性與性格

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出版者:網路與書股份有限公司台灣分公司
作者:奧托.魏寧格(Otto Weininger)
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2006年9月7日
价格:HK$127
装帧:
isbn号码:9789868202788
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 哲学
  • 人类学
  • OttoWeininger
  • 性別
  • 性学
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  • (港台版)
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具体描述

《性與性格》是奧地利哲學家魏寧格的成名作,也是生前發表的唯一著作。魏寧格曾將本書的綱要給著名性心理學家佛洛伊德看,但後者拒絕推薦,理由是該書立論缺少實例。《性與性格》於1903年擴充出版後,魏寧格說:「我面臨著三種可能:絞架、自殺,或者連我自己都不敢想像的輝煌。」果真,同年,二十三歲的魏寧格因絕望反響,自殺於維也納貝多芬故居。奇葩之死,使這本書終於揭起空前轟動,被譯成多種語言,暢銷歐洲。連佛洛伊德後來也不得不承認,魏寧格確實「頗具天才」。

本書以「性別的中間型態」為立論基點,認為現實中不存在絕對意義的男性(M)與女性(W),每人都是這兩種類型素質的混合,一個人的基本性格取決於兩者的比例及構成方式;同時,男性性素質代表「有」,而女性素質代表「無」。作者亦旁徵博引大量當代哲學、科學思想,其驚世駭俗的見解受到熱烈推崇,也同時招來憎厭女性(misogyny)、反閃米(猶太)主義(anti-Semitism)等罵名,爭議喧騰百年。

《性與性格》究竟是一部天才之作,抑或合理化仇恨的邪說,或許未有定論,但其反映了十九世紀末的歐洲,女人崛起、男人陰性化、同性戀等現象引起的價值動搖及性焦慮,確有歷史價值。然而,對比當今大談兩性關係的流行書,我們似乎能從中發現相似的論調,相似的焦慮,歷經百年波折未曾消失,這部書不僅僅是過去的歷史,也是反照現在的鏡子。

《文明的兴衰:历史的周期与人类的命运》 一、 引言:在时间的洪流中回望 人类文明的历史,如同一部波澜壮阔、反复上演的戏剧,充满了辉煌的顶点与无可避免的衰落。我们所处的当代,似乎正站在一个十字路口,科技的飞速发展带来了前所未有的便利,但根植于社会结构、文化认同乃至人类心性深处的危机,却如同潜流般涌动。 《文明的兴衰:历史的周期与人类的命运》并非一部传统的年代史,它试图超越对具体事件的罗列,转而深入探究驱动文明演进的底层逻辑——那些反复出现的模式、驱动兴盛的内在动力,以及导致衰败的系统性缺陷。本书以跨学科的视野,借鉴历史学、社会学、人类学乃至生态学的洞见,构建一个宏大的历史分析框架,旨在回答一个根本性的问题:人类社会是否真的可以逃脱“生、盛、衰、亡”的宿命? 二、 文明兴盛的内在引擎:结构、信仰与创新 任何一个伟大文明的崛起,绝非偶然。本书首先剖析了文明进入“盛世”所必须具备的几个核心要素,并将其视为一套相互支撑的“内在引擎”。 1. 制度的有效性与扩张的张力: 成功的文明往往伴随着一套能够高效组织资源、分配权力和维护秩序的制度。这种制度在早期具有极强的适应性和灵活性,能够有效地吸纳人才、奖励创新。然而,历史的悖论在于,正是这种成功,在后期会孕育出僵化和自我保护的倾向。本书详细分析了罗马共和国后期、宋代官僚体制的效率顶峰与随后的“内卷化”过程,探讨了制度如何从解决问题的工具,异化为阻碍变革的桎梏。我们重点考察了“扩张红利”对内部结构的影响——当外部资源输入减缓,内部的权力分配斗争便会加剧,消耗社会的核心活力。 2. 共享的叙事与文化认同的粘合剂: 文明得以存续的基础,是共享的意义体系。无论是古埃及的神权体系、雅典的城邦民主理想,还是伊斯兰世界的信仰共同体,强大的文化叙事为个体提供了归属感和行动的最高目标。本书认为,文化认同的强度,决定了一个社会在面对外部压力或内部危机时,能够动员集体资源的效率。我们追溯了“英雄史观”的构建与解构,以及在现代化进程中,传统叙事如何被碎片化的信息流所侵蚀,导致集体行动的“有效性危机”。 3. 知识的积累与技术的外溢: 技术进步是文明扩张的物质基础。但本书强调,单纯的技术发明并不足以构成“兴盛”。关键在于,技术知识如何在社会中被“普及化”和“应用化”。我们对比了中国古代的精密工程技术与文艺复兴时期欧洲的印刷术革命。印刷术的价值不在于油墨和纸张,而在于它打破了知识的垄断,加速了思想的流通,从而创造了远超单一技术发明带来的复合效益。这种“知识外溢”的能力,是衡量文明生命力的重要指标。 三、 衰落的幽灵:结构性失衡与认知失调 文明的衰落并非一蹴而就的灾难,而是一个漫长的、系统性的功能退化过程。本书提出了“衰落三阶段论”,即从“精英阶层的脱钩”开始,到“基础设施的维护赤字”,最终导向“文化意义的真空”。 1. 资源分配的临界点与不平等加剧: 历史反复证明,财富和权力的过度集中,是文明内部崩溃的引爆点。当创造财富的底层逻辑被固化为特权阶层的专利时,社会活力便会枯竭。本书引入了“基尼系数的长期趋势分析”,探讨了在古典农业社会与现代金融社会中,不平等如何以不同的形态表现,但最终都导致了中产阶级的萎缩和对上层的不信任。这种不信任,使得社会在面临外部冲击(如瘟疫、战争或气候变化)时,缺乏必要的“社会免疫力”。 2. 复杂性的自我吞噬: 随着文明的发展,其管理体系会变得越来越复杂——法律、官僚机构、金融工具、军事部署,无一不呈指数级增长。这种复杂性在初期提升了效率,但在后期却成为了沉重的负担。维护这个庞大体系所需的资源,开始超过它所能产生的净收益。本书将这种现象称为“官僚主义的熵增”,即系统倾向于将更多的能量用于维持自身的结构,而非应对外部环境的变化。我们详细分析了拜占庭帝国和晚期沙俄帝国在应对外部技术竞争时,因内部协调成本过高而陷入的瘫痪状态。 3. 认知与现实的脱节(认知失调): 可能是衰落中最具迷惑性的一点。当一个文明的精英阶层沉浸于对过去的辉煌的颂扬,或沉溺于精致的内部理论辩论时,他们往往对外部世界的根本性变化视而不见。这种“认知失调”表现为对现有成功的过度自信和对新威胁的系统性低估。本书认为,成功的文明往往失去了批判性自我反思的能力,他们忘记了支撑自己崛起的基础——谦逊、适应性以及对未知的敬畏。当社会的主流话语不再能准确描述外部现实时,任何决策都将是徒劳的。 四、 展望:周期是否可以被打破? 在对历史的深沉反思之后,本书并没有止步于宿命论的悲观。它将目光投向当代,试图探究现代人类社会是否能够通过认知上的突破,改变既有的历史轨道。 本书认为,当代文明与以往的周期性衰落有一个根本性的区别:全球互联性与信息传播的速度。 虽然信息爆炸带来了认知失调的风险,但也同时提供了前所未有的自我修正的可能性。关键在于,人类能否利用这种速度,在系统性危机爆发的“临界点”之前,完成必要的结构性调整。 《文明的兴衰》最终提出了一系列反思性议题:如何重建共享的、具有前瞻性的意义系统?如何设计能够容忍“建设性失败”的制度框架?以及,在追求效率与复杂性的同时,如何刻意保留文明的“冗余”与“适应性”? 本书是一次对人类集体经验的深度挖掘,它邀请读者走出当下日常的喧嚣,以历史的尺度审视我们所处的时代,并思考我们这一代人,在面对文明的内在张力时,将如何书写下一段宏大叙事。这是一部关于过去如何塑造我们,以及我们如何选择未来的严肃思考。

作者简介

Otto Weininger出生於維也納一個富裕的猶太手藝人家庭,自少年時代起,就在自然科學、數學和人文科學方面顯示了早熟的才能,他的語言天才尤其突出,十六歲時曾打算發表一篇詞源學論文,內容是研究荷馬史詩中的希臘語形容詞。1898年,魏寧格進入維也納大學研習哲學,1902年,以論文《性與性格:生物學及心理學考察》的第一部分獲得了哲學博士學位。在獲得學位的同一天,魏寧格也正式皈依基督教。1903年《性與性格》擴充出版,四個月後,魏寧格焦心等候迴響不得,舉槍自盡,年僅二十三。不久,《性與性格》暢銷國際,譯成數十種語言。友人拉帕波特(Rappaport)整理他的格言式隨筆,發表為《關於終極事物》(?ber die Letzten Dinge)。這兩本書,以及百年不休的爭議,便是彗星般的魏寧格留予此世的全部。

目录信息

读后感

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魏宁格的确是个天才,这个没的说。 我认识的一些李克忠对此书不屑一顾,认为是反现代、反女权、甚至是反进步的,是融合着封建主义不平等思想的偏激之作。甚至用他的生平,譬如如此自杀是为何来从作者人生角度否定,甚至还搬出了作者幼年心灵伤害等等事例来试图证明这部书的偏...  

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http://book.douban.com/subject/24284032/ P80 性与性格 …… 这本名为《性与性格》的书于1903年中期出版,当时并未引起公众的关注。魏宁格原来是哲学家,后来转战到神经病学阵营,而他却于1903年10月在家中自杀身亡。维也纳的报纸刊登了这个消息——年轻才子亲手了结自己...

用户评价

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在众多关于人类心理和行为的书籍中,《性与性格》这个书名无疑是最能引起我共鸣的。它触及了我一直以来思考的两个核心问题:我们是谁,以及我们为何如此。我期待这本书能够深入地探讨“性”这一概念,不仅包括其生物学的基础,更重要的是它在心理、情感和社会层面的复杂性。同时,我也非常好奇“性格”是如何与“性”相互作用的。这本书是否会解释,我们与生俱来的某些特质,是如何影响我们的性表达和性偏好的?反过来,我们的性经历和性观念,又会对我们的性格形成产生怎样的影响?我希望作者能够提供一些扎实的理论依据,或许是经典的心理学理论,或者是最新的神经科学研究成果,来支撑他的观点。更重要的是,我希望这本书能够提供一些实际的启示,帮助我更好地理解自己在性与性格方面的独特性,以及如何在这种内在的驱动力与外在的社会期望之间找到和谐。我深信,这本书将是一次意义非凡的自我探索之旅。

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我之所以被《性与性格》这本书所吸引,是因为它直接触及了我内心深处对个体差异的好奇。我们都知道,每个人都是独一无二的,而在“性”与“性格”这两个方面,这种独特性尤为明显。我迫切地想知道,这本书是否能够为我揭示,那些影响我们性格形成的先天和后天因素,尤其是与“性”相关的那些,究竟是如何共同作用,塑造出我们不同于他人的行为模式和思维方式的。例如,它是否会深入分析,在社会文化背景下,性别的刻板印象和期望,是如何潜移默化地影响着我们的性格发展?又或者,个体在性取向、性别认同等方面的独特经历,又是如何反过来影响他们对世界、对人际关系的看法,进而构成他们独特的性格标签?我期待这本书能够提供一些深刻的见解,甚至是一些批判性的思考,帮助我打破一些固有的认知,以一种更开放、更包容的心态去理解和接纳人性的复杂性,也包括我自己的复杂性。

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我一直对探索人类行为的根源有着浓厚的兴趣,而《性与性格》这个书名,恰好击中了我的好奇心。我期望这本书能够深入浅出地剖析“性”这个复杂而多维度的概念,不仅仅局限于生理层面的讨论,更希望能触及到它在心理、情感、社会以及文化层面所扮演的角色。同时,我也期待作者能够精妙地连接“性”与“性格”之间的关系,揭示它们是如何相互影响、相互塑造的。例如,一个人天生的气质、后天的成长环境,以及性取向、性别认同等因素,究竟会如何潜移默化地影响他们的处事方式、价值观念,甚至人生选择?我希望书中能提供一些具有说服力的理论框架,或者是一些发人深省的案例研究,来佐证这些观点。更重要的是,我希望这本书能够帮助我更好地认识自己,理解自己行为背后的深层原因,从而能够更从容地面对生活中的各种挑战,并且能够以更包容、更理解的态度去接纳和看待身边的人。这本书在我看来,不应该仅仅是知识的灌输,更应该是一种心灵的启迪,一种自我探索的引导,让我能够从更宏观、更深刻的视角去审视“人”这个永恒的议题。

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这本书的包装就给人一种很沉稳的感觉,封面设计简洁却不失质感,深邃的蓝色调仿佛蕴藏着某种深刻的哲理,光是看着就让人产生一种想要深入探索的冲动。我毫不犹豫地选择了它,因为“性”与“性格”这两个词语在我看来,是构成一个人最核心的两个维度,它们之间究竟有着怎样千丝万缕的联系,又会如何共同塑造一个人独一无二的人生轨迹,这个问题一直深深吸引着我。拿到书的那一刻,我的指尖划过封面,能感受到纸张的细腻纹理,这是一种久违的触感,在如今充斥着电子屏幕的时代,实体书特有的温度总是能带来一种特别的慰藉。我迫不及待地翻开了第一页,期待着作者能够为我揭示这背后隐藏的奥秘,去理解为什么同样的环境下,不同的人会展现出截然不同的行为模式,又是什么样的内在驱动力,让人们在面对相似的诱惑或挑战时,选择了截然不同的道路。这本书似乎不仅仅是一本关于心理学或者生理学的读物,它更像是一把钥匙,一把能够开启我内心深处对自身和他人更深层次理解的钥匙,我对此充满了期待,相信它能带给我前所未有的洞察。

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这本书的标题《性与性格》本身就充满了引人入胜的张力,它暗示了一种深刻的内在联系,一种对人类本质的探究。我购买这本书,是源于一种强烈的求知欲,渴望理解“性”这个根本性的生命要素,究竟在多大程度上塑造了我们所拥有的性格特质。我期待作者能够为我阐释,从生理基础到心理驱力,再到社会文化的影响,这些多层次的因素是如何共同作用,最终形成一个人独特而又稳定的性格模式。书中是否会讨论,当个体在性认知、性表达,甚至性行为上出现偏差时,对他们的性格会产生怎样的影响?反之,某种性格特质,比如冲动、敏感或内敛,又是否会影响个体在性方面的选择和体验?我希望这本书不仅仅是理论的堆砌,更能提供一些具有启发性的案例,或者是一些实用的思考框架,帮助我更好地理解自己和身边的人,从而能够以更成熟、更智慧的方式去面对生活中与性、与性格相关的种种挑战。

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《性与性格》这本书的名称,对我来说,是直击内心最深处的两个议题。我一直对人类行为的根源感到着迷,而“性”与“性格”无疑是构成个体最核心的要素。我希望这本书能够带领我深入地探索,这两者之间究竟存在着怎样复杂且不可分割的联系。它是否会剖析,从生理本能到心理需求,再到社会文化的塑造,这些因素是如何共同作用,最终影响我们形成了独特而又稳定的性格特质?例如,一个人是倾向于开放、热情,还是内敛、保守,这其中“性”扮演了怎样的角色?反之,某些性格特征,比如冲动、谨慎,又是否会影响个体在性方面的决策和体验?我期待这本书能够提供一些具有说服力的理论框架,甚至是一些跨学科的研究成果,来支撑其论点。更重要的是,我希望通过阅读这本书,能够获得更深层次的自我认知,理解自己行为背后的驱动力,从而能够以更健康、更积极的态度去面对生活中的种种挑战,以及更好地理解他人。

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这本书的封面设计给我一种既稳重又充满神秘感的感觉,仿佛在预示着一场关于人类本质的深度探索。我被《性与性格》这个书名深深吸引,因为它触及了我内心一直以来对个体差异和行为根源的追问。我非常期待这本书能够为我揭示,“性”这个既是生物本能又是社会建构的概念,是如何与一个人独一无二的性格特质相互交织、相互影响的。它是否会探讨,从童年时期的性心理发展,到成年后的性观念和性行为,这些经历和认知是如何在潜移默化中塑造了我们的处事方式、价值取向,甚至是面对人生选择时的内在驱动力?反过来,先天的气质、后天的环境,以及我们在人际交往中所展现出的种种性格表现,又是否会影响我们对“性”的理解和体验?我希望这本书能够提供一种更全面、更深刻的视角,帮助我打破一些固有的思维定势,从而能够以一种更包容、更理解的态度去认识自己,也去理解这个世界上形形色色的人。

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当我第一眼看到《性与性格》这本书的标题时,一股强烈的求知欲便油然而生。我一直认为,理解一个人,必须从最根本的两个层面入手,而“性”与“性格”恰好构成了这两个核心维度。我非常期待这本书能够深入地探讨,这两个看似独立却又息息相关的概念之间,究竟存在着怎样复杂而微妙的联系。它是否会从心理学的角度,去分析性取向、性别认同、甚至是一种潜意识的性驱动力,是如何影响一个人的思维方式、情感反应、以及他们在人际关系中的行为模式?同时,我也想知道,天生的气质、后天的成长环境,以及个体所经历的各种人生事件,又是如何反过来塑造了他们对“性”的认知和表达,进而影响了他们的整体性格。这本书在我看来,不应该只是简单的知识普及,更应该是一种对人性深层奥秘的挖掘,一种对个体复杂性的深度解读,我相信它能够为我打开一扇新的认知之门。

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这本书的封面传递出一种沉静的力量,仿佛它承载着一种深刻的洞察,能够穿透表象,直抵人性的核心。我对《性与性格》这个标题充满了好奇,它预示着一场关于人性深层奥秘的探索。我希望这本书不仅仅是罗列一些孤立的科学事实,而是能够编织出一幅连贯而富有逻辑的图景,揭示“性”这一基本生命驱动力,是如何与我们独特的性格特征相互交织、相互影响的。例如,它是否会从生理结构、神经化学反应,到心理发展、社会文化习得等多个层面,来剖析性倾向和性行为如何塑造我们的认知模式、情感反应,乃至人际互动方式?我期待书中能够提供一些跨学科的视角,或许是心理学、社会学、生物学,甚至是哲学,能够共同构建起一个关于“性”与“性格”关系的宏大理论框架。我更希望,通过阅读这本书,我能够获得一种新的视角,去理解那些曾经让我困惑不解的行为模式,无论是来自自己,还是来自他人,能够以一种更深刻、更富有同情心的方式去理解世界。

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拿到这本《性与性格》的瞬间,我的脑海里便浮现出了无数个关于人类行为的问号。性,这个既普遍又神秘的议题,如何与我们内在的性格特质紧密相连?我迫切地想要知道,究竟是先天的基因决定了我们的某些倾向,还是后天的经历和环境塑造了我们的性表达方式,进而影响了我们的性格发展?这本书是否能够为我提供一套系统性的理论,来解释为什么有些人天生热情奔放,而有些人则内敛含蓄?它是否会探讨,在人生的不同阶段,性与性格的关系会如何演变?我更期待的是,书中能够提供一些切实可行的方法或建议,帮助我们理解和接纳自己性格中的“性”的元素,如何在这种内在的驱动力与外在的社会规范之间找到一种平衡,实现更健康、更完整的自我。这本书的出现,仿佛是为我打开了一扇通往更深层自我认知的大门,我渴望通过阅读,能够获得更多关于“我是谁”、“我为何如此”的答案,从而能够更好地与自己相处,也更好地与他人建立联系。

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重读。在魏宁格眼里,人的本质:性。女人是性欲本身。世人要么是性(工具),要么是天才。

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大学时读过的的一部天才之作。

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重读。在魏宁格眼里,人的本质:性。女人是性欲本身。世人要么是性(工具),要么是天才。

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重读。在魏宁格眼里,人的本质:性。女人是性欲本身。世人要么是性(工具),要么是天才。

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大学时读过的的一部天才之作。

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