圖書標籤: 社會學 王學泰 曆史 遊民文化與中國社會 文化 社會 遊民 中國研究
发表于2024-05-04
遊民文化與中國社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
江湖是遊民生活的空間,也是乾犯法紀、為非作歹的淵藪。凡是敢於與主流社會對抗的秘密組織成員、打傢劫捨的綠林豪強、闖蕩江湖的各類人士,乃至稱霸一方、為人所懼的痞棍,都會被畏懼者恭送一頂“好漢”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的過程與歸宿。不義之財,取之何礙,是遊民劫掠生涯中的一個重要的“理論”,總的說來,它仍是“強盜邏輯”。
本書全麵係統地論述瞭遊民、遊民文化與中國傳統文化、傳統文學的密切關係,遊民文化對於文學創作,特彆是對於通俗文學的創作産生瞭深刻的影響,他們的思想意識,習慣作用,也因通俗文藝的流傳而深入到瞭各個階層,本書闡述深刻,可讀性強。
王學泰,原籍山西清源(現名“清徐),1942年底生於北京。1964年畢業於北京師範學院中文係。曾任中國社會科學院文學研究所《文學遺産》編輯,1988年轉到文學研究所古代文學研究室從事研究工作。比較關注文學史與文化史的交叉研究。2003年退休前任文學研究所古代室研究員,後兼中國社會科學院研究生院教授。
主要著作:《中國人的飲食世界》、《中國遊民》、《華夏飲食文化》、《幽默中的人事百態》、《中國人的幽默》等;學術隨筆集《燕談集》、《多夢樓隨筆》、《偷閑雜說》等;整理瞭《杜工部集》、《唐詩評選》,與傅璿琮、許逸民等人主編瞭《中國詩學大詞典》。
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評分王老爺子社會學理論功底不過關啊,起碼要分清垂直流動與水平流動帶來的不同影響~~~
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評分頗具消遣性質的嚴肅論文……
評分無恒産者無恒心。夫必有獨立之生計,而後其人乃能獨立自尊,然生計之道,在勤儉而寡欲。遊民問題,最初是一個小問題,遊民所占的比例也不大,同時沒有政治地位,沒有經濟基礎,也沒文化。然而卻能通過講書、元麯雜劇、通俗小說等信息傳播手段影響瞭整個社會階層,以至於讓我們現在的社會依然不能擺脫遊民思維而步入現代化。那麼,現在,有瞭電視、網絡等新媒體之後,通俗社會(遊民階層)又將如何影響我們未來的社會狀態和社會價值走嚮?期待大師們就事而論之。
在上世纪90年代的香港警匪片中,警察局的南壁上都设龛供着关王爷,或横刀,或夜读,香火总是很旺,出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风,推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行,以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少,好奇的是...
評分这是作者的新集子的书名,也是当年李慎之先生的序名(一直被用作噱头)。书的内容是少有人关注的,但是是另一种角度的关注。诸多有特点的著名文本在他笔下得到了另类解读,可谓是本书对学界的最大贡献。还有一点,就是对于关羽这个几乎被神化的人物的再发掘,比如《花关索》的...
評分想起来90年代风靡各个地摊小吃,舞厅,卡拉ok的香港的低质电影,无数的刀光剑影,所谓的快意恩仇。我出身于诗书家庭,虽屡次被呵斥严令禁看,但为了与他人找的共同话语,还是硬着头皮看了许久。游民文化也罢,江湖文化也罢,流氓文化也罢,处在社会底层的不甘沉默的大多...
評分就像鲁迅笔下的阿Q一样,其实中国人身上一直都存在着这种游民精神。只是在读这本之前自己一直没有意识到,或是说还不知道用个什么词确切的加以定义。 首先不得不说这本书真的很长,有些语言叙述有重复不够简洁。就作者提到的游民思想来看,个人觉得中国人身上最危险的...
評分这是作者的新集子的书名,也是当年李慎之先生的序名(一直被用作噱头)。书的内容是少有人关注的,但是是另一种角度的关注。诸多有特点的著名文本在他笔下得到了另类解读,可谓是本书对学界的最大贡献。还有一点,就是对于关羽这个几乎被神化的人物的再发掘,比如《花关索》的...
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