诗经

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出版者:云南大学出版社
作者:孔子 整理
出品人:
页数:400
译者:邓启铜 注释
出版时间:2007-5
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811123135
丛书系列:中国传统文化经典读本
图书标签:
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具体描述

《诗经》是“中国传统文化经典读本”口袋本系列之一。这一系列是在“中国传统文化经典诵读本”的基础上修订,根据“流传广泛,内容经典,篇幅适中”的原则再精选出来的二十种经典,使用适合携带的口袋开本,保留原书的精美版式,双色印刷,锁线装订,使读者能以低廉的价格收藏经典,并享受阅读的乐趣。这套经典包括如下典籍:1《论语》2《老子·大学·中庸》3《诗经》4《孟子》5《唐诗三百首》6《三字经·百家姓·千字文》7《千家诗》8《声律启蒙·笠翁对韵》9《孝经·弟子规·增广贤文》10《孙子兵法·三十六计》11《易经》12《尚书》13《庄子》14《楚辞》15《六祖坛经》16《宋词三百首》17《元曲三百首》 18《五字鉴·菜根谭》19《幼学琼林》20《龙文鞭影》。基本上涵盖了古代国学精华以及古代蒙学精华。

这套书在编辑、注释、注音时坚持以“四库全书”为主,遍搜各种版本,尽量多地参照最新研究成果,力求做到每个字的注释注音都有出处,所选的必是全本,这样有助于读者认识经典全貌。由于我们水平有限,在编校过程中还有不足之处,请读者提出宝贵意见,供我们再版时修订。

《诗经》,一部在中国文学史上占据着巍峨地位的古典诗歌总集,其价值与影响,早已超越了文字本身,渗透进民族精神的肌理之中。它并非某个单一作者在某个特定时期创作的产物,而是一个漫长历史进程中,无数个体情感与集体记忆的汇聚。它所包含的,是周朝至春秋时期(大致为公元前11世纪至公元前6世纪)广泛流传的民歌、贵族颂歌以及宴飨之诗,如同一面斑驳却又澄澈的镜子,映照出那个时代人们的生活百态、社会风貌、精神信仰以及审美情趣。 这部诗集按照内容和风格,被巧妙地划分为“风”、“雅”、“颂”三个部分,每一个部分都如同一个独立而又相互关联的音乐厅,演奏着不同时代的旋律,诉说着不同阶层的心声。 “风”,无疑是《诗经》中最具生命力的部分,它源自民间,是劳动人民在日常生活中的情感抒发与创作结晶。这里的“风”,寓意着地域性的风俗和民情。它来自于周朝各地的民歌,被收集整理,汇集成了“十五国风”。这些诗歌,没有华丽的辞藻,没有深奥的哲理,却以最朴实、最真挚的语言,勾勒出当时社会最生动、最鲜活的图景。 读“风”,你仿佛能听到远古时代黄土地上辛勤耕作的号子声,感受到农闲时节青年男女在田埂上、在溪水边,用歌声传递的爱慕与思念。有《关雎》中男子对淑女的寤寐思服,情深意切,又有《蒹葭》中诗人对心上人的追寻,那份“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”的朦胧与执念,至今仍能触动人心最柔软的角落。这里有对战争的恐惧与无奈,如《伐檀》的质问,充满了对剥削者的不满;也有对丰收的喜悦与期盼,如《七月》的细致描绘,从“五月斯螽动股,六月振耳”写到“九月筑场,十月纳禾稼”,将一年的农事活动娓娓道来,展现了古代先民与自然和谐相处的智慧。 “风”中的爱情诗,更是《诗经》的灵魂所在。它们赤裸而纯粹,有初恋的甜蜜,有离别的伤感,有婚姻的幸福,也有失恋的痛苦。比如《氓》这首诗,以女性的口吻,叙述了从少女怀春、恩爱缠绵,到婚后生活凄凉、被丈夫抛弃的完整过程,情感的转折跌宕起伏,令人唏嘘。“昔日何 असल्यास,而今何伤兮!”“信誓旦旦,何能反尔?”这些质问,穿越千年,依然回响在心头。而《静女》则描绘了一个约会的场景,虽然“静女其姝,俟我于城隅”,只因“见其幞头,绿蕋之簪”,便惹得诗人“有女同车,颜如舜华”的赞叹,寥寥几笔,便勾勒出少女的娇羞与美丽。 除了爱情,“风”还展现了社会生活的其他诸多方面。有描写政治的讽刺,如《硕鼠》的愤慨;有描绘劳动的艰辛,如《伐木》的辛劳;有记录节日庆典的欢愉,如《鹿鸣》的宴饮。它如同一个巨大的民俗画卷,将我们带回到那个古老的时代,去感受那里的人们如何生活、如何爱恋、如何歌唱。 “雅”,则代表着周王朝的官方音乐,是贵族阶层的诗歌。它又分为“大雅”和“小雅”,前者主要用于国家祭祀、朝会等庄严场合,内容多是歌颂周王室的功德,赞美祖先的创业,记录重大历史事件;后者则相对轻松一些,包括宴会、朝会、臣子对君主的讽谏以及个人的抒怀等。 “小雅”是“雅”中最接近民情的部分,其中不乏对社会现实的反映和对政治的议论。比如《采薇》这首诗,描绘了战士出征的艰辛与思乡之情,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”短短的四句,蕴含了多少岁月流转的沧桑,多少离别的愁绪,多少归来的疲惫。这首诗的意境,至今仍是描述战争的经典之作。又如《伐木》中的“嘤嘤集于灌木,其鸣喈喈”,借鸟鸣来烘托宴饮的气氛,也暗含了对君主征伐无度、百姓不得安宁的隐忧。 “大雅”则更加宏大庄重,其内容多是史诗性的叙事,描绘了周朝兴盛的历史画卷。比如《生民》讲述了后稷的诞生和他的功绩,这是对周朝起源的追溯;《文王》歌颂了周文王的不世之功,是周朝正统性的论证。这些诗篇,以磅礴的气势,恢弘的笔触,展现了周王朝的辉煌与传承。 “雅”的语言比“风”更加典雅、成熟,但又不失情感的真挚。它既有对历史的敬畏,也有对现实的关怀,更有对未来的期许。它反映了当时社会上层的思想观念、政治理念以及文化水平。 “颂”,是宗庙祭祀的乐歌,是专门为祭祀祖先、神灵而作的诗篇。它又分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”三个部分,分别代表不同诸侯国祭祀的歌谣。 “颂”的特点是庄重、肃穆、神圣。其内容主要是赞美祖先的功德,歌颂统治者的德行,祈求神灵的保佑。比如《清庙》以“荡荡上帝,穆穆文王”开篇,表达了对上帝和文王的崇敬之情。这些诗篇,语言古朴,韵律和谐,充满了宗教的神秘感和历史的厚重感。它们是古代祭祀活动的重要组成部分,也是研究当时社会宗教信仰、道德观念和政治制度的宝贵资料。 《诗经》的价值,并不仅仅在于其文学本身。它更是了解中国古代社会、历史、文化、民俗的一扇窗口。从这些诗歌中,我们可以窥见当时人们的日常生活,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,他们的道德观念,他们的政治诉求。例如,从“风”中可以看到农业社会的生活节奏,男女的婚恋习俗,以及民间对统治者的看法;从“雅”中可以了解贵族阶层的政治生活,军事活动,以及当时的思想潮流;从“颂”中则能感受到古人对神灵的敬畏,对祖先的崇拜,以及他们对社会秩序的维护。 《诗经》的语言,质朴而精炼,许多词语和表达方式,至今仍在使用,成为汉语的瑰宝。它开创了中国诗歌的先河,奠定了中国诗歌的基本格律和表现手法。其“赋、比、兴”的艺术手法,对后世文学创作产生了深远的影响。 总而言之,《诗经》是一部博大精深的文学巨著,它以最原始、最真挚的情感,最朴实、最生动的语言,为我们展现了一个古代中国的生动画卷。它不仅仅是文学的经典,更是历史的见证,文化的宝库,民族精神的源泉。阅读《诗经》,就是在与古人对话,就是在感受中华文明的脉搏,就是在回溯我们共同的精神家园。它所蕴含的,是穿越时空的智慧,是永恒的人性光辉,是中华民族最深沉的文化基因。

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读后感

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我被《星尘炼金术》的想象力深深折服了。这绝不是传统意义上的科幻,它更像是一部披着太空歌剧外衣的哲学寓言。故事发生在一个由纯粹的声波和光子构成的文明中,他们的“科技”是通过对宇宙背景辐射进行调制来实现的。作者对这种非物质形态的文明的描写,细致到令人发指——他们如何“思考”?他们的“爱”又以何种频率震动?书中关于“维度坍缩与信息熵增”的描写,完美地融合了诗意的想象和硬核的理论框架。我特别喜欢其中的“造音师”角色,他试图通过重塑宇宙的初始谐振频率来“修正”历史的错误,这种宏大而又近乎傲慢的设定,让人拍案叫绝。阅读体验是碎片化的,因为作者频繁地插入那些古老的“声语诗篇”,翻译过来就是一堆晦涩的数学公式,但正是这些公式,构建了这个世界的底层逻辑。它要求读者放下对传统叙事的依赖,完全沉浸在一种全新的感官体验中,挑战性十足,但回报是极大的审美满足。

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《无形之手:全球金融网络解构》这本书,读完之后我感觉自己像是一个刚从黑市里走出来的线人,知道了太多不该知道的秘密。它以一种近乎惊悚小说的笔触,描绘了现代金融体系是如何在光天化日之下,通过一套几乎无法追踪的衍生品和算法交易,实现对实体经济的隐秘操控。作者的叙述风格极为冷静,没有情绪化的口号,全是冰冷的数字、复杂的模型和令人不安的因果链条。最让我脊背发凉的是其中关于“系统性风险的预期管理”那一章节,它清晰地展示了顶级玩家是如何利用市场对“黑天鹅”事件的恐惧,来构建他们自己的利润金字塔。读这本书,你需要对基础经济学有一定了解,否则那些关于期权定价和信用违约互换的描述会让你晕头转向。它揭示的不是阴谋论,而是制度本身的设计缺陷。读罢此书,你对“市场”这个词汇的理解,会从一个抽象概念,变成一个具体、有面孔、且面目可憎的巨兽。我甚至不敢轻易点开我的股票App了。

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这本《天问录》简直是思想的饕餮盛宴!我花了整整一个星期才勉强消化完第一遍,至今仍感觉脑海中回荡着作者那些犀利而又深邃的诘问。它不是那种读完就能合上书本、心满意足的作品,更像是一面直刺灵魂的棱镜,让你不得不重新审视那些你习以为常的信念和世界的运行逻辑。开篇对于“时间本质”的探讨,就展现出一种近乎疯狂的求真欲。作者毫不留情地撕开了牛顿力学和爱因斯坦相对论的表象,直指其中逻辑链条上的细微裂缝,那种抽丝剥茧的严谨,让人叹为观止。尤其在论及意识与物质的边界时,引用了大量晦涩难懂的量子物理概念,初读时确实有些吃力,我不得不频繁地翻阅附录的术语解释,但正是这种挑战,带来的智力上的满足感无以复加。书中对人类文明发展轨迹的批判也极其尖锐,它没有给出任何安抚人心的答案,而是用一种近乎残酷的冷静,揭示了所有宏大叙事背后的权力结构与认知局限。读完之后,我感觉自己站在一个更高的维度俯瞰众生,虽然有些孤独,但思维的疆域无疑被极大地拓宽了。这绝对是献给那些不满足于“知道答案”,而更热衷于“质疑问题”的读者的一剂强心剂。

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说实话,一开始我差点把《古战场遗音》扔了。那排版,那厚度,还有那密密麻麻的、像是用古希腊字母拓印下来的地名和人名,简直是为耐性判刑。但硬着头皮读下去后,我才明白,这根本不是在“阅读”,而是在“考古”。作者的考据工作达到了令人发指的地步,他不仅重现了那场失落已久的大战的每一个战术细节,更深入到战役双方士兵的家乡方言、口粮配给、甚至祭祀习俗。我仿佛能听到战壕里泥泞的脚步声,闻到火药燃烧后特有的刺鼻气味。书中大量的篇幅用于分析战役中的后勤补给线如何决定了战略的成败,这种非主流的切入角度,比单纯描写英雄事迹要震撼得多。比如,他花了整整三章去论证一匹健壮的役马的价值,如何超过了十个缺乏训练的步兵。这本书的价值不在于讲了一个故事,而在于它提供了一个“时间切片”,一个无比真实、带着血腥和尘土味的切片。对于历史爱好者来说,这简直是私人定制的珍宝,但对于普通读者,可能需要准备好一张详细的族谱图才能跟上人物脉络。

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啊,我得说,自从翻开《云海蜃楼的建造者》这本书,我的睡眠质量直线下降,但精神上的愉悦感却达到了一个新高度。这本小说构建了一个极其精妙、层层嵌套的梦境世界,叙事结构复杂到令人发指,但每一个转折都恰到好处地将你引向更深的一层迷雾。主角的视角切换频繁得像心电图,有时候你以为你理解了故事的“真实”脉络,下一章,作者就用一段看似无关紧要的日记,彻底颠覆了你之前所有的判断。我尤其喜欢作者对色彩和气味的描写,那些词藻的运用,简直像是某种古老的、失传的香料配方,浓烈到让你仿佛真的闻到了“被遗忘的记忆散发出的铁锈味”。这本书的魅力在于它的“不可靠性”——你永远不知道哪个角色在撒谎,哪个场景是虚构的幻象。我甚至开始怀疑我读这本书的这个行为本身,是不是也是书中某个角色的一个设定?它不提供出口,不保证逻辑的圆满,它只负责让你沉醉、让你迷惑,让你在合上书后,对现实世界产生一种微妙的、挥之不去的疏离感。文学性极高,但绝对不适合寻求轻松阅读体验的人。

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