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出版者:上海交通大学出版社

作者:赵文华

出品人:

页数:251

译者:

出版时间:2007-07-01

价格:31.00元

装帧:平装

isbn号码:9787313048615

丛书系列:

图书标签:

• 现代大学制度
• 高等教育
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好的，这是一本关于中国古代文学史的著作的详细简介，内容聚焦于先秦、魏晋南北朝、唐宋时期的文学演变与思潮。 《华章流光：中国古典文学的源与流》 一部追溯中国文脉精魂的史诗巨著 本书聚焦于中国文学史上最具创造力和变革性的早期阶段，深度剖析了从先秦诸子百家争鸣到唐宋文学鼎盛时期的思想脉络、艺术形式与文化担当。它不仅是一部文学编年史，更是一部关于“人”如何在历史洪流中塑造语言、表达精神的深度考察。 --- 第一卷：言志与载道——先秦文学的奠基（约 500 字） 第一部分：神话的余响与哲思的萌芽 本书的开篇，将读者带回中华文明的源头——先秦时期。这一时期的文学，尚未完全脱离宗教与政治的依附性，却孕育了后世文学赖以生存的“风骨”与“气象”。 我们将细致梳理《诗经》的“风、雅、颂”三体，不仅从文本层面解析其反映的社会风貌、农事活动和男女情爱，更重要的是，探讨“赋、比、兴”这三大核心表现手法的历史地位及其对后世诗歌的深远影响。例如，对“国风”中朴素真挚情感的挖掘，如何奠定了中国抒情诗的现实主义基调。 第二部分：诸子百家的雄辩与散文的兴盛 先秦时期是散文的黄金时代。本书深入剖析了“诸子百家”在思想论辩中如何锤炼出逻辑严密、气势磅礴的散文风格。 儒家：重点分析孔孟荀的论辩艺术，特别是孟子“扩充吾之良心”的层层递进，以及荀子“性恶论”的辩证力量。我们考察了这些文字如何将抽象的哲学概念转化为极富感染力的语言艺术。 道家：老庄哲学中的文学性是本书着墨的重点。庄子的寓言故事，如“庖丁解牛”、“蝴蝶梦”，不仅是哲学思考的载体，更是对语言界限的反叛与超越，其汪洋恣肆的想象力与音韵之美，预示了浪漫主义文学的可能。 法家与名家：对韩非子、公孙龙等人的论述，则展现了古代辩论文学的精妙与技巧，揭示了逻辑思辨如何训练出简洁、精准的文风。 第三部分：楚辞的浪漫觉醒 在北方周文化的理性光芒之外，楚地孕育了浪漫主义的瑰丽之花——《楚辞》。本书将重点解析屈原的《离骚》是如何构建了一个宏大而奇幻的“神游”世界。通过对香草美人意象的系统梳理，阐释屈原如何将个人的政治抱负与深沉的忧愤熔铸一炉，开创了中国文学中“香草美人”这一持久的文学母题。 --- 第二卷：风骨与清峻——魏晋南北朝的士人精神（约 500 字） 魏晋南北朝是中国历史上一个剧烈动荡的时期，但这种动荡却催生了文人自觉意识的空前高涨，文学开始真正成为“个体生命体验的独立载体”。 第一部分：建安风骨的悲凉回响 建安文学，以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“建安七子”为代表，其核心特征在于“慷慨悲凉”。本书分析了在汉末乱世背景下，士人对生命短暂的切肤之痛与匡扶天下的雄心壮志交织所形成的独特风格。曹植《洛神赋》的藻饰之美与哀怨之深，被视为抒情文体发展的重要里程碑。 第二部分：玄学思潮与山水诗的崛起 随着玄学的兴盛，“竹林七贤”的率性而为，标志着文人对传统儒家伦理的松动与个体自由的探寻。 山水田园的诞生：本书详述了谢灵运如何将对自然景物的细致观察和描摹提升到理论高度，开创了山水诗派。这不是简单的风景描绘，而是将“心”与“物”相融，借自然之景，抒写个体对“真”的追求。 永明体与声律的自觉：从鲍照的“辞采华茂”到永明体对声律的精细考量，反映了文学形式自身美感的觉醒，为后世近体诗的成熟奠定了技术基础。 第三部分：骈文的鼎盛与“唯美主义”的极致 魏晋南北朝是骈文艺术的极致期。本书对《文心雕龙》的文学批评理论进行了深入解读，分析刘勰如何系统总结了前代文学的得失。同时，对“永明体”及南朝宫体文学的“绮靡之风”进行了辩证分析，探讨了形式美学对文学表达的正面推动与潜在的审美局限。 --- 第三卷：盛世的辉煌与格局的开拓——唐宋文学的巅峰（约 500 字） 唐宋时期是中国古典文学全面成熟、体裁完备、风格多元的黄金时代，本书将重点放在其体裁的突破与精神气象的宏大。 第一部分：唐诗的“百科全书式”展开 本书将唐诗的流变划分为初唐的承袭、盛唐的辉煌、中唐的变革与晚唐的沉思。 盛唐气象：重点分析了李白“飘逸洒脱”的浪漫主义与杜甫“沉郁顿挫”的现实主义如何构成了唐诗的双峰对峙。对李白“登高”、“饮酒”主题中个体精神的无限伸张，以及杜甫“三吏三别”中对民间疾苦的深切关怀，进行了细致的文本对比分析。 中唐的转型：白居易的新乐府运动，标志着文学重新肩负起“补察时弊”的政治使命，其通俗易懂的语言风格也反映了文学生产面向更广阔受众的趋势。韩愈、柳宗元在古文运动中的历史功绩，不仅是文体上的革新，更是对先秦散文精神的回归与重塑。 第二部分：宋词的精微与文人的“内转” 宋代文学的中心转向了词，这是对唐代诗歌宏大叙事的精致化回应。 婉约与豪放的辩证统一：本书系统梳理了柳永对都市风情与市民情感的细腻捕捉，以及苏轼如何以诗为词，将个体哲思融入词体，开创了豪放一派，极大地拓宽了词的表现范围。 理学对文学的影响：探讨了宋代理学思想对文人气质的影响，以及周邦彦、姜夔等大家如何在格律的约束内，追求音律的完美与意境的幽微，使词成为表达复杂内心世界的“精微之学”。 结语：文脉的薪火相传 全书在收尾部分，将目光投向唐宋文学最终汇聚成的文化能量，强调了这部文学史并非孤立的文本堆砌，而是中国士人精神在不同历史阶段的自我投射与艰难求索，为后世文学的发展奠定了不可逾越的艺术高度和思想深度。 《华章流光：中国古典文学的源与流》旨在为严肃的文学研究者和渴望深入了解中国文脉的普通读者，提供一个清晰、立体、富有洞察力的阅读框架。

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读这本书，我的心情真是跌宕起伏，时而感到振奋，时而又有些许的失落。作者的笔触非常细腻，他对于一些教育家和思想家在大学制度演变过程中的贡献，进行了深入的剖析。我特别欣赏他对那些“不合时宜”的改革者和他们所面临的阻力进行的描写，这让我看到了制度变迁的艰辛与不易。有时候，读到那些关于理想大学蓝图的描绘，我仿佛能看到一个充满活力、思想碰撞的学术圣地，学生们在那里自由探索，教授们在那里追求真理，整个校园都洋溢着求知的热情。然而，紧接着，作者又会冷静地指出，现实总是比理想复杂得多，各种利益的交织、传统的束缚，都可能让美好的设想付诸东流。这种叙述方式，非常真实，也非常能够引起共鸣。它让我明白了，任何制度的完善，都不是一蹴而就的，而是需要一代又一代人的努力和智慧。这本书也让我对当下一些教育乱象有了更深的理解，很多问题并非是偶然，而是历史遗留和现实困境的叠加。

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这本书给我的感觉，就像是在参加一场精心策划的学术研讨会，只不过形式是文字，而主持人是一位学识渊博、逻辑清晰的学者。书中对于现代大学制度的各个组成部分，比如教学、科研、管理、招生、评估等等，都进行了细致的梳理和探讨。作者并没有停留在概念的层面，而是深入到具体的实践操作中，分析了不同模式的优劣，以及它们在不同文化背景下的适应性。我尤其对书中关于大学治理结构的部分印象深刻，它揭示了权力分配、决策机制等核心问题，是如何影响大学的运作效率和学术自由度的。读到这里，我才真正理解，为什么有些大学能够成为世界一流，而有些大学却在原地踏步。这背后，其实是一整套精密的制度在支撑。作者还引用了大量的研究数据和调查报告，使得他的论证更加有说服力。虽然有些地方涉及的专业术语比较多，需要一点点耐心去消化，但整体而言，这本书的内容非常扎实，对于想要了解现代大学运作机理的读者来说，无疑是一本极具价值的参考书。

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这本书，哦，说实话，我是在一个偶然的机会下翻到的。当时在书店里，封面的设计就挺吸引人的，一种沉稳而又不失现代感。我当时对“大学制度”这个词本身并没有特别明确的概念，只是觉得它听起来像是一个比较宏大、可能有点枯燥的学术课题。但是，当我随手翻开几页，被里面的一些关于高等教育历史发展脉络的梳理，以及不同国家在构建大学体系时所面临的挑战和选择所吸引。作者似乎并没有急于给出一个标准答案，而是通过大量的史实和案例，带领读者一同去探究，为什么今天的大学形态是这个样子，以及在这个过程中，有哪些重要的思想和理念在起作用。我尤其对书中关于大学在不同历史时期扮演的角色转变感到很有启发，从最初的学术传承，到后来服务社会、培养人才，再到如今面临全球化和科技变革的冲击，大学的内涵和外延都在不断地被重塑。这本书让我意识到，我们习以为常的大学生活，其实背后有着深厚的历史积淀和复杂的社会功能，绝非空中楼阁。它不像那种填鸭式的知识灌输，而是更像一位睿智的长者，在娓娓道来，引人深思。

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我不得不说，这本书的视角非常宏大，而且具有很强的批判性。作者并没有简单地赞美现代大学制度的成就，而是深刻地剖析了它在发展过程中所暴露出的问题和潜在的危机。他对于大学商业化、功利化倾向的批评，让我感同身受。我常常思考，当大学越来越追求排名、吸引捐款、培养“社会有用人才”的时候，它是否还在坚守着作为学术殿堂的初心？书中关于大学与社会之间关系的讨论，也非常发人深省。大学应该在多大程度上服务于社会需求？这种服务又是否会反过来限制大学自身的独立性和批判精神？作者没有给出简单的答案，而是通过对不同观点和实践的呈现，鼓励读者自己去思考。这本书让我意识到，我们不应该对大学制度的发展抱有盲目的乐观，而应该保持警惕，并积极参与到对它的反思和改进中。它是一本让人“不安”的书，因为它挑战了我们对大学的既有认知，但也正是这种挑战，才显得尤为珍贵。

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这本书的阅读体验，可以用“沉浸式”来形容。作者的叙述方式非常生动，他善于用故事和人物来串联起庞杂的制度概念。我仿佛看到了那些在历史的长河中，为推动大学发展而奔走呼号的教育家们，也看到了那些在变革浪潮中，为坚守学术理想而默默耕耘的学者们。书中对于不同国家和地区大学制度的比较研究，也极具参考价值。它让我们看到了，在追求共同目标的过程中，不同的文化和社会背景是如何塑造出各具特色的大学模式。我特别喜欢书中对于“学术自由”和“大学自治”这两个概念的深入探讨，它们是现代大学的核心价值，但也常常面临来自外部的挑战。作者通过大量的历史案例，展示了这些价值是如何被争取、被捍卫，以及它们又是如何被侵蚀和削弱的。这本书，让我对“大学”这个词有了更深的敬意，也让我更加珍视它所承载的希望与责任。它不仅仅是一本关于制度的书，更是一部关于人类对知识、对教育不懈追求的史诗。

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