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98二版，03二印。文筆真好啊！看得人時而捧腹大笑，時而熱血沸騰，仿佛三伏天澆瞭一盆冷水在頭上那麼的暢快啊！

還能吧無聊打發時間還是可以的

筆鋒之下感情稍顯太多，與清季啓濛者身處同一立場，“下層社會”則終究失語

對清末啓濛運動進行瞭社會史的考察，讓人們對民眾對於新思想的接受程度有瞭一個新的認識。材料主要依托大公報，還有深挖的可能性。但從史料運用這點來說，完全脫離知識分子的立場來瞭解大眾，似乎非常睏難。

對清末啓濛運動進行瞭社會史的考察，讓人們對民眾對於新思想的接受程度有瞭一個新的認識。材料主要依托大公報，還有深挖的可能性。但從史料運用這點來說，完全脫離知識分子的立場來瞭解大眾，似乎非常睏難。

摘录一些要点： 1、历史的连续性：改良与革命。改良往往是革命的前奏，革命不过是一系列改革的最高峰。 2、关于启蒙。欧洲十八世纪的启蒙运动是由一批高级知识分子——所谓“哲人”所发动、领导的思想运动，对象是受过教育的智识阶级，带有怀疑、批判、理性、宽容的人文精神。...  

此书关注的是清末下层民众的启蒙运动，通过对一系列媒介形式，如报刊、阅报社、演说、宣讲以及戏曲等的考察，深入探讨了启蒙是怎么从上而下被灌输、传播的，以及这期间下层与“志士”间的双向互动。 尤其讨论了清末白话文的兴起，这提示我们一定不能把五四视作一个断裂性的存在...  

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摘录一些要点： 1、历史的连续性：改良与革命。改良往往是革命的前奏，革命不过是一系列改革的最高峰。 2、关于启蒙。欧洲十八世纪的启蒙运动是由一批高级知识分子——所谓“哲人”所发动、领导的思想运动，对象是受过教育的智识阶级，带有怀疑、批判、理性、宽容的人文精神。...  

关于公民社会之一种半学理性探研与我思 所南心史 听了朱健刚先生一学期《公民社会与发展》的课程后，自觉深有体悟，不仅在一些纯粹理性思考的层面上有了浅浅的发见，更于公民社会的整套运作体系有了一个大致了解，朱先生这门课，胜在能出...