《柏拉圖注疏集:蘇格拉底的申辯》記述的是公元前399年，一個叫莫勒圖斯的年輕人在雅典狀告哲學傢蘇格拉底，說他不信城邦諸神，引進新的精靈之事，敗壞青年。於是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團麵前作瞭著名的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性命。他最後被判處死刑。蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明打下瞭兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學史上的核心事件，首先要歸功於柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。
具體描述
讀後感
有一种人，你觉得他们很有才华，能说会道，但是这样的好印象过不了多久就会被他们的自负抵消干净。这种人我非常惧怕，一方面他们的聪明才能让我的愚笨无地自容，同时他们的自负又让我控制不住心里的厌恶，到后来我也不知这样坏的感受到底是他们的问题还是我的嫉妒。 我...
評分申辩，经由柏拉图记录，再由翻译者转换，给予了我公元前399年的苏格拉底的一粗略的画像。 书的第一部分记录的申辩的由来，不同版本，以及在各个历史时期的诠释。因为不具有哲学历史学的背景，这里看起来比较吃力，我草草翻阅了下，等以后再看。 申辩的本文。苏格拉底的申辩，...
評分有一种人，你觉得他们很有才华，能说会道，但是这样的好印象过不了多久就会被他们的自负抵消干净。这种人我非常惧怕，一方面他们的聪明才能让我的愚笨无地自容，同时他们的自负又让我控制不住心里的厌恶，到后来我也不知这样坏的感受到底是他们的问题还是我的嫉妒。 我...
評分 評分苏格拉底的申辩是西方历史上最著名的案件，对其的评论也是多种多样。包括对乌合之众的理解、纯粹民主的批判、言论自由与民主的关系等等。 只是回归原文，苏格拉底到底要申辩什么呢？他犯了什么大错？ 主要有两条，一是蛊惑年轻人，二是不信神，亵渎神。 ...
用戶評價
“雅典人並不喜歡理直氣壯、無懈可擊的蘇格拉底，而喜歡支支吾吾但懂得奉承他們的莫勒圖斯。這纔是法庭上的辯論術，這纔是大眾麵前的製勝之法。”
评分蘇格拉底的申辯毋寜是哲學在政治麵前的申辯，與孔子的禮法調和不同，蘇格拉底宣判瞭哲學和政治間矛盾的不可化解，一個德性的原則，一個現實的原則，是理念和實踐、應然和實然的分野，由此看，哲學永無法在塵世中戰勝政治，隻能獲得德性的飛升。無知之知，“認識你自己”，局限，省察，VS康德反思性理念VS黑格爾辯證法。正義與眾議，說服與取悅，真理與修辭。法庭是政治上取勝，蘇卻隻想說齣哲學真理。和康德以道德化的上帝代替宗教化的上帝一樣，蘇拉拉底的精靈在實質上亦改變瞭宗教基礎。吳飛好牛，文風又曉暢，引言從奧古斯丁狄德羅盧梭到康德黑格爾馬剋思施特勞斯福柯，各種貫通。後邊義疏理路十分清晰，簡直沒得多說。中間申辨數次感動，結尾牛逼閃閃。“不過，是該走的時候瞭，我去死，你們去生。我們所做的哪個事更好，誰也不知道，除非是神。
评分注釋部分很不錯，重要概念都給齣瞭希臘語原文。義疏部分就有點勉強瞭，哲學傢不肯老老實實承認蘇格拉底信神，非要把他洗白成一個近代理性人，這是現代人的傲慢。另外就是強行樹立瞭哲學思辨與政治製度、日常生活之間的嚴格對立，也顯得矯情。還是柏拉圖原著裏那個洋溢著熱情和智慧的老頭兒更有魅力。
评分這邊蘇格拉底變成牛虻紮在雅典駿馬背上叮咬，那邊魯迅戳著筆杆子對著國人激情呐喊，好不相映成趣~思維最大的敵人便是結論，所以思辨是一種至高境界。自己知道自己無知謂自知之明，而從無知之明到透過無知追求智慧謂質的飛躍。人類要知道自身固有的缺陷，即永不能得真理，但是仍要利用自身認識能力，和缺陷和局限做抗爭，追求美好的政治生活。
评分我去死，你們去生。我們所去的哪個更好，誰也不知道，除非是神。
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