台灣藝術經典大系.民間藝術卷 1 民藝與文化

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isbn号码:9789867487964
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《台灣建築史話:從史前聚落到現代都市》 內容簡介 本書旨在梳理並深入剖析台灣自史前時代迄今的建築發展脈絡,以時間為軸,地域為經,結合社會、政治、經濟與文化思潮的變遷,建構一套立體的台灣建築史圖像。我們試圖跳脫傳統僅側重風格與技術的論述框架,轉而探討建築如何作為載體,承載並反映著不同歷史階段台灣人民的生活方式、族群關係與空間意識的演變。 第一部:萌芽與奠基——史前至清領初期 (約公元前3000年 – 1683年) 本部分將回溯台灣最早的人類活動遺址,探討史前原住民族的空間組織與營建智慧。從卑南遺址的石板屋結構,到蘭嶼達悟族(雅美族)的半穴居,這些早期建築展現了對自然環境的深刻理解與極致的就地取材原則。其空間配置,往往與自然崇拜、社會階級或漁獵習俗緊密相連,是理解台灣原初聚落形態的關鍵。 進入有文字記載的時期後,荷蘭與西班牙的殖民活動,為台灣帶來了第一批具有清晰外來文化印記的建築。在台南(熱蘭遮城、普羅民遮城)的城堡遺址中,我們可以看到歐洲軍事建築風格與熱帶氣候的結合。這些堅固的防禦工事,不僅是權力的象徵,也是外來勢力在島嶼上確立統治的物理體現。同時,早期漢人移民的簡樸聚落,如以竹、茅為主要材料的臨時性住所,為後續的漢文化建築奠定了基礎。 第二部:漢化與定型——清領中後期 (1684年 – 1895年) 隨著清朝統治的穩固,閩粵移民大量湧入,台灣建築正式進入大規模的漢文化定型期。這一階段的重點將放在傳統閩南式與客家式的聚落與單體建築的分析上。 閩南建築的精華: 著重於府城(台南)與鹿港、艋舺(台北)等地的典型三合院、四合院的結構分析。深入探討其屋頂形式(如燕尾、馬背脊)、牆體構造(如土埆牆、紅磚砌築)以及重要的裝飾藝術,包括剪黏、交趾陶、交趾陶(特別是洪坤福系統)、泥塑與木雕。這些裝飾不僅是美學的展現,更是宗族榮耀與風水信仰的物質化呈現。此外,對宗祠、廟宇(如祀典武廟、龍山寺的建築演變)的考察,反映了移民社會如何透過宗教空間來凝聚社群、確立地方秩序。 客家建築的韌性: 則聚焦於中南部與東部的硬頸精神。分析土樓(如美濃地區的夥房)、圍龍屋的防禦性結構與聚落布局。客家建築在材料運用上更傾向於就地取材,如石塊與夯土,展現了與嚴峻環境抗衡的務實精神。 跨文化交融的雛形: 探討在殖民與商業活動背景下,一些早期的「洋樓」或混合風格建築的出現,預示著未來台灣建築面臨多元衝擊的趨勢。 第三部:現代性的衝擊與殖民的形塑——日治時期 (1895年 – 1945年) 日本統治對台灣建築帶來了前所未有的結構性改變。這不僅是風格的替換,更是城市規劃、營建技術與法規體系的全面導入。 都市計畫與基礎設施: 詳述日人如何自上而下地進行市區改正,建立現代化的街道系統、下水道與公共衛生設施。分析都市計畫對傳統街屋空間的切割與重組。 官署與公共建築: 深入剖析總督府、火車站(如舊台北車站)、博物館(如台灣總督府博物館,即今日的國立台灣博物館)等標誌性建築的風格演變,從初期的辰野式樣、擬巴洛克風格,到中後期的現代主義簡化風格,揭示其背後所隱含的殖民統治意圖與文化優越感的投射。 庶民生活與樣式建築: 關注日式宿舍群(如林語堂故居、許多大學教職員宿舍)的空間模組化設計,以及都市中的街屋(如「亭仔腳」的深化與退縮)如何適應新環境。這部分也將討論日式住宅的室內空間哲學對台灣人起居習慣的潛移默化影響。 第四部:戰後重建與多元並置——戰後至今 (1945年 – 當代) 國民政府遷台後,台灣建築進入一個極度多元且充滿矛盾的階段。 剛性建設與現代化浪潮: 戰後初期,建築主要集中於公有住宅、學校的快速重建與國家建設的需求。隨著美援的進入與經濟起飛,國際現代主義思潮(如包浩斯、國際式樣)被大量引進,由李祖德、沈祖海等建築師領銜,推動了鋼筋混凝土結構的普及與高層建築的興起(如第一代集合住宅)。 鄉土運動與批判反思: 探討1970年代興起的「台灣鄉土建築運動」,建築師如徐尚 பகிர்ந்து(徐永裕)、陳啟德等人如何試圖從本土的材料、氣候與文化記憶中尋找具有台灣特色的現代建築語言,對純粹西化建築進行反思。 全球化與後現代的交鋒: 進入1990年代後,台灣建築擁抱全球化,風格趨於多元,從後現代的趣味符號到高技派的展現。聚焦於近三十年來大型公共建築(如台北101、國家兩廳院、高美館)的案例分析,探討建築如何在全球城市競爭中定位自身,以及當代建築師在處理歷史脈絡、在地性與國際視野之間的張力。 結語:未完成的敘事 全書結尾將總結台灣建築的幾個核心特質:不斷的疊加與轉化、強烈的地域性需求(氣候與地震)、以及政治力量對空間重塑的持續干預。台灣的建築史,是一部不斷在接收、消化、再創造的過程,其豐富性與複雜性,遠超過任何單一的風格標籤所能概括。本書期望能為讀者提供一個深入理解台灣人安身立命的空間哲學的視角。

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