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稗官野史足矣化民，神仙誌怪亦可入道。

稗官野史足矣化民，神仙誌怪亦可入道。

三言。

最近頗喜歡看古典小說，從紅樓到三言，越看越愛..

稗官野史足矣化民，神仙誌怪亦可入道。

《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”  

浅显的文言，故事情节起伏，人物刻画也很到位。 第九卷《李谪仙醉草吓蛮书》 “太师研磨，力士脱靴”的最后写定。 李白出生、去世与显灵的传奇色彩，可谓十分符合世人对于诗仙的想象，毕竟我们不能接受诗仙要像凡人一样也会被淹死。 据李白生平，他三岁时便已到四川，他会番语...  

冯梦龙于序言中道：野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，而赝者而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于《诗》《书》经史。 先说大家比较熟悉...  

伯牙摔琴谢知音 “知音说与知音听，不是知音不与谈。” “势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作锺期逝，千古令人说破琴。” 都说君子之交淡如水，如今人心不古，说这些其实已毫无意义，但古人这种情怀却令人神往。 现在的风气大概就是“势利交怀势利心”，当这种情况成为...