具体描述
金克木先生一代大家,其读书与治学自有独到幽微之处。惜其著作出版广而且杂,况未经人整理,故今日学子,得片羽易,而欲窥其全面则难。本书编者爬梳剔抉,参互考寻,从金克木生前约30部已出版著作中精选出有关读书治学方法的文章50余篇,分“书读完了”——读什么书、“福尔摩斯与读书得间”——怎么读书、读书、读人、读物——读通书三辑,其文说理叙事,皆清秀流利,全无晦涩难懂之处,普通读者循序渐进,或可一窥大家通人治学读书之堂奥。
作者简介
金克木(1912-2000),当代著名学者。祖籍安徽寿县,生于江西。1930年任香港《立报》国际新闻编辑。1939年任教于湖南省立桃源女子中学和湖南大学。1941年到印度加尔各答的中文报纸《印度日报》任编辑,1943年到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学。1946年回国任武汉大学哲学系教授,1948年任北京大学东方语言文学系教授。
上世纪70年代以来,金克木陆续重印和出版的著作有《印度文化论集》《比较文化论集》《旧学新知集》《文化猎疑》《无文探隐》《末班车》《孔乙已还乡》《风烛灰》等三十余种,译著有《古代印度文艺理论文选》《伐致呵利三百咏》《摩诃婆罗多插话选》等。
目录信息
第1辑 “书读完了”
“书读完了”
谈读书的“格式塔”
传统思想文献寻根
“古文新选”随想
世纪末读《书》
上古御前的会议
读《西伯戡黎》
兵马俑作战
《春秋》符号
《春秋》数学·线性思维
重读“崤之战”
古书试新读
《论语》“子日”析
读《大学》
公孙龙·名家·立体思维
“道、理”·《列子》
《四书》显“晦”
《心经》现代一解
再阅《楞伽》
孤独的磨镜片人
第2辑 福尔摩斯与读书得间
《存在与虚无》·《逻辑哲学论》·《心经》
读书得间
闲话天文
读书法
古今对话:读书
与书对话:《礼记》
读古诗
与诗对话:《咏杯》
与文对话:《送董邵南序》
谈《千字文》
秋菊·戴震
谈谈汉译佛教文献
怎样读汉译佛典
甘地论
谈外语课本
奥卡姆剃刀
纺伯与浮士德
第3辑 读书·读人·读物
读书·读人·读物
读书——读语言世界
文体四边形
文化三型·中国四学
显文化·隐文化
治“序”·“乱”序
台词·潜台词
古“读书无用论”
一梦三千年:周公
试说武则天
九方子(又名《古今对话录》)
三访九方子
新镜花缘
孔乙己外传
玉梨魂不散·金锁记重来——谈历史的荒诞
附录
智慧与学术的相生相克
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
读一本关于学术精神的书?思来想去,我与“学术”一词差之千里,甚至弄不清楚从何时起“学习”一律被改称为“学术”——而我一直自以为勉强算个会学习的人,至多是有点学习精神。学术?造化得好,或许能在可见的某一天沾点儿边角料;若是造化弄人,便只得望洋兴叹了。退而...
黄德海 一 读书的时候,一个学哲学的朋友经常到我的宿舍聊天。像任何喜欢书的年轻人一样,我们的话题最后总是到达自己心目中的学术大家。有一次,他信誓旦旦地对我讲,在当代中国,只陈寅恪和钱锺书堪称大家,其余不足论。他讲完后,我小心翼翼地问,这两人后面,可不可以再...
在十年前,我在新华书店的库存部,看到一本三联出版社直排简体的《孔乙己外传》,觉得好奇就购买了一本。作者叫做金克木,因为学习历史时知道五行相生相克的道理,觉得这个名字起得有名堂,至于书中的故事,就觉得更加离奇古怪了。不过,正是这本书,让我认识了金克木这位生活...
这书一部分读起来觉得太早,一部分觉得太晚,太早的是指金老先生自己写的读后感,如果没读过原书就没什么头绪,太晚的就是关于古代典籍的入门介绍部分,读后直教人后悔,若能早点遇到这样的一本书,不知会少走多少弯路,遗憾。 非常佩服金先生,不只是博古通今,而是没有学...
那是个幸福的年代,那是场高峻的回忆 (代后记) 上世纪八、九十年代,只要打通北京大学查号台62752114,报上想要拜见教授的名讳,接线生便会毫不犹豫地把对方家里电话号码讲出来;只要一个电话拨过去,一般而言,都能够约到时间蒙允登门;只要是有学生主动上门求教,那些胡子...
用户评价
坦白说,一开始我被这本书的外表所迷惑,以为它会是一本轻松愉快的读物。但随着阅读的深入,我才意识到这完全是一场意料之外的挑战。作者的叙事方式非常独特,他似乎在与读者玩一场捉迷藏的游戏,将信息碎片化,将情感埋藏在字里行间,需要读者主动去挖掘,去拼凑。这让我在阅读的过程中,时刻保持着高度的警惕和专注,生怕错过任何一个重要的线索。每一次的解读,都像是在解开一个复杂的谜题,既充满了挑战性,又带来了无与伦比的成就感。我不再是被动地接受信息,而是主动地参与到叙事的建构中。这种互动式的阅读体验,是我从未有过的。有时我会因为自己对情节的推测错误而感到沮丧,但更多的时候,则是为自己成功捕捉到作者的意图而感到兴奋。
我必须承认,这本书的阅读体验是极其独特的。它的节奏很慢,但每一个字都仿佛被精心打磨过,充满了质感。作者没有急于将故事推向高潮,而是花了大量笔墨去描绘人物的内心世界,去展现生活的细枝末节。起初我有些不适应这种缓慢的节奏,总觉得故事进展得太慢,但随着我沉浸其中,我发现正是这种细致的描绘,让书中的人物变得鲜活立体,让书中的情感变得真实可感。我仿佛能闻到空气中的尘土味,感受到阳光洒在皮肤上的温度,听到远处传来的声音。这种沉浸式的阅读感受,是我阅读过许多书都未曾体验过的。它让我学会了在喧嚣的世界里,放慢脚步,去发现那些被我们忽略的美好,去感受那些被我们遗忘的情感。
这本书简直是一次心灵的洗礼。作者用一种极其克制而又充满力量的笔触,讲述了一个关于成长、关于选择、关于救赎的故事。他没有刻意去渲染煽情,也没有故作高深,而是用一种平实而真诚的语言,触碰到了我内心最脆弱的部分。书中的人物,他们并不完美,他们有缺点,有迷茫,但正是这份不完美,让他们显得如此真实,如此 relatable。我看到了他们身上的影子,看到了自己曾经的挣扎和困惑。在阅读的过程中,我数次落泪,但那并非痛苦的泪水,而是释然的,是成长的泪水。这本书让我明白,人生总会有不如意,但重要的是我们如何去面对,如何去选择。它给我带来了巨大的勇气,让我更加坚定地走向属于自己的未来。
我不得不说,这本书带给我的震撼是难以言喻的。它并非那种让你捧腹大笑或瞬间潸然泪下的类型,而是一种深沉、内敛的力量,悄无声息地渗透进你的灵魂。作者的文字如同涓涓细流,看似平淡,实则蕴含着巨大的能量,每一次的叙述都饱含深意,需要你放慢脚步,细细咀嚼。我发现自己常常会在阅读中陷入沉思,书中的某个观点、某个场景,会引发我对过往经历的审视,对我未来选择的思考。它让我重新认识了自己,也重新认识了这个世界。我曾经以为自己已经足够了解某些道理,但在读了这本书之后,才发现自己只是站在山脚下,而这本书,则为我指引了一条通往山顶的路,让我看到了更广阔的风景。那种“原来如此”的顿悟,那种对人生有了更深刻理解的喜悦,是任何浮于表面的娱乐都无法比拟的。
这本《书读完了》简直是打开了我的新世界!刚拿到书的时候,封面设计就吸引了我,那种淡淡的书卷气,让人一眼就觉得是值得细细品味的那种。翻开目录,标题一个个跳出来,有的勾起好奇,有的引发共鸣,有的则让我心生忐忑,仿佛预示着一场未知的精神旅程。阅读的过程,就如同走在一条蜿蜒的山路上,时而豁然开朗,视野辽阔,时而又隐匿在密林之中,需要耐心和细致去辨认前方的方向。我尤其喜欢作者在细节上的处理,那些看似不经意的描写,却能在不经意间触动心底最柔软的地方。读到某个情节时,我甚至会停下来,拿起笔在书页旁写下自己的感悟,感觉自己不再是单纯的读者,而是参与到作者的创作之中,与书中的人物一同呼吸,一同感受。这本书不仅仅是文字的堆砌,它更像是一面镜子,映照出我内心的渴望、迷茫与成长。每一次合上书页,脑海里依然回荡着书中传递的情感和思想,让我久久不能平静。
金克木真是太酷了,感觉他处理经典与观察世界的方式和所有同辈人都不一样,可能是印度哲学的影响。第一部最好,展示出一种外部的疏离视角,冷峭地谈论那些或多或少总被神圣化的经典字里行间的东西。后两部的主客问答虽然思想仍有尖新之处,实不免装疯卖傻之诮。上次看到这么喜欢对话体的人还是周有光,是不是写这种文体能长寿啊……
老一辈的读书心得。
金克木先生很逗笑
566-少年时期是最适合用来读书的,那时精力旺盛,头脑活跃,时间充沛。可现实是,阅读课形同虚设,家长老师缺位,少年们自己也要考试、竞选,要追男神女神,还要打游戏...浪费了大好光阴。等成了大人,记忆力减弱,理解力不同,而且“百忧感其心,万事劳其形”,再想补课难度不小。
“三冬,文史足用”……