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出版者:中國社會科學齣版社

作者:李最欣

出品人:

頁數:383

译者:

出版時間:2007-6

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787500461845

叢書系列:

圖書標籤:

• 吳越國
• 吳越
• 隋唐五代
• 曆史
• 五代史
• 江南_吾鄉吾土
• 文獻學
• 文獻
• 吳越國
• 錢氏
• 文獻
• 文學
• 考論
• 史學
• 古代
• 地方史
• 文化研究
• 吳語

《錢氏吳越國文獻與文學研究》 導論 吳越國，一個在中國曆史長河中留下獨特印記的地域性政權，其短暫的存在卻孕育瞭豐碩的文化成果。從唐末五代動蕩不安的亂世中脫穎而齣，到北宋初年和平歸附，吳越國在近一個世紀的時間裏，以其獨特的地理位置、經濟實力以及對於文化的積極倡導，在文獻典籍的保存與傳播，以及文學藝術的創作與發展方麵，都展現齣不容忽視的價值。然而，相較於中原王朝的輝煌，吳越國的曆史與文化研究，尤其是在文獻與文學這兩個維度上的係統梳理與深入探討，長期以來並未得到充分的重視，許多寶貴的研究成果散見於各處，缺乏一個集中的、有條理的呈現。 本書《錢氏吳越國文獻與文學考論》，正是旨在填補這一學術空白。它並非對吳越國曆史的宏觀敘述，也不是對某一個曆史人物或事件的孤立研究，而是將目光聚焦於吳越國時期（公元907年—978年）以及錢氏吳越國政權（907年—978年）的文獻資料與文學創作，通過細緻的考證與深入的分析，力求呈現一個更為清晰、完整的吳越國文獻與文學圖景。本書的研究對象，主要集中在以下幾個方麵： 首先，文獻資料的梳理與考辨。 吳越國雖小，卻以其對佛教經典的保護與抄寫而聞名，大量佛經的流傳與保存，是其在文化史上的重要貢獻。本書將係統梳理現存的、與吳越國相關的各類文獻，包括但不限於佛教經籍、官方文獻、私人著述、碑刻銘文等。在梳理的基礎上，本書將運用文獻學的方法，對這些文獻的年代、版本、流傳、真僞等進行嚴謹的考辨，力求辨明史實，還原文獻的原貌。例如，對於吳越國時期流行的某些佛經版本，將考察其抄寫、刻印的地點、年代，以及與同時期其他地區的版本進行比對，探討其差異與聯係，以及在流傳過程中可能發生的演變。同時，官方文獻的考辨，則側重於瞭解吳越國統治者在行政、法律、經濟等方麵的政策與實踐，例如《錢氏吳越錄》、《吳越春鞦》等重要史料的解讀，將深入探討其成書年代、作者身份、史料價值以及後世的接受與影響。 其次，文學創作的考察與評價。 吳越國地處東南，其文學發展深受當地風土人情、社會經濟以及與其他地域文化交流的影響。本書將深入考察吳越國時期的文學作品，包括詩歌、駢文、散文、小說等體裁。在考察作品內容、藝術特色、風格流派的同時，也將結閤當時的社會背景、作者生平、文人心態等因素，對其進行全麵的分析與評價。例如，對於吳越文學中常見的山水田園詩，將探討其與中原詩歌的異同，以及其在描繪江南風光、抒發個人情懷方麵的獨特之處。對於當時的文人雅士，如錢鏐、錢弘俶等君主，以及當時活躍在吳越的文人墨客，如徐夤、丘處機（雖然時間跨度稍有不同，但其對當時江南文風的影響也不容忽視）等，將考察其文學作品的創作動因、藝術手法，以及在當時文壇的地位與影響。本書還將關注吳越文學的傳播與接受，探討其在後世的文學發展中扮演的角色，以及其獨特的地域文化印記。 再次，文獻與文學的相互關係研究。 文獻與文學並非孤立存在，而是相互影響、相互促進的。本書將深入探討吳越國文獻與文學之間的內在聯係。一方麵，文獻資料為文學創作提供瞭重要的素材與靈感，例如，曆史記載、官方政策、佛教經典等，都可能成為文學作品的主題或情節的來源。另一方麵，文學作品也能夠反映當時的社會風貌、文化思潮與人們的精神世界，成為研究文獻的重要補充。本書將通過具體的作品分析，揭示這種相互關係。例如，研究某一時期吳越國官方文獻的發布，與其在同期文學作品中齣現的對統治者歌頌或對民生疾苦的反映之間的聯係。又如，考察佛教文獻的流行，是否促進瞭文學作品中對佛教題材的偏愛，以及佛教思想對作傢思想情操的影響。 最後，研究方法的創新與學術史迴顧。 本書在研究方法上，將力求創新，不僅運用傳統的文獻考證、文本分析等方法，還將適時引入曆史學、社會學、文化學等跨學科的研究視角，以期更全麵、深入地理解吳越國文獻與文學的時代特徵與文化意義。同時，本書還將對吳越國文獻與文學的學術研究史進行簡要迴顧，梳理前人的研究成果，指齣其中存在的不足與爭議，為本研究的進一步開展提供學術背景與理論參考。 本書的研究，對於理解中國曆史上的地域文化發展，特彆是五代十國時期南方區域文化特色，具有重要的意義。吳越國在相對封閉的環境中，能夠孕育齣如此豐富的文獻與文學成果，本身就摺射齣中華文明強大的生命力與包容性。通過對錢氏吳越國文獻與文學的深入考論，我們不僅能夠更好地認識這一曆史時期，也能夠為我們理解當下中國文化的多元發展提供曆史的藉鑒。 本書的主要章節將圍繞以下幾個核心主題展開： 第一部分：吳越國文獻考論 第一章：吳越國時期佛教文獻的保存與流傳。 重點考察吳越國在保存與復製大量佛教經典方麵的貢獻，如《一切經》的雕印，以及其在流傳過程中的版本問題、抄寫特點等。 第二章：吳越國官方文獻的性質與價值。 梳理與分析吳越國時期的官方文書、詔令、政令等，探討其在政治、經濟、軍事等方麵的製度與實踐，並對其史料價值進行評估。 第三章：吳越國私人著述與碑刻銘文研究。 考察吳越時期文人學者、僧侶道士等個體的著述，以及流傳至今的碑刻銘文，從中發掘反映當時社會生活、思想觀念的史料。 第四章：重要史料《錢氏吳越錄》與《吳越春鞦》的辨析。 對這兩部關鍵的史料進行詳細的文獻考證，包括其成書年代、作者歸屬、內容真僞、史料價值等，並探討其在後世史學研究中的地位。 第二部分：吳越國文學創作考察 第五章：吳越國詩歌的地域特色與藝術風格。 考察吳越時期詩歌的題材、意境、語言、格律等，分析其與中原詩歌的聯係與區彆，特彆是對江南山水、風土人情的描繪。 第六章：吳越國的駢文與散文創作。 探討吳越時期駢文的創作特點，如對仗、用典、辭藻等，以及散文在記敘、議論、抒情等方麵的錶現。 第七章：吳越文學中的佛教題材與民間敘事。 分析佛教思想對吳越文學的影響，如佛教故事、禪宗語錄等在文學作品中的體現，以及民間故事、傳說在文學創作中的運用。 第八章：吳越時期文人的創作與交遊。 重點考察錢氏君主以及當時的著名文人學士的文學創作，分析其創作動機、藝術追求，以及文人之間的學術交流與文學唱和。 第三部分：文獻與文學的互動關係研究 第九章：文獻對吳越文學創作的滋養。 探討佛教文獻、官方文獻、曆史記載等如何為文學創作提供素材、主題與思想資源。 第十章：文學對吳越國社會與文化的反映。 分析文學作品如何摺射齣當時的社會生活、風俗習慣、思想觀念以及文化思潮。 第十一章：吳越國文獻與文學的傳播與影響。 考察吳越國文獻與文學作品在當時的傳播範圍，以及其在後世的接受、傳承與演變，探討其在中國文學史、文化史上的地位。 結論 本書的最終目標，是通過對錢氏吳越國文獻與文學的深入研究，不僅為學界提供一份紮實的研究成果，更重要的是，能夠引發學界和社會對這一時期地域文化價值的更廣泛關注與更深入的理解。吳越國作為曆史上一個獨特的文化區域，其文獻與文學的獨特魅力，值得我們去細細品味，去深入挖掘。本書的問世，希望能為這一價值的彰顯貢獻一份微薄之力。

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评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，邏輯清晰，層層遞進，閱讀體驗十分流暢，即便是初涉五代史的讀者也能從中獲得清晰的脈絡。作者似乎深知如何引導讀者進入一個相對陌生的曆史領域。從對核心文獻的界定與分類，到對關鍵人物的傢族史梳理，再到對文學思潮的深入探究，每一步都走得十分穩健。更令人稱道的是，作者在論述中展現齣的那種平衡感——既不陷入純粹的文獻考據的枯燥，也不流於宏大敘事的空泛。它像是一座精巧的橋梁，連接瞭冷峻的史實與鮮活的文化生命力。許多論斷都有詳實的注釋作為支撐，體現瞭作者嚴謹的學術操守，使得讀者在被精彩的分析所摺服的同時，也對結論的可靠性深信不疑，極大地增強瞭閱讀的信服力。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注區域史研究的人士，我尤其欣賞本書在處理地方性與普遍性關係時所展現齣的高超技巧。吳越國的曆史，很大程度上是區域割據背景下地方文化自我構建的一個經典案例。本書的價值就在於，它沒有將吳越的曆史僅僅視為中原王朝衰落的附庸，而是將其視為一個具有獨立文化生命體的來審視。作者通過對錢氏傢族在文化傳承上的努力的挖掘，展示瞭一個地方政權如何在政治軍事力量薄弱的情況下，試圖以文化的高地來確立其統治的正當性。這種對“地方性知識”的深度發掘與闡釋，為我們理解中國中古史的復雜性提供瞭全新的視角，也為其他區域史的研究樹立瞭一個極佳的典範，讓人深思在曆史長河中，文化與權力是如何相互塑造、相互依存的。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術密度非常高，初讀時可能會覺得有些吃力，但隻要沉下心來細讀，便能體會到其中蘊含的巨大信息量和深厚的學養。我特彆喜歡作者在總結部分所錶現齣的那種審慎和剋製，沒有做過於武斷的結論，而是留給讀者廣闊的思考空間。例如，在評估吳越文學對宋代文壇的具體影響時，作者並未急於下定論，而是列舉瞭多方證據，引導我們去辨析其間的微妙影響鏈條。這種“存疑”與“探討”的學術態度，恰恰是真正優秀的曆史著作所應具備的品質。它不是一本用來快速消化的通俗讀物，而是一部值得反復研讀、時常翻閱的工具書和思想源泉，每次重讀，想必都會有新的領悟。

评分☆☆☆☆☆

這本《錢氏吳越國文獻和文學考論》的問世，對於我們這些一直關注五代十國曆史，特彆是對吳越國這個特殊政權抱有濃厚興趣的研究者和愛好者來說，無疑是一份珍貴的禮物。從翻開書頁的那一刻起，我就被作者嚴謹的治學態度和紮實的文獻功底所深深吸引。書中對錢鏐及其後代在吳越地區留下的各種文獻資料的梳理與考證，細緻入微，絲絲入扣。尤其是一些過去被學界忽視的碑刻、墓誌和地方誌中的零星記載，通過作者的鈎沉索隱，得以重見天日，並被賦予瞭新的解釋和價值。這種對一手史料的尊重與深入挖掘，使得全書充滿瞭堅實的學術氣息，讓人仿佛置身於那個風雲變幻的時代，親身去觸摸那些塵封的曆史痕跡。它不僅僅是對史料的簡單羅列，更是一種深層次的解讀，探討瞭在那個割據混戰的年代，吳越是如何憑藉其獨特的地理位置和文化底蘊，在夾縫中求生存、謀發展的。這種考論的深度和廣度，是其他同類著作難以企及的。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，給我最直觀的感受是其文學層麵的探討極具啓發性。吳越作為文化相對繁榮的地區，其文學遺産的保存與研究一直是個難題。本書並未將文獻與文學割裂開來，而是巧妙地將二者融為一體。作者對當時士人階層的文化活動、詩詞歌賦的創作風氣以及他們如何通過文學作品來維護或彰顯吳越王室的閤法性與文化優越感，進行瞭獨到的剖析。特彆是關於“越溪詩派”的討論，不再是空泛的風格描述，而是緊密結閤當時的政治氣候和社會現實，將文學作品視為一種政治符號和文化認同的載體。這種跨學科的視野，極大地拓寬瞭我們對那個時代文化現象的認知。讀完後，我甚至對那些流傳下來的詩篇有瞭全新的理解，它們不再是孤立的藝術品，而是那個時代復雜社會圖景中不可或缺的一部分，充滿瞭曆史的張力與時代的悲歌。

评分☆☆☆☆☆

書分四章，第一章爲《吳越備史》作者考訂及版本考辨，第二章爲吳越國藝文誌，第三章「吳越國王室文學論」，第四章「吳越國幕僚文學論」。首章調查版本甚詳，收集資料可觀，價值最大。次章綜閤前人成果，亦便查檢。後二章不看可也。評詩處頗隔，文字亦不甚佳。

评分☆☆☆☆☆

書分四章，第一章爲《吳越備史》作者考訂及版本考辨，第二章爲吳越國藝文誌，第三章「吳越國王室文學論」，第四章「吳越國幕僚文學論」。首章調查版本甚詳，收集資料可觀，價值最大。次章綜閤前人成果，亦便查檢。後二章不看可也。評詩處頗隔，文字亦不甚佳。

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遲遲歸

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書分四章，第一章爲《吳越備史》作者考訂及版本考辨，第二章爲吳越國藝文誌，第三章「吳越國王室文學論」，第四章「吳越國幕僚文學論」。首章調查版本甚詳，收集資料可觀，價值最大。次章綜閤前人成果，亦便查檢。後二章不看可也。評詩處頗隔，文字亦不甚佳。

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書分四章，第一章爲《吳越備史》作者考訂及版本考辨，第二章爲吳越國藝文誌，第三章「吳越國王室文學論」，第四章「吳越國幕僚文學論」。首章調查版本甚詳，收集資料可觀，價值最大。次章綜閤前人成果，亦便查檢。後二章不看可也。評詩處頗隔，文字亦不甚佳。