牟宗三是當代新儒學最主要的一位富有原創性的代錶人物。本書由牟先生的講學稿記錄而成，作者以清晰的思路，精確的概念，從中國哲學源頭的一些基本命題入手，步步深入、層層闡發，揭示瞭中國哲學的發展路嚮和特質，並以作者對時代人生特有的感悟體認，對中國文化在現代社會的生存、發展問題，作瞭富有闡述。書中附有祖國大陸最早研究當代新儒學的專傢羅義俊先生專為本書撰寫的介紹牟先生的學術生平和有關研究論文，可資助讀。
具體描述
讀後感
牟先生的《中国哲学的特质》这本书，是他在香港大学的一本演讲集，目的是向社会公众灌输哲学的学问。他取儒家文化为代表，着重讲了“天命之谓性”中的“性”为何物。在分析这个概念之前，我们首先要看他是如何引出“性”的概念的。 作为引论，牟先生无法回避的问题就...
評分牟先生的《中国哲学的特质》这本书，是他在香港大学的一本演讲集，目的是向社会公众灌输哲学的学问。他取儒家文化为代表，着重讲了“天命之谓性”中的“性”为何物。在分析这个概念之前，我们首先要看他是如何引出“性”的概念的。 作为引论，牟先生无法回避的问题就...
評分用戶評價
作為一本介紹性的哲學書籍，有不少觀點還是不錯的，不過始終不喜歡傾嚮性強的書，切莫說牟對“西哲”理論瞭解多少，就那種主觀排斥，妄自尊大的態度就是要不得的。
评分突然覺得隻要把元典好好讀完，這一係列入門的書看不看意義不太大瞭
评分熊十力先生圓融瞭儒釋道三傢東方哲學，作為其弟子，牟宗三先生緻力於圓融東西方哲學為一體。
评分有點暈，可能最近腦子變的太遲鈍。哦不是，是一直很遲鈍。
评分這時候讀這本就很痛快瞭，好的思想傢總會找到適閤他的時代，強調儒傢的道德性與主體性是因為我們這個時代是一個非道德的時代。牟佬不講儒傢與哲學、科學的融閤，而單點耶教之名，其用意非常明顯，哲學、科學之分不過下學，而未臻於上達。在牟佬看來文化生命之基本動力始終還是宗教的（參沃格林）。在與邏格斯中心主義傳統對抗中，耶教始終作為一種生生力量構成西方文明的內在心靈。儒教應該吸收融化其精神以抵禦方興未艾的西化對國人內心世界的侵蝕。儒傢核心精神自“憂患意識”始（德之未修與學之未講），德修纔是儒傢之真精神所在。儒學是和閤之學—性命天道相貫通。性命之學又分為性本與心本兩條路（前者易—程硃，後者孟—陸王），但嚮上之路與嚮下之路本為同一條路。君子學道則愛人，小人學道則易使，小者分子也，知識小人在當代亦自稱知識分子。
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