图书标签: 夏目漱石  日本  日本文学  小说  文学  外国文学  夏目漱石(1867-1916)  日本作家   

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无疑，夏目漱石是我的文学圣经！“使者”继“门”的佛学之后开始说神学，其实是否定，哥哥信的是绝对的唯物主义，是大自然。主角一如既往的敏感，消极，逃避，有自己的世界观且不容于现世，对爱情对生活唯唯诺诺小心翼翼，善良却委屈，基本找不到出路。

終于讀完了

《春分以后》、《使者》、《心》。前两者是不易被提到的篇目，阅读趣味都很特别。《春分以后》叙述视角不断变化，都是第一人称叙述，可以说是一种多重意义上的私小说，但与西方意义上的忏悔与剖白又有所不同，很微妙。《使者》是以正常人弟弟去写不正常的哥哥，但前文拉杂世俗，到最后一章突然变出个宗教气质的哥哥来，结尾又匆匆收笔，不论是未成熟还是苦心孤诣，是很难见到的手法。《心》耳闻太久，反而读时已经缺乏了应有的感想。觉得这一册大抵是在描绘生活本身，独白和书信，不含着小说家主体意识的叙述，可能是夏目漱石对西方小说的一种复归和反叛。

《春分以后》里面很有几段以平静之笔写人平静地面对极哀之事，极好，可惜又不忍卒读之感，人生怎么能残酷如斯？然而人生也就是这样吧。纵然死生为大，然他人亦已歌也，亦不得不歌……

3篇小说。评星345

断断续续但很快地看完了《春分之后》和《使者》，与之前夏目先生的小说一样，用密实的语言编织了一个让人多少有些透不过气的囚笼。每个人都声明自己爱着，但又被无法言说的孤独所包围，最终在误会与心痛的路上越走越远。《春分之后》里的舅舅松本以关心之名若无其事地向须永透...

断断续续但很快地看完了《春分之后》和《使者》，与之前夏目先生的小说一样，用密实的语言编织了一个让人多少有些透不过气的囚笼。每个人都声明自己爱着，但又被无法言说的孤独所包围，最终在误会与心痛的路上越走越远。《春分之后》里的舅舅松本以关心之名若无其事地向须永透...

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断断续续但很快地看完了《春分之后》和《使者》，与之前夏目先生的小说一样，用密实的语言编织了一个让人多少有些透不过气的囚笼。每个人都声明自己爱着，但又被无法言说的孤独所包围，最终在误会与心痛的路上越走越远。《春分之后》里的舅舅松本以关心之名若无其事地向须永透...