文明的冲突与整合

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出版者:厦门大学出版社
作者:何文贤
出品人:
页数:353
译者:
出版时间:2006年9月1日
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561526392
丛书系列:
图书标签:
  • 近代中国外交
  • 論文
  • 文明的冲突与整合--同治中兴时期中外关系重建
  • 財政
  • 知道了
  • 清史
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  • 社会学
  • 思想
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具体描述

鸦片战争打破了中国是世界文明中心这一政治神话,清政府官员从两次战争中深刻体会到西方物质文明的优势,出现了要求摆脱困境、变法自强的洋务派,他们以中央的恭亲王奕新和文祥,地方的曾国藩、左宗棠和李鸿章等5位人物为代表,通过承认不平等条约,求得和平安定的外部环境;通过“自强”新政,努力去实现国富民强的理想目标。这就是清代历史上著名的“同治中兴”时期(1862—1874年)。本书大量引用英国人在上海创刊的《北华捷报》的言论来兼评“同治中兴”中外和局的时代特点,探讨中西两种思想文化、行为模式等一系列的抵触与变革,揭示了“同治中兴”时期中外和局的内涵与实质。

好的,这是一本名为《失落的帝国:亚特兰蒂斯文明的兴衰与谜团》的图书简介: --- 《失落的帝国:亚特兰蒂斯文明的兴衰与谜团》 图书简介 自古以来,一个名字便在人类的想象中投下了深远而神秘的阴影:亚特兰蒂斯。柏拉图笔下的黄金之城,一个传说中拥有无与伦比的科技、哲学与社会结构的高度发达文明,最终在一天之内沉入海底,成为历史长河中最大的谜团之一。本书并非对既有神话的简单复述,而是对亚特兰蒂斯这一“失落帝国”的深入考古、跨学科探究与理性重构。我们试图剥开数千年迷雾,探寻这个文明的真实面貌、其繁荣的根源、以及最终覆灭的深层机制。 第一部分:迷雾中的曙光——亚特兰蒂斯的文献与传说重构 本书的第一部分致力于还原亚特兰蒂斯最初的“出处”。我们首先将聚焦于柏拉图的对话录——《提摩太奥》和《克里提亚斯》。然而,我们不会将之视为无可置疑的史实,而是将其置于古希腊哲学思辨的特定历史背景下进行审视。亚特兰蒂斯究竟是苏格拉底时代雅典政治理想的对立面,还是确有其事的历史残影? 我们将梳理从古代到文艺复兴时期所有与亚特兰蒂斯相关的零星记载、宗教文献和神秘主义文本。这些文本,无论是来自埃及的祭司记录,还是中世纪炼金术士的笔记,都为构建一个更立体的亚特兰蒂斯提供了碎片化的线索。通过细致的文献比对和溯源分析,本书尝试区分哪些是历史的真实残响,哪些是后世的浪漫主义想象与文化投射。我们引入比较神话学的视角,探讨亚特兰蒂斯叙事与其他全球大洪水或失落文明传说(如姆大陆、莱姆利亚)之间的结构性关联,探究它们共同反映了人类对“黄金时代”终结的集体记忆。 第二部分:地理学的追寻与地质学的推测 如果亚特兰蒂斯确有其地,它究竟座落于何方?本书将系统性地考察所有主流的地理学假说:从大西洋中脊、直布罗陀海峡入口的安达卢西亚海岸,到爱尔兰/不列颠群岛,再到地中海的萨提斯岛(圣托里尼)或加那利群岛。 我们的分析重点在于地质学证据的匹配度。我们将引入板块构造理论、冰期海平面变化模型以及火山爆发对区域生态系统的影响研究。例如,对米诺斯文明(克里特岛)因帖拉火山爆发而遭受的毁灭性打击的深入剖析,将作为“高科技文明突发性毁灭”的现实案例,与亚特兰蒂斯传说进行对比研究。本书将重点探讨“大洪水”的科学可能性,即特定地质事件(如海底滑坡、小行星撞击或快速海平面上升)如何能在一夜之间抹去一个沿海或岛屿文明的痕迹。 第三部分:技术、社会与精神架构的深度重构 亚特兰蒂斯最引人入胜之处在于其先进性。柏拉图描述其拥有精湛的金属加工技术、复杂的灌溉系统和宏大的建筑工程。本书将基于对古代冶金学、水利工程学以及已知失落文明(如古埃及、玛雅前经典时期)技术发展速度的推测,来重构亚特兰蒂斯可能达到的技术水平。 我们关注的焦点是其核心的能源与社会组织。亚特兰蒂斯的“奥里哈尔肯”(Orichalcum)是物质科学上的谜团,我们将从对稀有合金和电化学反应的现代理解出发,探讨是否存在一种古老的、基于自然元素的能源技术。在社会结构上,亚特兰蒂斯是“正义的雅典”的反面——一个被财富和权力腐蚀的海洋霸权。我们将分析这种等级森严、过度依赖物质文明的社会形态,如何在内部积累了结构性矛盾,最终导致了其精神与道德的衰退。这种衰退如何成为物理性毁灭的内因?本书将探讨权力集中、资源枯竭与道德滑坡之间的辩证关系。 第四部分:文明的遗产与现代的反思 亚特兰蒂斯的真正价值,或许不在于它是否真的存在,而在于它作为一个永恒的警示符号所承载的意义。本书的终章将探讨亚特兰蒂斯对后世文明的影响。 从启蒙运动时期的乌托邦思想到现代科幻文学中的原型设定,亚特兰蒂斯始终是人类对完美社会构建失败的集体哀悼。它提醒着我们:技术上的飞跃必须与伦理上的成熟相匹配。一个未能控制其内部欲望、未能敬畏自然力量的文明,无论其辉煌多么灿烂,都注定要走向自我毁灭的深渊。 《失落的帝国》是一次跨越历史、地理、神话与科学的严肃探险。它不是一本寻宝指南,而是对人类文明发展轨迹、潜能与局限性的一次深刻反思。我们追寻的不是沉没的城市,而是那个关于傲慢、失落与永恒回归的哲学命题。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的开篇就给我一种强烈的震撼感,作者似乎毫不留情地撕开了我们习以为常的某些“共识”,用一种近乎冷峻的笔触,剖析了人类社会内部那些看不见的、却又至关重要的张力。我尤其欣赏它在处理宏大叙事时,那种不回避复杂性的勇气。很多关于“进步”和“现代性”的论调,往往被描绘得过于线性和平坦,但这本书却像一个经验丰富的考古学家,深入挖掘了不同文化脉络下,那些看似不相干的信仰体系和价值取向是如何相互作用、甚至相互排斥的。我读到一些关于历史节点上关键决策的分析,它们并非简单的“对与错”的二元对立,而是根植于特定文明深层世界观的必然产物。这种深度的挖掘,让我对自己过去对世界格局的理解产生了一种深刻的反思:我们所追求的“统一性”,是不是以牺牲了某种更本质的多元性为代价?这本书没有提供简单的答案,它更像是一面镜子,映照出我们身处时代背景下的诸多盲区和自我设限。它迫使读者跳出日常的喧嚣,去思考那些决定人类群体行为的、更深层的驱动力。整体而言,它不是一本轻松的读物,但其提供的智识上的挑战和启发,绝对是物超所值的。

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坦白说,一开始我有些担心这类主题会陷入枯燥的政治学或社会学理论的泥潭,但这本书出乎意料地具有一种文学性的张力。作者的文字风格非常独特,它时而如同一位冷静的哲学家在进行形而上的探讨,时而又像一位满怀激情的历史学家在讲述波澜壮阔的史诗。我感觉自己不是在阅读一篇研究报告,而是在跟随一位博学的向导,穿越时间与空间的迷宫。在描绘文明冲突的核心矛盾时,作者并没有使用过度煽情的语言,而是通过精准地捕捉到不同群体对于“何为正义”、“何为永恒”的不同理解,构建出一种令人信服的悲剧感。这种深层次的理解,超越了简单的意识形态对立,触及到了人类存在的根本困境。读完关于某一特定文化群体如何看待“他者”的那几章后,我感到一种莫名的沉重,那份沉重不是源于对冲突本身的厌恶,而是源于对理解之不易的深深体悟。这本书的文字本身,就是一种力量,它将复杂的社会现象转化成了引人入胜的故事。

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这本书的结构设计堪称精妙,它没有采取传统的编年史叙事,而是构建了一个多维度的分析框架。我特别喜欢它在论证过程中频繁穿插的案例研究,那些来自不同地理区域和历史时期的具体事例,如同一个个精准的切片,为抽象的理论提供了坚实的支撑。比如,作者对某一特定地区在面对外部冲击时,其内部文化符号如何被重塑和挪用的探讨,简直是教科书级别的案例分析。我注意到,作者在引用资料时非常审慎,既有对经典理论的继承与批判,也融入了大量最新的田野调查成果,这使得整本书的论证充满了鲜活的生命力,而不是故纸堆里的陈旧学说。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着地图和时间线进行思考,以跟上作者那极其严密且跳跃的逻辑链条。这种阅读体验,更像是参与了一场高强度的学术辩论,你必须全神贯注才能捕捉到每一个细微的转折。它成功地将宏大的文明图景,拆解成了可供检验的、可触摸的细节。

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我个人认为,这本书的价值不仅仅在于其学术深度,更在于其强烈的现实关怀。作者似乎在试图为我们提供一个“导航图”,尽管世界地图上充满了风暴和暗礁,但至少知道主要的洋流在哪里。它并没有陷入那种宿命论的悲观,相反,在对冲突的根源进行彻底剖析之后,作者似乎在暗示着整合的可能性,但这整合不是建立在一方吞并另一方之上,而是建立在相互承认和审慎共存的基础之上。在探讨全球治理的章节中,作者提出的那种“有限的共同性”的概念,非常具有启发性,它既承认了差异的不可磨灭性,又指出了人类共同生存的底线在哪里。这本书适合所有那些对当前国际局势感到困惑,并渴望获得更深层、更具批判性洞察的读者。它就像一剂清醒剂,让人在面对纷繁复杂的全球事件时,能更冷静地去追溯其背后的文明逻辑,从而避免被表面的喧嚣所裹挟。

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这本书给我的最大收获,在于它极大地拓展了我对“身份认同”的理解边界。过去我总倾向于将身份视为一个相对稳定的内核,但这本书清晰地展示了身份是如何在交流、摩擦和重构中不断地生成和瓦解。作者对“边界”的分析尤其令人印象深刻,他探讨的边界并非仅仅是地理上的国界,更是精神上、叙事上的那些模糊地带。我发现,很多看似坚不可摧的文化壁垒,其实都是在特定历史情境下被建构起来的,而且它们并非一成不变。书中提到的一些关于跨文化交流中“误读”的机制分析,让我对日常生活中那些微妙的隔阂有了全新的认识。它提醒我们,沟通的失败往往不是因为语言障碍,而是因为底层的世界观模型出现了根本性的偏差。这本书提供了一种非常有力的工具,去解构那些看似天然的群体划分,并以一种更加流动态、更加相互关联的视角来看待我们身处的全球化世界。

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虽然用了英文史料,但却没有用出新观点。意识形态色彩极重,导致论述有失偏颇。(后续:读罢此书后又读芮玛丽《同治中兴》、史密斯《19世纪中国的常胜军》等书,竟发现许多雷同段落!)

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用了北華捷報和一些英文材料,在當時的國內研究中似乎不多見。(2016年06月03日)

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用了北華捷報和一些英文材料,在當時的國內研究中似乎不多見。(2016年06月03日)

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虽然用了英文史料,但却没有用出新观点。意识形态色彩极重,导致论述有失偏颇。(后续:读罢此书后又读芮玛丽《同治中兴》、史密斯《19世纪中国的常胜军》等书,竟发现许多雷同段落!)

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虽然用了英文史料,但却没有用出新观点。意识形态色彩极重,导致论述有失偏颇。(后续:读罢此书后又读芮玛丽《同治中兴》、史密斯《19世纪中国的常胜军》等书,竟发现许多雷同段落!)

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