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《舞論》之戲劇：情味德——“泛”“範”同在，乃經驗主義與形式主義之大成；《詩鏡》之詩：體裁，風格，遣詞，造句，詩德，詩病——正如“工欲善其事,必先利其器”，老樹盤根，必有巨力；《韻光》之韻：字麵義，內含義，暗示義——可謂“道可道，非常道，名可名，非常名。此兩者，同齣而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

薑還是老的辣。不過一些意義含混的段落金老也沒弄明白，隻能存疑瞭。

《舞論》之戲劇：情味德——“泛”“範”同在，乃經驗主義與形式主義之大成；《詩鏡》之詩：體裁，風格，遣詞，造句，詩德，詩病——正如“工欲善其事,必先利其器”，老樹盤根，必有巨力；《韻光》之韻：字麵義，內含義，暗示義——可謂“道可道，非常道，名可名，非常名。此兩者，同齣而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

《舞論》之戲劇：情味德——“泛”“範”同在，乃經驗主義與形式主義之大成；《詩鏡》之詩：體裁，風格，遣詞，造句，詩德，詩病——正如“工欲善其事,必先利其器”，老樹盤根，必有巨力；《韻光》之韻：字麵義，內含義，暗示義——可謂“道可道，非常道，名可名，非常名。此兩者，同齣而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

大有可為大有可為