周代婚姻形态研究

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出版者:巴蜀书社
作者:高兵
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2007-6
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807520061
丛书系列:
图书标签:
  • 先秦史
  • 婚姻
  • 社会
  • 商周史
  • 历史
  • 先秦
  • 西周
  • 周代
  • 婚姻
  • 社会史
  • 历史学
  • 文化史
  • 礼制
  • 宗法
  • 家族
  • 古代史
  • 性别研究
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具体描述

周代婚姻形态研究,ISBN:9787807520061,作者:高兵 著

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳而又不失雅致的墨绿色调,配上烫金的标题,立刻就能感受到作者在内容呈现上所下的功夫。我特地挑了个晴朗的下午,泡上一壶新焙的白茶,慢慢翻阅。首先吸引我的是其引言部分的处理,作者没有直接陷入繁复的史料堆砌,而是像一位老道的引路人,先用几段极具画面感的文字,勾勒出了周代社会生活的一个侧影,那种礼乐教化下的秩序感和家族伦理的张力,瞬间就把我带入了那个遥远的时代。书中对早期青铜器铭文的解读,尤其精妙,它不像某些学术著作那样枯燥地罗列符号,而是巧妙地将其融入到对贵族日常仪轨的叙述中,让我清晰地看到,每一次祭祀、每一次册命,背后都蕴含着复杂的社会关系和权力制衡。特别是作者对“同姓不婚”原则的溯源分析,那条脉络清晰、论证严谨的推演过程,简直是一场智力的盛宴,让我忍不住合上书本,细细回味了许久,仿佛自己也参与了一场关于血缘与政治博弈的深度对话。那种文字的质感和思想的深度,绝对不是一般普及读物能比拟的。

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这本书的学术规范性做得非常扎实,如果你是一个严谨的研究者,你会非常欣赏作者在注释和参考文献上的处理。每一处关键论点的提出,后面都能清晰地找到明确的文献出处和学界主流观点,这种对史料的敬畏感,是很多当代著作所缺乏的。我个人尤其欣赏它对考古学新发现的整合能力。书中穿插了对一些新出土竹简和器物铭文的最新解读,这使得原本被认为已经定论的某些历史环节,又有了新的讨论空间。例如,作者对某批新发现的礼器上纹饰与婚姻象征意义的关联探讨,就提出了一种相当大胆且富有启发性的新假说,尽管尚未完全证实,但这种敢于挑战既有框架的学术勇气,非常值得称赞。全书的结构布局也体现了深思熟虑,逻辑层层递进,从宏观的宗法制度渗透到微观的婚嫁礼仪,犹如抽丝剥茧,让人在不知不觉中被引导至作者希望达成的思想高地。

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说实话,这本书的阅读体验并不轻松,它要求读者具备一定的先秦史基础知识,否则开头几章可能会略显吃力。但一旦你适应了作者的叙事节奏,那种智力上的满足感是无与伦比的。我特别喜欢作者在论述中偶尔流露出的那种对古代生活细节的深切共情。比如,在描述周代丧礼中的某些环节时,作者引用的古代文献描述充满了仪式感和肃穆感,但其笔锋一转,又能巧妙地指出,在这些森严的礼仪之下,依然隐藏着人性中最原始的悲痛和对血脉延续的渴望。这种在“礼”与“情”之间的游走拿捏,使得整本书的调性既有庙堂之高,又不失人间之烟火气。它不是冰冷的史料堆砌,而是一部有温度的、关于人伦建构的史诗。每次合上书本,我总会对着窗外发一会儿呆,想象着那些身着玄衣的贵族男女,如何在周公制定的礼法框架下,完成他们神圣而又充满算计的结合与分离。

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这本书的价值,我认为远超出了其专业范畴,它对理解中国传统文化中的“秩序”和“血缘”观念有着极强的启发性。作者在论述婚姻形态时,自然而然地将话题延伸到了宗族权力、土地继承以及政治联盟的构建上。我发现,很多今天社会中看似理所当然的家庭观念,其深层逻辑都能在周代的婚姻制度中找到最初的基因。书中对“出妻”与“休妻”的法律含义的辨析尤其精彩,那种对古代法律条文背后社会心理的精准拿捏,让人拍案叫绝。它揭示了一个事实:婚姻在周代首先是政治和经济的结合体,个人的情感需求必须让位于宗族的整体利益。这种深刻的洞察力,使得这本书成为了一面清晰的镜子,映照出我们文化基因中某些难以磨灭的特质。对于任何想深入理解中国社会结构和伦理基础的读者来说,这都是一本不容错过的入门与进阶之作。

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我作为一个对古代礼制颇有兴趣的业余爱好者,一直苦于找不到一本能将枯燥的文献考据和生动的历史场景完美结合的作品。这本书的出现,简直是填补了一个巨大的空白。我印象最深的是其中关于“士”阶层婚姻变动的章节,作者没有简单地把婚姻视为个人情感的归宿,而是将其置于周代社会阶层流动的大背景下去考察。书中引用了大量《诗经》的篇目进行旁证,那些原本只是朗朗上口的诗句,在作者的细致梳理下,瞬间活化成了具体的社会场景——无论是田间地头的思慕,还是宫廷宴会上的求婚,都折射出经济基础和身份地位对个体选择的深刻影响。更令人称道的是,作者对于不同诸侯国之间联姻策略的比较分析,那种跨区域的对比视角,极大地拓宽了我的视野,让我认识到,周代的“一夫一妻多妾制”在不同封国间,其实存在着微妙的地域性差异和执行程度的不同。读完这一部分,我甚至想立刻去翻阅一下《春秋左传》中那些看似随意的记载,重新审视其背后隐藏的婚姻政治逻辑。

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最近又读了一遍,有些话说了可能不好听。作者列出的尾注太简单了,所有观点真的都是作者从一手文献中得出的结论吗?反而参考书目列了不少,即便如此,以我所见,至少还有不少期刊论文没有列出来。

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不要低估了此書!!260頁的書,參考文獻達110本,真乃學風嚴謹啊。。。。果然是金景芳門下。

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不要低估了此書!!260頁的書,參考文獻達110本,真乃學風嚴謹啊。。。。果然是金景芳門下。

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最近又读了一遍,有些话说了可能不好听。作者列出的尾注太简单了,所有观点真的都是作者从一手文献中得出的结论吗?反而参考书目列了不少,即便如此,以我所见,至少还有不少期刊论文没有列出来。

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最近又读了一遍,有些话说了可能不好听。作者列出的尾注太简单了,所有观点真的都是作者从一手文献中得出的结论吗?反而参考书目列了不少,即便如此,以我所见,至少还有不少期刊论文没有列出来。

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