圖書標籤: 牟宗三  中國哲學  哲學  國學  新儒傢  新儒學  中國哲學的特質  文化   

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在聽郭齊勇講《儒學的政治哲學與正義論》後，對他以西方術語對照解釋儒傢感到疑惑之餘，想到這本書。 書中一個重要的觀點是儒傢的道德內化在“禮”之中，成為一種實踐上的道德。郭提到以恢復“禮‘’來達到恢復傳統的儒傢道德，齣處原來在這裏。難道他沒想到等級森嚴的禮，與現代平等的觀念有不和諧的地方嗎？

突然覺得隻要把元典好好讀完，這一係列入門的書看不看意義不太大瞭

一本書的價值比不上王小波《理想國與哲人王》一篇文章的價值與趣味。

作為一本介紹性的哲學書籍，有不少觀點還是不錯的，不過始終不喜歡傾嚮性強的書，切莫說牟對“西哲”理論瞭解多少，就那種主觀排斥，妄自尊大的態度就是要不得的。

熊十力先生圓融瞭儒釋道三傢東方哲學，作為其弟子，牟宗三先生緻力於圓融東西方哲學為一體。

作者所談“中國哲學”主要就儒釋道三家思想，尤其是儒學而言。作者總結他們的特徵為：三者都是“主體性”的“人生”哲學，特別是儒家，發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反，西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學，沒有涉及人生道德實踐的層面；基督教雖然關注...  

上手这本书是因为这本书是浙大导师推荐的，将其作为入门中国哲学之选，一方面是因为他讲的是中国哲学的基本问题，另一方面，此书的哲学味道比较重。于是，凭这几点，我选择了参阅此书。 作者，牟宗三。是新儒家的代表，熊十力的学生，在中国近代哲学中有着重要的地位。 ...

每一位学术大师之所以成为大师一是因为其学术渊博，另外就是因为其学术大都已经成体系，这就是和我们的不同，因为我们现在对于人生，对于社会虽然有许多想法，但是是琐碎的。 牟宗三倡导儒耶合作，以儒家的“仁”“智”“圣”等遥契天道。因为“天命纯是一条生化之流”，只有...