一本关于自我认知和人性解放的深刻论述。

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读完这本书,我最大的感受就是,它彻底颠覆了我过去对“男性”和“女性”的一些刻板印象。作者并没有简单地将男女二元对立起来,而是用一种非常细腻和富有洞察力的方式,展现了两者之间错综复杂的联系。书中很多例子都让我恍然大悟,比如,作者在分析一些男性角色在面对困境时,为何会表现出一种“女性化”的柔弱和依赖,以及女性在承担家庭和事业双重压力时,如何展现出“男性化”的坚韧和果断。这让我意识到,我们常常将一些特质强行归类到某个性别上,实际上是忽略了人性的丰富性和复杂性。这本书不仅仅是在谈论性别,更是在谈论“人”本身。它让我思考,我们是否应该允许男性拥有更多的情感表达,而不是被“男人不哭”这样的陈词滥调所束缚?是否应该支持女性追求自己的事业和理想,而不是被“相夫教子”的传统观念所局限?作者通过对历史、文化、心理学等多个维度的深入剖析,为我们提供了一个全新的视角来审视性别议题。它不是一本简单的“女性读物”或“男性读物”,而是一本能够引发所有读者深度思考的、关于人性普遍性的著作。我特别喜欢书中对一些历史人物的分析,那些被我们视为“男性”或“女性”的伟人,在作者的笔下,展现出了更加立体和多面的形象,他们的成功,往往离不开那些被传统性别观念所忽视的品质。

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这本书的标题,起得太有深意了,“男人的一半是女人”,这不仅仅是一个简单的陈述,更像是一种哲学上的宣言,它让我对人性有了全新的思考。我读这本书的时候,最深刻的感受是,作者在尝试打破我们对性别固有的认知模式。我们常常习惯于将男性和女性划分为泾渭分明的两个群体,认为他们拥有截然不同的特质和行为方式。但这本书,却在提醒我们,其实这种界限并非如此清晰,甚至可以说,是模糊而流动的。书中很多对文学作品和艺术创作的分析,都让我看到了这一点。那些经典的艺术作品,往往能够跨越性别,触及到人类共通的情感和体验。作者通过对这些作品的解读,巧妙地揭示了男性身上可能存在的“女性化”特质,以及女性身上可能存在的“男性化”特质,而这些特质,恰恰是构成一个完整“人”的关键部分。它让我开始重新审视,我们是如何被社会文化所塑造,从而形成了对性别“应该是什么样子”的期待。这本书,就像一面镜子,照出了我们在性别认知上的盲点,也鼓励我们去拥抱一个更加包容和多元的世界。

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读这本书,我最大的收获是,它让我意识到,我们对“男性”和“女性”的理解,其实受到了太多文化和社会因素的影响。书名“男人的一半是女人”,本身就极具启发性,它暗示着两者之间存在着一种内在的联系,一种相互补充的关系。我特别欣赏作者在书中对不同文化背景下性别角色的对比分析,这让我看到了,原来我们习以为常的性别规范,并非是普适的真理,而是历史和社会建构的产物。书中有很多让我感同身受的例子,比如,作者在探讨为何一些男性会表现出细腻的情感,而一些女性会拥有强大的事业心,这恰恰说明了,人性本身是丰富多元的,不应该被简单的性别二元论所限制。这本书,让我开始重新审视自己在性别认知上的盲点,也鼓励我更加开放地去接纳和理解那些与我不同的人。它不是一本教你如何“扮演”某个性别角色的书,而是一本帮助你认识“人”本身是什么的书,它鼓励你打破标签,去发现和拥抱那个更真实、更完整的自我。

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这本书的名字“男人的一半是女人”,听起来就有一种诗意的张力,仿佛在预示着一场关于人性深处的探索。我之所以被它吸引,是因为它触及了一个我一直以来都非常感兴趣的话题:两性之间究竟存在着怎样的内在联系?我们常说“男女有别”,但这种“别”究竟体现在哪里?又是否是我们人为地去界定的?作者在书中,并没有给出简单直接的答案,而是通过层层剥茧,引导读者自己去发现。我注意到书中引用了大量的文学作品和艺术评论,这些元素并没有让论述变得枯燥,反而增添了许多美感和感染力。它让我联想到,许多伟大的艺术家,无论是男性还是女性,他们的作品中都常常流露出对另一性别的理解和共情,甚至可以说是“融合”。比如,一些男性诗人笔下细腻的情感描绘,一些女性作家对宏大叙事的掌控力,这些都模糊了性别界限,展现了人性的共通之处。这本书也让我反思,在我们的日常生活中,是否也常常有意无意地在强化性别刻板印象?比如,在给孩子选择玩具时,蓝色代表男孩,粉色代表女孩;在描述一个人的性格时,说他“像个男人”,或者说她“不像个女人”。这些看似无害的标签,是否在无形中限制了我们自身和他人?作者似乎在鼓励我们打破这些束缚,去拥抱一个更加多元和自由的人性。

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这本书的书名“男人的一半是女人”,听起来就有一种哲学上的张力,仿佛在探讨一种更深层次的生命本质。我之所以会被这本书吸引,是因为它并没有落入俗套的两性关系分析,而是从更宏观的角度,去审视“性别”这个概念本身。作者在书中,用非常生动且富有想象力的语言,为我们描绘了一个关于人性融合与互补的图景。我尤其欣赏书中对一些艺术作品和哲学思想的引用,这些元素并没有让论述变得枯燥,反而增添了许多人文色彩和思想深度。它让我意识到,那些我们常常认为属于“男性”或“女性”的特质,其实都可以存在于任何一个人身上。比如,一个男性可以拥有细腻的情感,一个女性也可以展现出果敢的领导力。这本书,就像一面棱镜,将我们对性别的认知折射出七彩斑斓的光芒,它鼓励我们去打破那些僵化的性别框架,去拥抱一个更加丰富和多元的人性。它不是一本告诉你“男人应该是什么样”或“女人应该是什么样”的书,而是一本引导你如何去理解“人”是什么的书,它强调的是一种内在的平衡和完整的自我。

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这本书的名字,起得真是太有意思了。“男人的一半是女人”,光是这几个字,就足以勾起我无穷的好奇心。我拿到这本书的时候,第一个念头就是,这究竟是要探讨什么?是两性关系的哲学,还是某种关于人生哲学的新颖解读?我翻开目录,看到里面的一些章节标题,更是觉得玄妙。有的是关于“性别模糊的边界”,有的是关于“男性化特质与女性化特质的融合”,还有的则探讨了“女性在男性成长过程中的意义”。这些标题都透露出一种深刻的思考,好像作者正在试图解构我们对“男人”和“女人”这两个概念的固有认知,并且要在这个基础上,构建一个更完整、更包容的人性图景。我不禁想到,我们从小到大,被灌输了多少关于男女应该如何行事的观念?男人就该坚强,女人就该温柔,这是多么根深蒂固的标签。但事实真的如此吗?很多时候,我看到男性身上也有细腻的情感,也有对脆弱的渴望;同样,女性身上也有坚毅果敢的一面,也有追求独立和力量的野心。这些特质,难道不都是人性的组成部分吗?这本书,会不会就是在告诉我们,其实“男人”和“女人”并非是两个完全独立的、对立的个体,而是在人性的光谱上,相互交织、相互影响、甚至相互依存的存在?这种想法,让我觉得既新鲜又充满启发,迫不及待地想要深入其中,一探究竟。

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这本书的标题,一开始就让我觉得它充满了哲学意味,仿佛在探讨某种生命本质的真谛。我一拿到这本书,就迫不及待地翻阅起来。作者并没有选择一种枯燥乏味的学术论证方式,而是用一种非常生动、引人入胜的笔触,将复杂的议题娓娓道来。我尤其欣赏书中对一些社会现象的剖析,那些在我们生活中司空见惯的事情,经过作者的解读,竟然呈现出截然不同的面貌。它让我开始审视,我们对“成功”的定义,是否也受到性别的限制?是不是我们总是在潜意识里,认为某种成就只属于男性,或者某种情感只属于女性?作者似乎在鼓励我们,去挑战这些约定俗成的观念,去发掘人性中那些被性别所压抑或忽略的部分。书中提到的一些关于“阳性”和“阴性”力量的讨论,让我觉得非常有启发性。这并非是指生理上的男女,而是指一种精神层面的特质。每个人身上都同时拥有这两种力量,只是在不同的文化和社会环境下,它们可能被赋予了不同的性别标签。这本书,就是试图让我们重新认识和平衡这两种力量,从而实现一个更加完整和和谐的自我。

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“男人的一半是女人”,这个书名本身就带有一种宿命感和连接感,它让我想起很多关于灵魂伴侣、阴阳调和的古老哲学。我之所以会对这本书产生浓厚的兴趣,是因为我一直相信,男女之间的关系,绝不仅仅是生理上的区分,更是一种心灵上的契合和相互补充。这本书并没有直接去论述“男女应该如何相处”,而是通过更深层次的探讨,去解析“男人”和“女人”这两个概念背后所蕴含的人性。我注意到书中有很多关于“阴柔之美”和“阳刚之气”的讨论,作者并没有将它们视为对立的,而是看作是人性光谱上不同色彩。一个真正有魅力的男性,可能也拥有细腻的情感和温柔的一面,而一个强大的女性,也可能同时具备坚韧不拔的意志和领导才能。这让我思考,我们是否在成长过程中,被社会教导去压抑自己不符合“性别规范”的那一部分?比如,男孩被教导不能哭泣,女孩被教导要“乖巧听话”。这些压抑,无疑是对人性完整性的损害。这本书,仿佛是在呼唤我们,重新拥抱那些被遗忘的、被压抑的自我,去实现一个更加丰富和多维的人生。

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花了两个小时再读一遍,想象天马行空,恣意纵横,张贤亮本可更浪漫

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抛开苦难,影子和肉体整个地分离了,可最后她流泪,难受,永远记得你,你还装什么逼!

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感觉章永璘逐渐有一种受虐倾向。

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中国第一部性意识的作品。 也不愧是张贤亮,给小说起了这样一个香艳暧昧的名字。 只是20几年后,我们再重读这个小说时,香艳和暧昧早就消失无踪了。毕竟受了这么多年色情的轰炸,早就脱敏了,或者阈值增加了。

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香久是个纯粹的女人'

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