具体描述
《莫言批判》内容简介:无可否认,莫言在文学创作上有不小的失误,曾给读者带来假的误导、恶的困惑与丑的恶心。在文学圭臬的衡量下,编者列举了莫言醉心性描写、热衷写酷刑血腥、沉迷于丑恶事物、放逐道德评判、漠视女性尊严、语言欠缺修炼、叙事不知分寸、写作限于重复等九大“罪状”,却仍感意犹未尽。
在莫言获诺贝尔文学奖所赢得的掌声余音未了之际,编辑这样一部《莫言批判》之书实在有些冒天下之大不韪,然而我们思考着,行动着,自信有这样做的必要。
文学作者固然需要肯定、需要鼓励,然而我们以为,肯定不是盲目的肯定,鼓励不是盲目的鼓励。若“捧”的大旗高扬于文坛上空,定然也是对于作者的误导,遑论读者。
如果文学批评只是见风使舵,批判那些名不见经传的作家,而仅仅是把掌声送给那些显赫的大家,那这样的文学批评还有什么价值可言?
作者简介
李斌(1979—),男,博士学位,副教授。2010年6月毕业于苏州大学,获中国现当代文学博士学位,现为东华理工大学副教授,硕士研究生导师。主要从事中国现当代文学方面的研究。在《学术交流》、《鲁迅研究月刊》、《江海学刊》、《海南师范大学学报》等刊物发表论文20余篇,主持国家社科基金青年项目:《欧阳予倩佚文辑录、研究与年谱长编》(12CZW060),主持教育部人文社科基金青年项目《欧阳予倩佚文研究与年谱补遗》(12YJC751032)。
程桂婷,女,博士学位,副教授。 2010年6月毕业于南京大学,获中国现当代文学博士学位,现为东华理工大学副教授,硕士研究生导师。主要从事中国现当代文学方面的研究。在《当代作家评论》、《作品与争鸣》、《当代文坛》、《鲁迅研究月刊》等刊物发表论文20余篇,主持江西省高校人文社科项目:疾病对中国现代作家创作的影响(ZGW1101)、主持江西省社科规划项目:疾病对中国当代作家创作的影响(11WX17)。编著:《苏州作家研究系列•苏童卷》复旦大学出版社2008年9月版。
目录信息
江 春 历史的意象与意象的历史 002
——莫言长篇小说《红高粱家族》得失谈
汪树东 从价值层面重读《红高粱家族》 013
潘新宁 《红高粱》的失误及其原因 022
甘藻芝 倒错的“丰碑” 026
——评《红高粱家族》
第二章 《檀香刑》批判
徐兆武 极刑背后的空白 036
——论《檀香刑》的主体和主题缺失
马航飞 道德感的缺席与身体美学的泛化 043
——以《檀香刑》《兄弟》为例
李建军 是大象,还是甲虫? 051
——评《檀香刑》
第三章 《丰乳肥臀》批判
蔡梅娟 对真善美的叛逆 070
——评《丰乳肥臀》
刘蓓蓓 李以洪 母神崇拜与“肥臀情结” 078
——读莫言的《〈丰乳肥臀〉解》
楼观云 令人遗憾的平庸之作 090
——也谈莫言的《丰乳肥臀》
阎浩岗 “反着写”的偏颇 092
——《丰乳肥臀》对“革命历史小说”的彻底颠
覆及其意味
唐 韧 百年屈辱,百年荒唐 102
──《丰乳肥臀》的文学史价值质疑
第四章 《蛙》批判
李建军 《蛙》写的什么?写得如何 110
殷罗毕 封闭在历史洞穴中的想象 121
——《蛙》与莫言暴力史观的限度
朱 威 进退维谷的民间反省 132
——评莫言长篇小说《蛙》
李 一 思想匮乏的文学创作与文学批评 138
——从莫言的《蛙》谈起
第五章 《生死疲劳》批判
师力斌 才华的消费 148
——读长篇小说《生死疲劳》
李云雷 华丽而苍白 151
——评《生死疲劳》
毛琴霞 做大作家岂能舍弃道德追求 154
第六章 《红蝗》《四十一炮》等批判
贺绍俊 潘凯雄 毫无节制的《红蝗》 160
李 钧 叙事狂欢与价值迷失 165
——评莫言的《四十一炮》
宋 昕 无力的炮声 175
——观莫言《四十一炮》中创作的滑落
常智奇 理论准备不足将使莫言没言 182
——读《断手》有感
第七章 性•欲望•媚俗批判
邓晓芒 莫言:乳恋的痴狂 186
孙玉双 媚俗:莫言近期小说创作的价值取向 197
章长城 论莫言小说中的性别盲区 200
薛月兵 欲望•狂欢•迷失 206
——试论莫言小说中的欲望化书写
吴 刚 从颠覆历史到取媚世俗 213
——论莫言新历史小说的审美趋势
周景雷 莫言小说的困境与“堕落” 218
第八章 文化•审丑批判
王 干 反文化的失败 224
——莫言近期小说批判
罗慧林 当代小说的“细节肥大症”反思 231
——以莫言的小说创作为例
刘广远 颠覆和消解:莫言小说中人的“异化”与审丑 244
第九章 心态•感觉及其他批判
朱向前 莫言:“极地”上的颠覆与徘徊 254
陈清义 论莫言小说的得失 262
梅琼林 对立与虚无 271
——莫言现象的哲学基点和艺术视角论纲
杨联芬 莫言小说的价值与缺陷 281
蒋 泥 莫言的文学世界略评 293
第十章 王金城的投枪
王金城 从审美到审丑:莫言小说的美学走向 322
王金城 从常态到变态:莫言小说的性爱诉求 334
王金城 从崇拜到亵渎:莫言小说的母性言说 343
王金城 消解崇高:莫言军事小说的文化解码 351
王金城 文本重复:莫言小说的内伤与内因 356
王金城 理性处方:莫言小说的文化心理诊脉 363
第十一章 诺贝尔文学奖的蛊惑
李建军 直议莫言与诺奖 372
张 闳 莫言,或文学应该如何还债 386
蔡梅娟 要注意文学评价的民族立场 391
——从莫言获得诺奖说起
张涛甫 莫言热背后的冷思考 393
陈 辽 理智对待莫言获诺贝尔文学奖 395
· · · · · · (收起)
读后感
此书就是为了借别人的名气来吹自己,猛赚一笔。有些人就是这么现实,脑子就是转的快,赚钱的本领脑子里一套又一套。你的出版宣言气势如虹,更加显的你愚昧无知,低等粗俗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
首现我承认,还没看这本书。但是这不妨碍我表达的如下内容。 1、这本书急于捞钱和出名的目的大于文学反思的意义。 2、纯粹从营销角度给出的意见:出版前造势不够,没找到合适的噱头、兴奋点。网评雇的托水平太差,一看就是托……另外貌似没舍得花钱雇更多的水军……到底编者还...
在图书馆翻了下这本书,要不是有莫言两个字,看一眼都不会看的,估计没有莫言两个字,也进不了学校图书馆的采购名单吧! 纵观这些批评,都是取了莫言的一两个句子大说特说,简直是现实版的文字狱了 若不喜欢莫言的风格不如直接说不喜欢,像这种装逼出书批评的实在让我看不下去...
此书就是为了借别人的名气来吹自己,猛赚一笔。有些人就是这么现实,脑子就是转的快,赚钱的本领脑子里一套又一套。你的出版宣言气势如虹,更加显的你愚昧无知,低等粗俗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
在图书馆翻了下这本书,要不是有莫言两个字,看一眼都不会看的,估计没有莫言两个字,也进不了学校图书馆的采购名单吧! 纵观这些批评,都是取了莫言的一两个句子大说特说,简直是现实版的文字狱了 若不喜欢莫言的风格不如直接说不喜欢,像这种装逼出书批评的实在让我看不下去...
用户评价
《莫言批判》这本书,虽然书名直指文学巨匠莫言,但读完之后,我发现它更像是一面棱镜,折射出的是当代中国社会在文学、文化、乃至精神层面的多重困境与追问。作者并没有简单地罗列莫言作品中的“错误”或“不足”,而是深入到莫言创作的土壤,也就是那个充满矛盾、转型与阵痛的中国。书中对于莫言笔下农民形象的塑造,那些粗粝、顽固、有时近乎原始的生命力,以及他们如何在时代的洪流中被撕扯、变形,进行了非常细腻的剖析。我尤其被书中关于“叙事策略”的讨论所吸引,作者通过对比不同时期莫言小说的叙事方式,揭示了作家在面对历史叙事、集体记忆以及个体经验时的微妙变化。这种变化并非简单的风格演进,而是背后社会思潮涌动、价值观念变迁的缩影。当代的读者,在阅读莫言时,往往会不由自主地将自己的经历、情感与小说中的人物产生共鸣,而这本书则帮助我们理解了这种共鸣的深度和复杂性,它不仅是对莫言个人的审视,更是对我们这个时代集体身份认同的一种反思。我曾一度认为,批判性的阅读就是找出作品的破绽,然后一针见血地指出。但《莫言批判》让我明白,真正的批判,是理解其生成语境,洞察其内在逻辑,并在此基础上进行有温度的对话。它让我重新审视了“乡土中国”的意象,那个在莫言笔下既充满生机又暗藏绝望的故乡,究竟承载了我们怎样的情感寄托与历史记忆?
读完《莫言批判》的某些篇章,我深切感受到作者在梳理莫言创作脉络时所付出的巨大心力。这本书并非一本浅尝辄止的评论集,而是对莫言文学创作的系统性研究。书中对于莫言小说中“历史书写”的分析,尤其令我印象深刻。莫言的作品,无疑是中国当代文学中浓墨重彩的历史画卷,它承载了太多关于“革命”、“运动”、“改革”的集体记忆。但作者并没有停留于对莫言叙事内容的简单复述,而是深入挖掘了作家在处理历史事件时所采用的独特视角和叙事策略。他提到了莫言如何通过“民间视角”来重构宏大历史,如何让那些被主流叙事所忽略的小人物,在文字中发出自己的声音。这让我反思,在历史的长河中,我们究竟应该如何理解和记录那些被淹没的个体命运?莫言的作品,无疑为我们提供了一种可能,但作者的批判性视角,则让我们更清晰地看到,这种可能性在复杂历史语境下所面临的张力与困境。我开始思考,当一个作家试图用文学来回应历史,他是否必然要承担起某种“责任”?这种责任,是忠实记录,还是艺术解读?《莫言批判》这本书,就像一面明镜,照出了莫言创作的辉煌,也揭示了其背后更深层次的文化与历史议题,它促使我重新审视我们与历史的关系,以及文学在其中扮演的独特角色。
在阅读《莫言批判》之前,我对莫言的印象,很大程度上是停留在他的“农民作家”的身份上。然而,这本书的出现,让我看到了莫言作品中更广阔的哲学思考和人生追问。作者在书中对莫言作品中“人性”的探讨,尤其让我印象深刻。莫言笔下的人物,虽然生活在乡土之中,但他们所展现出的喜怒哀乐、爱恨情仇,却是全人类共通的。书中对莫言如何描绘人性的复杂性,如何展现人在极端环境下的生存状态,以及如何反思“善”与“恶”的界限,进行了非常深入的剖析。作者认为,莫言的伟大之处,在于他能够以一种不加掩饰、甚至带有某种残酷的方式,来展现人性的真实面貌。这种真实,有时令人不安,但却也因此而具有深刻的启示意义。我常常在想,文学的最终目的,是否就是为了帮助我们更好地理解自己,理解我们所处的世界?《莫言批判》这本书,正是通过对莫言作品中人性刻画的解读,引导我进行更深层次的自我反思。它让我看到,即便是在最平凡、最粗粝的生命之中,也蕴含着深刻的哲学命题。莫言的文字,就像一面镜子,映照出我们内心深处最真实的自己,而这本书,则帮助我更清晰地理解了这面镜子所折射出的深邃意义。
《莫言批判》这本书,让我对“民族性”这个概念有了更深刻的理解。一直以来,莫言的作品都被视为中国文学的代表,其鲜明的民族特色,特别是对乡土中国的描绘,深入人心。然而,作者在书中并没有简单地赞扬莫言的“民族性”,而是对其进行了审慎而深入的探讨。他分析了莫言作品中那些充满原始生命力的形象,那些粗犷、野性、甚至带有“恶”的因子,是如何与我们传统文化中的某些特质相契合,又如何在现代化的进程中显得格格不入。书中关于“身体性”的论述,让我看到了莫言文学中最具颠覆性的力量之一,即他对人类身体最本能、最直接的描绘。作者试图将这种“身体性”置于中国传统文化语境下进行解读,探讨它是否仅仅是一种文学手法,还是对某种被压抑的生命力的释放。更让我感到共鸣的是,书中对莫言作品中“乡愁”主题的剖析,它不仅仅是地理上的思念,更是对一种失落的文化根脉、一种被现代性所稀释的精神家园的追寻。我常常觉得,当我们谈论“中国文学”时,我们到底在寻找什么?是某种民族的共性,还是对个体在时代洪流中挣扎与迷失的深刻体认?《莫言批判》这本书,就像一位冷静的观察者,帮助我理解了莫言作品中那些独特的“中国元素”,以及它们在当代文化语境中所引发的复杂回响,它让我看到了,所谓“民族性”,并非是固定的标签,而是不断被建构、被审视、被重新诠释的动态过程。
读《莫言批判》的过程,与其说是一次阅读体验,不如说是一场智识的盛宴。我原以为这本书会围绕莫言的争议性事件展开,结果却发现,作者的目光更加长远,他将莫言的文学置于更广阔的社会思潮和文化变迁之中进行考察。书中关于“商品化”与“艺术性”之间张力的讨论,让我对当代文学的生存状态有了更清晰的认识。莫言作为一位备受瞩目的作家,其作品在市场上获得了巨大的成功,但也因此引发了不少关于“市场化是否会损害艺术价值”的争论。作者通过对莫言创作历程的梳理,展现了作家如何在名利与创作之间寻找平衡,如何在主流语境下保持独立的艺术思考。他并没有给出一个简单的答案,而是通过细腻的分析,让我看到了这种平衡的复杂性和多重性。我曾一度认为,伟大的作家就应该远离市场,专注于艺术本身。但这本书让我明白,在当代中国,这种“纯粹”的理想或许难以实现,作家也需要与时代和社会进行互动,甚至是在其中寻找创作的动力。这种互动,既是挑战,也是机遇。《莫言批判》这本书,就像一位洞悉世事的智者,引导我审视文学与市场、艺术与现实之间的微妙关系,它让我看到,即便是如莫言这般声名显赫的作家,其创作之路也充满了不易,而我们作为读者,也应该以更全面的视角去理解和评价他们的作品。
《莫言批判》这本书,带给我最大的震撼,是作者对于“原型”和“神话”在莫言作品中作用的深入挖掘。我一直以为,莫言的作品之所以能够打动人心,是因为他能够真实地描绘底层人民的生活。但这本书让我看到,莫言的伟大之处,还在于他能够将这些现实的生活,与中国古老的民间传说、神话原型相结合,从而创造出一种既熟悉又陌生的艺术境界。作者在书中对“母性”、“祖先崇拜”、“生殖崇拜”等中国传统文化原型在莫言作品中的体现进行了详细的分析,让我看到了这些原型如何为莫言的叙事注入了原始而强大的生命力。他解释了为何莫言笔下的人物,即使身处困境,依然能够展现出顽强的生命韧性,这背后正是这些深植于民族文化中的原型在起作用。我常常觉得,伟大的文学作品,能够超越时代和地域的限制,与人类共通的情感和经验产生连接。这本书让我看到了,莫言的作品正是通过对这些深层文化原型的运用,实现了这种跨越。它让我明白,所谓“乡土中国”,不仅仅是地理上的概念,更是精神上的图腾,而莫言,正是用他的文字,将这些图腾重新激活,赋予了它们新的生命。《莫言批判》这本书,就像一位考古学家,带领我深入挖掘莫言文学的根基,让我看到了那些隐藏在文字背后,关于民族生命力的深刻密码。
《莫言批判》这本书,最让我印象深刻的是作者对于“权力”与“文学”之间关系的深刻洞察。莫言的作品,毫无疑问是中国当代文学的代表,他获得了诺贝尔文学奖,这本身就意味着他在国际上获得了认可。但作者并没有简单地将这种认可视为一种荣誉,而是深入探讨了在当今复杂的国际语境下,莫言的文学创作所面临的各种“评价体系”和“解读方式”。书中关于“国家叙事”与“个人表达”的讨论,让我看到了作家在面对国家形象、民族认同等宏大命题时所承担的巨大压力。莫言的作品,在某种程度上,也被赋予了代表中国的使命,而这种使命,是否会影响到作家纯粹的艺术追求?作者并没有直接给出答案,而是通过分析莫言的作品如何被“解释”和“挪用”,来展现这种复杂的关系。我曾一度以为,文学的评价应该是纯粹的艺术评价,但这本书让我看到了,在现实世界中,文学的评价往往是多重因素交织的结果。它让我反思,当我们评价一部作品时,我们是否也受到了我们所处的文化和政治环境的影响?《莫言批判》这本书,就像一面审慎的镜子,照出了莫言文学在国际舞台上的光芒,也折射出它背后更复杂的文化与权力博弈,它促使我以更批判性的眼光来审视文学的价值和意义。
在我阅读《莫言批判》之前,对莫言作品的理解,很大程度上停留在其“乡土”的标签上。然而,这本书的出现,彻底拓宽了我对莫言文学的视野。作者在书中对莫言后期作品中“都市”元素的探讨,让我看到了作家在题材上的突破与探索。我原本以为,莫言的文学世界,永远停留在那片黄土地上,那些充满野性与生命力的农民是他创作的全部。但书中对莫言笔下都市生活的描绘,以及这些都市生活如何与乡土情节相互交织,让我看到了作家对当下中国社会转型期复杂性的深刻洞察。作者通过细致的文本分析,揭示了莫言在描绘现代都市人内心困境时所面临的挑战,以及他如何试图用自己的方式来回应这些挑战。这种回应,或许不像乡土题材那样直接而具有冲击力,但却更加细腻和微妙。我开始思考,当一个作家从乡土走向都市,他是否也在经历一种内心的转变?这种转变,是成功的融合,还是某种程度上的妥协?《莫言批判》这本书,就像一位引路人,引导我走进莫言更广阔的文学世界,让我看到了作家在不同创作阶段所付出的努力与思考,它让我明白,伟大的作家,其作品是会随着时代和自身的成长而不断演变的。
我一直对文学作品中的“现实主义”流派情有独钟,尤其是在阅读《莫言批判》之前,我脑海中关于莫言的印象,大多是他那些充满乡土气息、描绘底层人民生活困境的经典作品。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我一些既有的认知。作者并没有简单地肯定或否定莫言的“现实主义”色彩,而是将其置于一个更宏大的社会文化背景下进行考察。书中的许多论述,让我开始思考,在我们这个快速发展的社会里,“现实”究竟意味着什么?莫言笔下的“真实”,是客观的记录,还是经过情感过滤后的艺术呈现?更重要的是,这种“真实”在当下是否还能触动人心,或者说,它是否被时代的洪流裹挟,变成了一种怀旧的符号?书中对莫言作品中“魔幻现实主义”手法的讨论,让我看到了作家在探索叙事可能性的同时,也面临着如何平衡“现实”与“虚构”的巨大挑战。这种挑战,不仅仅是艺术技巧上的,更是关乎作家如何面对社会现实,如何表达对时代精神的理解。我常常在想,当我们谈论莫言时,我们究竟在谈论什么?是那些令人震撼的故事,还是隐藏在故事背后,那些我们不愿直面却又无法回避的社会现实?这本书就像一位循循善诱的老师,引导我一步步剥开层层迷雾,去探寻莫言作品的真正意涵,以及它在当代中国文化语境中所扮演的角色。它让我看到,文学的批判性,不在于简单的褒贬,而在于引发更深层次的思考。
《莫言批判》这本书,对我最大的启发在于,它让我重新审视了“叙事”的力量。我一直认为,文学的魅力在于其能够创造出一个个鲜活的世界,而《莫言批判》则让我看到,叙事本身,即如何讲故事,也是一种深刻的文化表达。作者在书中对莫言叙事技巧的分析,尤其是在处理“时间”和“空间”上,让我大开眼界。莫言作品中那些时空交错、历史与现实模糊界限的叙事方式,究竟是为了追求一种艺术上的创新,还是为了更有效地传达某种关于“记忆”或“存在”的哲学思考?书中对“时间”的线性与非线性的解读,让我开始思考,我们对时间的感知,是否受到我们所处的社会文化环境的影响?莫言的叙事,是不是在尝试打破我们习惯的线性叙事框架,从而引导我们以一种更宏大、更复杂的视角来理解生命和历史?我常常觉得,当我们阅读一部优秀的作品时,我们不仅仅是在接收信息,更是在体验一种新的思维方式。这本书让我看到,莫言的叙事,正是这样一种颠覆性的体验,它挑战了我们对现实世界的固有认知,也迫使我们去思考“真实”的含义。它让我意识到,叙事不仅仅是一种技术,更是一种世界观的呈现。
文章层次不一,但其中的一些观点还是值得反复考虑的。比如性行为的泛滥,暴力的泛滥,道德缺失,对女性的不尊重……豆瓣里痛批这本书的人..唉,批判的目的在于最终的无所批判
质量层次不齐
其实读过的只是我自己的那篇
质量层次不齐
质量层次不齐