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发表于2024-11-08
唐遂良雁塔聖教序 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《唐遂良雁塔聖教序》內容簡介:《雁塔聖教序》,在今西安市南郊慈恩寺大雁塔。塔門東、西龕各立一石,均建於唐高宗永徽四年(六五三)。東龕內是唐太宗製《大唐三藏聖教序》。正書二十一行,行四十二字,文左行,額隸書八字。西龕內是唐高宗為太子時所製,《大唐皇帝三藏聖教序記》。正書二十行,行四十字,文右行。額篆書信八字,“序”與“記”都是褚遂良書,萬文韶刻字。“記”的字比“序的字稍大”。
唐高僧玄奘法師去印度半島諸國求佛經,曆盡艱辛。《聖教序》為紀述此事而作。
褚遂良(五九六——六五八或六五九)字登善,錢塘(今浙江杭州)人,一作陽翟(今河南禹縣)人。唐朝傑齣書法傢。太宗時曆任起居郞,諫議大夫。纍官至中書令,高宗即們,封河南郡公,任尚書右僕射,世稱“褚河南”。其書初學虞,歐,後法右軍。正書清遠古雅,微雜隸意而自成一傢,對後世影響極大。
《雁塔對教序》是褚書代錶作之一,這一拓本墨色沉靜,字口清晰:“序”裏威“靈”的“靈”字右上角未損,“拯含頭於類途”的“類”字“頁”下右點未損,“支韆古而無對”的“韆”字橫劃右上無泐痕,是明時精拓佳本。
《宣和书谱》中记唐太宗学书事云: “先是释智永善羲之书,而虞世南师之,颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工,偶作‘戬’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窥圣作,惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识,然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
評分《宣和书谱》中记唐太宗学书事云: “先是释智永善羲之书,而虞世南师之,颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工,偶作‘戬’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窥圣作,惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识,然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
評分《宣和书谱》中记唐太宗学书事云: “先是释智永善羲之书,而虞世南师之,颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工,偶作‘戬’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窥圣作,惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识,然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
評分《宣和书谱》中记唐太宗学书事云: “先是释智永善羲之书,而虞世南师之,颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工,偶作‘戬’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窥圣作,惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识,然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
評分《宣和书谱》中记唐太宗学书事云: “先是释智永善羲之书,而虞世南师之,颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工,偶作‘戬’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窥圣作,惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识,然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
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