本書介紹瞭敦煌石窟的動物畫,敘述瞭中國動物畫史,內容包括:傳神與誇張、寫實與理想、世俗與精緻、神奇與怪誕——敦煌神瑞動物畫等四章。
劉玉權,1937年生,四川簡陽人。1958年畢業於西北師範學院藝術係,分配到敦煌文物研究所,主要從事壁畫臨摹工作。1988年任副研究員。現任敦煌研究院考古研究所所長、研究員,兼任中國敦煌石窟保護研究基金會理事、中國社會科學院西夏文化研究中心學術委員等職。
自1964年開始,陸續開展敦煌石窟一西夏石窟藝術曆史的考古研究工作,發錶西夏研究論著數十篇。臨摹有多幅敦煌壁畫,參加過敦煌莫高窟部分洞窟的考古實測。
主要著作有《莫高窟隋代石窟分期》、《沙州迴鶻的石窟藝術》、《敦煌石窟全集動物畫捲》等。發錶《敦煌莫高窟安西榆林窟西夏洞窟分期》、 《瓜沙的西夏石窟概論》、《略論西夏壁畫藝術》、《敦煌彩塑的特點與風格》、《榆林窟第3窟<韆手經變>研究》等學術論文數十篇。
這本書簡直是為我量身定做的!它聚焦於十九世紀末期,巴黎咖啡館文化對印象派畫傢創作環境的塑造。我一直好奇,為什麼莫奈、雷諾阿他們總是在那些光影變幻莫測的戶外場景下作畫,但這本書揭示瞭室內“第二現場”的重要性。作者通過搜集大量當時的信件、日記以及報紙評論,構建瞭一個極其逼真的“濛帕納斯時光切片”。讀起來的感覺,與其說是閱讀學術著作,不如說是“沉浸式體驗”那個黃金時代的巴黎波西米亞生活。書中詳盡描述瞭某個特定咖啡館的裝潢、常客的酒水單,甚至服務生的小費標準,這些看似瑣碎的細節,卻極大地影響瞭畫傢們觀察世界的方式。例如,作者推測,在那些煙霧繚繞、人聲鼎沸的夜晚,畫傢們對光綫的捕捉和瞬間的捕捉能力得到瞭空前的訓練,這直接體現在他們對色彩飽和度和筆觸速度的運用上。我最喜歡的部分是關於“速寫”在咖啡館中的演變,它如何從一種練習手段,逐漸演變成一種獨立的藝術錶達形式。這本書的語言風格非常流暢,充滿瞭法國式的浪漫與智慧,讓人在瞭解嚴肅藝術史的同時,也能感受到那個時代無與倫比的活力與頹廢。如果想知道印象派如何真正“活”齣來的,這本書是最好的答案。
评分天哪,我剛剛讀完瞭一本關於文藝復興時期意大利城市雕塑的專著,簡直是打開瞭一扇通往博洛尼亞和佛羅倫薩黃金時代的大門!這本書的作者顯然是位潛心研究的學者,他對那個時代不同傢族委托雕塑作品的政治動機和社會背景分析得入木三分。我尤其欣賞他對不同材料處理手法的對比研究,比如大理石的溫潤與青銅的冷峻在同一件作品中如何達到微妙的平衡。書中收錄瞭大量高清的圖片,即便是那些藏在偏僻教堂角落裏的浮雕,也能清晰地看到每一刀鑿痕的力度與情感。我過去總覺得雕塑是靜止的藝術,但讀完這本書,我仿佛能聽到米開朗基羅在工作室裏錘擊大理石的聲音,感受到多納泰羅作品中那種原始而強悍的生命力。作者對早期文藝復興時期,特彆是十五世紀早期,藝術贊助人與藝術傢之間復雜微妙的關係探討得非常深入,揭示瞭藝術如何成為權力展示的工具,而藝術傢又如何在贊助人的期望中尋求個人風格的突破。這本書的學術深度毋庸置疑,但敘述方式卻一點也不枯燥,作者總能找到生動的曆史軼事來佐證他的觀點,讓復雜的藝術史變得像聽一場引人入勝的講座。對於任何對文藝復興藝術,特彆是雕塑領域有興趣的人來說,這本絕對是案頭必備的經典。我強烈推薦給所有想深入瞭解那個時代美學精神的讀者。
评分我最近翻閱瞭一本關於十八世紀英國風景園林設計對歐洲貴族審美遷移影響的比較研究。這本書的魅力在於其跨學科的廣度和精妙的比較視野。作者沒有停留在羅可可式的華麗描述,而是深入探討瞭盧梭的“自然迴歸”哲學如何通過園林藝術得以物質化。書中詳盡對比瞭斯托的“自然式”園林與法國凡爾賽宮的“規則式”園林的哲學根源和實際效果。我最欣賞的是,作者將園林視為一種“可居住的文本”,並通過分析園中亭颱樓榭的布局,來解讀當時的社會階層流動和對“異國情調”的渴望。比如,書中對中國風建築(Chinoiserie)在英國園林中的融入進行瞭深入分析,指齣這並非簡單的模仿,而是一種對僵化歐洲古典主義的反叛信號。書中的插圖是舊時的園林設計圖和當時描繪園林的油畫,那種手工繪製的細膩綫條和墨跡,與文字的理性分析形成瞭完美的互文關係。整本書的語言優雅古典,充滿瞭十八世紀知識分子的那種審慎的樂觀主義,讓人讀起來既感到知識的充實,又有一種置身於霧氣彌漫的英格蘭鄉間花園的寜靜感。這是一部關於“人與被塑造的自然”之間關係的絕佳論著。
评分我必須承認,起初我對這本關於早期基督教拜占庭時期聖像畫的修復技術史的文獻感到有些畏懼,感覺它會是一本極其晦澀難懂的專業手冊。然而,齣乎意料的是,作者將冰冷的技術流程,融入瞭宏大的曆史敘事之中,讀起來竟然充滿瞭戲劇張力。這本書並非簡單地羅列如何調配顔料或打磨木闆,而是將修復工作視為一場跨越韆年的對話。例如,書中詳細記錄瞭某幅十一世紀聖像在不同曆史時期遭受的“人為損害”——從宗教改革時期的破壞,到巴洛剋時期為瞭迎閤審美而進行的“過度美化”,再到現代科學修復的過程。作者以極其嚴謹的態度,解構瞭每一次乾預背後的意識形態和技術局限。我印象最深的是對“剝離層”的描述,那不僅僅是化學操作,更像是考古學傢在小心翼翼地揭開曆史的重重迷霧,試圖還原創作者最初的意圖。書中配有大量的微距攝影圖,展示瞭不同時代顔料顆粒的結構差異,對於理解中世紀匠人的手藝精度,提供瞭無與倫比的視覺證據。這本書要求讀者具備一定的耐心和對細節的執著,但它迴報給你的是對“時間”和“物質載體”如何承載精神信仰的深刻洞察。這是一部獻給所有“守護者”的贊歌。
评分這是一部關於二十世紀六十年代美國抽象錶現主義運動中,女性藝術傢的群體“失語”現象的社會學研究。這本書的視角非常獨特且具有顛覆性,它沒有把重點放在某幾位著名女性藝術傢的作品分析上,而是從展覽策展記錄、畫廊檔案、以及當時主流媒體對“男性英雄主義創作”的過度推崇入手,構建瞭一個清晰的結構性壓迫模型。作者的論述邏輯非常清晰有力,她展示瞭在那個強調“純粹的自我錶達”和“原始的陽剛之氣”的藝術環境中,女性藝術傢是如何被迫調整其創作主題、媒介甚至發錶渠道的。我尤其喜歡作者對“尺寸的政治學”的探討,即女性作品因尺寸較小或媒介偏嚮織物、拼貼而被主流話語係統邊緣化的過程。書中引用瞭大量當時的評論,那些輕描淡寫的性彆偏見,讀來令人感到憤怒卻又真實。這本書的寫作風格強勁有力,充滿瞭一種“揭露者”的姿態,用無可辯駁的證據撕開瞭藝術史中被美化瞭的“平等敘事”。它不是在歌頌藝術傢的成就,而是在批判製度的缺陷。讀完這本書,我對那個時代的“偉大”有瞭全新的、更加批判性的認識。強烈推薦給所有對藝術史的權力結構感興趣的讀者。
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敦煌旅遊必備
评分敦煌旅遊必備
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评分視角獨特,切入點小,僅以動物來展開全書。動物在敦煌壁畫中,誇張性,寫實性,擬人化以及圖案化。最後,是虛擬的神瑞動物,包括中國傳統的龍鳳,還有佛經中的人頭鳥身的鳥。總體而言,作為科普讀物值得一讀。
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