中国古代叙事诗研究

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出版者:广西师范大学出版社
作者:程相占
出品人:
页数:239
译者:
出版时间:2002-11
价格:14.00元
装帧:
isbn号码:9787563332359
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 叙事
  • 中国古代文学
  • 叙事诗
  • 诗歌
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  • 文化研究
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  • 传统文化
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具体描述

《中国古代叙事诗研究》讲述了:中国自古以来便享有“诗的国度”的美誉,前人留下了极为丰富灿烂的诗学遗产,不仅对后世中国文学产生了极其深远的影响,而且以其鲜明的民族特色在世界文学史上写下辉煌的篇章。80年代以来,中国诗学已经越来越多地引起海内外学术界的重视,产生了一批具有开创性的高水平的研究成果。历史和现实告诉我们,努力推进中国诗学研究不仅是必要的,而且时机已经成熟。奉献在广大读者面前的这套《中国诗学丛书》便是广西师范大学一批中青年学人联合国内几位青年学者在诗学研究这片沃土上收获的第一批果实,是我们在诗学研究领域迈出的坚实的第一步。

确定以中国诗学为研究对象,是在充分认识到中国诗学研究的重要性和广泛了解国内相关领域研究现状的基础上,经过了认真思考、反复酝酿、周密论证的,其中既考虑到建设有中国特色社会主义文化和学术的现实需要,也考虑到参与这一系统工程的每一位学者的学科特点和学术专长。经过长期积累和不断探索,有着近70年历史的广西师范大学中文系在中国诗学方面已经建立起一支以中青年学者为主体的研究队伍,拥有了一批有志于长期从事中国诗学研究的学人,取得了一些成果,并与校内外一些学有专长的诗学研究者建立了广泛的联系和良好的合作关系,相信只要大家通力合作,既发挥各学科优势,又实现学科优势互补,我们在诗学研究方面就一定可以闯出自己的新路。

中国古代叙事诗研究 本书以中国古代为时空背景,聚焦于叙事诗这一文学体裁的发生、发展、演变及其艺术特征,力求构建一个全面而深入的研究体系。全书贯穿了对不同历史时期、不同地域、不同文化背景下叙事诗的细致考察与比较分析,旨在揭示叙事诗在中国文学史中的独特地位与贡献。 第一部分:绪论与理论基础 本部分旨在奠定全书的研究基石,界定研究范围,梳理核心概念,并概述既有的研究脉络。 第一章:研究的缘起与范畴界定 首先,探讨叙事诗在中国古代文学批评史上的地位变迁,从早期对“诗言志”、“风雅颂”的理解,到后世对叙事功能和情节结构的再认识。明确“叙事诗”的界定标准,区分其与抒情诗、史诗(特指西方史诗概念的移植与本土化对应)、以及民间歌谣的本质区别。本章着重分析“叙事性”在古代诗歌体裁中的体现程度和结构要素(如人物、事件、时空、视角)。 第二章:叙事诗的理论谱系溯源 追溯中国古代关于叙事文学的理论萌芽。考察《诗经》中蕴含的叙事因素,如“变风”中的故事性,以及《楚辞》中神话叙事的空间展开。深入探讨汉代乐府民歌的叙事传统,如对历史事件和民间故事的记录方式。重点分析魏晋南北朝时期,笔记小说和民间故事对诗歌叙事的影响,为后世长篇叙事诗的成熟提供素材和技巧积累。 第三章:叙事诗的结构模型与表现手法 建立分析中国古代叙事诗的通用结构模型。包括情节的推进机制(如因果链、并列式、循环式)、时间处理(顺叙、倒叙、插叙)、空间转换的技巧。阐释“白描”在叙事中的运用,以及铺陈、悬念、诗化语言对情节渲染的作用。特别分析了“叙事者”与“诗歌主体”的分离与合一现象。 第二部分:先秦至两汉:叙事传统的萌芽与奠基 本部分集中研究早期叙事诗的形态及其在古典文学中的基础性贡献。 第四章:《诗经》中的叙事片段与原型故事 将《诗经》中的部分篇章视为中国叙事诗的早期形态。重点分析“周南”、“召南”中对婚姻、劳作场景的叙述,以及“豳风”中对农耕岁月的结构性描绘。探讨其叙事视角的朴素性、人物形象的类型化特征,以及“重章叠句”在强化叙事节奏中的作用。 第五章:楚辞与神话叙事的空间化 分析《楚辞》在拓展叙事维度上的突破,尤其是《离骚》中屈原的自传性叙事与神游探索。探讨楚辞如何运用斑斓的意象和夸张的手法,构建一个融合现实与梦幻的叙事空间,为后世浪漫主义叙事提供模板。 第六章:汉魏乐府与历史叙事 聚焦汉代乐府民歌,考察其作为官方采集的民间叙事载体。分析《孔雀东南飞》、《木兰诗》等长篇叙事代表作的艺术成就。讨论乐府叙事对现实主义题材的关注,以及其结构上的口语化、戏剧性特点。 第三部分:唐宋:叙事诗的高峰与多元化发展 本部分是研究的重心,涵盖了唐代“歌行体”的成熟与宋代叙事形式的转型。 第七章:唐代歌行体的叙事革命 深入考察唐代诗人如何将歌行体(尤其是古行)发展为成熟的长篇叙事载体。重点分析白居易《长恨歌》、《琵琶行》的叙事艺术:情节的跌宕起伏、人物命运的深度刻画、以及对环境氛围的烘托描写。对比杜甫在叙事中融入的社会批判精神(如“三吏”、“三别”)。探讨边塞诗中对战争场景的纪实性叙事。 第八章:传奇的渗透与叙事诗的界限 考察唐代传奇小说兴起对叙事诗的影响。分析一些作品如何吸收传奇的精巧情节和人情描写,但仍保持诗体的音韵和节奏。探讨诗体叙事在记录历史事件(如安史之乱)时的优势与局限。 第九章:宋诗中的叙事转型与“以诗为史” 分析宋代诗歌重“理”轻“情”的创作倾向对叙事的影响。考察宋诗中对历史典故、哲理思辨的叙述性运用。研究苏轼、陆游等大家在叙事中如何融入游记、感怀,以及对民间故事的诗化处理,展现叙事诗向更内在化、更哲理化的方向发展。 第四部分:近古以来的延续与专题研究 本部分将研究元明清时期叙事诗的流变,并对特定主题进行专题剖析。 第十章:元曲兴盛背景下的诗体叙事 分析元代散曲的兴起对传统叙事诗体裁的冲击。考察民间说唱艺术(如鼓词、弹词)对文人叙事诗的影响,探讨其在通俗化和故事性增强上的努力与探索。 第十一章:长篇叙事诗的典范分析——以《孔雀东南飞》为例 选取中国古代篇幅最长、结构最完备的叙事诗进行深度个案研究。分析其双线叙事结构、悲剧主题的营造,以及对民间情感的诗化表达,确立其在中国叙事诗史中的坐标地位。 第十二章:叙事诗中的时间观念与历史意识 专题探讨古代叙事诗如何处理“时间”这一核心要素。分析其对历史的“压缩”与“拉伸”技巧,以及叙事中所隐含的古代士人对时间流逝、王朝更迭的独特历史观和宿命感。 结语:古代叙事诗的艺术遗产与现代启示 总结中国古代叙事诗在表现手法、题材广度、艺术形式上的主要成就,评估其对后世白话小说、戏曲乃至现代文学叙事模式的深远影响。强调其在构建民族集体记忆和塑造人物原型方面的不可替代的作用。 --- 本书特点: 跨越体裁的宏观视野: 不局限于特定朝代的篇章,而是将叙事诗置于整个中国文学史的动态发展中考察。 结构与内容的深度结合: 既关注叙事诗的内在结构(如情节、视角),也深入剖析其所承载的文化内涵(如历史观、伦理观)。 文本细读与理论建构并重: 选取具有代表性的篇章进行细致的文本解读,并在此基础上提炼出具有解释力的理论模型。 注重与周边文体的比较: 将叙事诗置于与史传、小说、散文的互动关系中,界定其独特的艺术边界。

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读完全书,我最大的感受是,作者似乎在试图回答一个宏大的问题:在文字尚未完全普及的时代,叙事文学是如何承载民族记忆和社会伦理的?这本书并非是简单地总结了已有的研究成果,而是提出了一套极富个人色彩的解释框架。特别是关于“仪式性叙事”与“历史性叙事”的交融点分析,作者提出了“记忆断层处的重构”这一概念,颇具启发性。他论证了在重大历史事件发生后,叙事诗如何介入并填补集体记忆的空白,从而塑造出稳定的社会认同。这种对叙事在社会功能层面的深刻洞察,远远超越了纯粹的文本分析,赋予了古代叙事诗一种鲜活的、与当下息息相关的生命力。它让我重新思考,当我们阅读这些古老的篇章时,我们究竟是在阅读故事,还是在阅读一个民族如何努力地记住自己。

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这部厚重的著作,着实让人一头扎进了那个诗歌与历史交织的黄金时代。我最欣赏的是作者对于“叙事”这一核心概念的解构与重塑。它不像一般的文学史那样平铺直叙地罗列作品,而是深入到文本的肌理之中,探讨古人是如何构建宏大叙事框架的。比如,书中对《格萨尔王传》的某些段落进行的细致比对分析,就展现了口头传统向书面记录转化的微妙张力。那种对音韵、节奏与情节推进之间关系的精妙把握,读来令人拍案叫绝。我尤其关注到作者在论及某些早期史诗时,如何巧妙地引入人类学视角,去探究那些神话色彩浓厚的元素背后所蕴含的社会结构和信仰体系。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我们理解古代叙事文学的维度。读完后,我感觉自己仿佛站在历史的渡口,亲眼目睹了那些英雄史诗是如何从民间歌谣的涓涓细流,汇聚成文学殿堂的磅礴江河,那种历史的厚重感和文学的生命力扑面而来,让人久久不能平静。

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这本书的引文和注释体系简直是学者的福音。我过去在研究相关课题时,经常苦于不同版本的相互印证和引文出处的核实,耗费大量时间。而在这部专著中,作者似乎已经为我们做完了所有繁重的基础工作。无论是对罕见古籍的直接引用,还是对历代注疏的旁征博引,都做到了详尽无遗且标注清晰。更值得称赞的是,作者在引用他人观点时,并非简单地罗列,而是将其巧妙地融入自己的论证链条之中,形成一种动态的学术对话。这种对学术规范的极致尊重,使得整部作品的论证具有极强的说服力和可追溯性。对于任何希望深入进行此领域研究的后学者而言,这本书不仅仅是一部研究成果,更是一本极具参考价值的、经过时间检验的工具书和方法论范本。

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说实话,初拿到书时,我对它的深度略感担忧,毕竟“研究”二字通常意味着晦涩难懂的术语堆砌。然而,这本书的行文风格却展现出一种令人惊喜的晓畅与灵动。它没有故作高深的姿态,而是以一种近乎对话的语气,引导读者进入复杂的主题。尤其是在阐述某些篇幅较长、结构复杂的长篇叙事诗的章法布局时,作者采用了一种层层剥笋的结构,先宏观概览,再微观聚焦,使得即便是初次接触这些文本的读者也能轻松跟上思路。我尤其喜欢其中对叙事视角转换的梳理,书中清晰地描绘了从全知视角到有限视角转变的文学意义,这对于理解古代叙事者如何介入并塑造读者的情感体验至关重要。书中的插图和图表虽然不多,但都选取得极为精准,仿佛是为复杂的论证提供了一个直观的锚点,让那些抽象的文学理论变得触手可及,阅读体验因此而流畅而愉快。

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这本书的学术价值无疑是顶尖的,但更让我感到震撼的是其对“变异”的敏锐捕捉。许多研究往往聚焦于经典范式的确立与继承,但这本书却花费了大量篇幅去探讨那些在历史长河中被边缘化、被遗忘的叙事分支。作者似乎对“异端”和“非主流”抱有一种近乎偏执的探索欲,这使得全书的视野不再局限于主流的宫廷文学或官方认可的史诗。例如,书中对某个地方戏曲母题在不同地域间的传播与改写进行了细致的考证,揭示了文化权力下叙事母题的“地方性抵抗”。这种对文本细微变异的关注,让我看到了古代叙事艺术远比想象中要丰富和充满活力。它提醒我们,文学史绝非一根笔直的线条,而是无数条交织、碰撞、甚至相互吞噬的河流,而这本书,就是一张细致入微的河道图谱。

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主要想看唐代叙事诗。 18.61✔

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对诗歌的阐释罗列大于叙事诗传统的建构,拎出乐府诗-少陵体长庆体-梅村体的主线也是偏重于传统文学史观吧,近世诗歌完全被遮蔽。对诗史传统的讨论无甚高论,对意象叙事和典故叙事的阐发有意思。另外,46页“明代以呆子哲学作为官方意识形态”,“呆子哲学”???

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主要想看唐代叙事诗。 18.61✔

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