In an elegant and graceful account of the transformation of European attitudes toward the Ottoman empire during the sixteenth and seventeenth centuries, Lucette Valensi follows the genealogy of the concept of oriental despotism. this book examines a crucial moment in the long and ambiguous encounter between the Christian and Islamic worlds: the period after the fall of Constantinople to the Turks, when Venice's pursuit of its commercial and maritime interests brought two powerful protagonists--Venice and the Sublime Porte--face to face.
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短小精悍，见解持平，与Groscrichard的《苏丹的宫廷》同读，大概可以探测早期现代政治思想的嬗变，特别是与东方观念之间的关系。
评分短小精悍，见解持平，与Groscrichard的《苏丹的宫廷》同读，大概可以探测早期现代政治思想的嬗变，特别是与东方观念之间的关系。
评分本书想要证明，《政治学》的Despotism古典概念在16-17世纪之交复活、取代“tyranny”并等价于奥斯曼/东方，关键窗口是处在欧洲前线的威尼斯，而不是早期近代核心谱系上的博丹或马基雅维利；奥斯曼帝国在16世纪经历的王朝衰败和威尼斯寡头共和主义的消长，是解释欧洲君主制和东方专制在后世理论中分道扬镳的两条线索。核心证据力度较弱，但威尼斯对立于奥斯曼的语境地位基本成立，借此窗口[某种意义上类似今日H-K]，可以直接而具体地重现法国、哈布斯堡、奥斯曼三足鼎立之外的焦点战场，对层层累进地步入奥斯曼历史及其衰落问题亦有帮助。
评分短小精悍，见解持平，与Groscrichard的《苏丹的宫廷》同读，大概可以探测早期现代政治思想的嬗变，特别是与东方观念之间的关系。
评分短小精悍，见解持平，与Groscrichard的《苏丹的宫廷》同读，大概可以探测早期现代政治思想的嬗变，特别是与东方观念之间的关系。
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