具体描述
作者简介
雷蒙·威廉斯（1921—1988），20世纪中叶英语世界最重要的马克思主义文化批评家，文化研究的重要奠基人之一，被誉为“战后英国最重要的社会主义思想家、知识分子和文化行动主义者”。出生于威尔士乡间的工人阶级家庭，毕业于剑桥的三一学院。战后至1961年，曾任教于牛津大学的成人教育班；1974年起，在剑桥大学耶稣学院担任戏剧讲座教授，直至去世。
雷蒙·威廉斯著作宏富，主要有：《文化与社会：1780—1950》、《漫长的革命、《乡村与城市》、《电视：科技与文化形式》、《关键词》、《马克思主义与文学》、《写作、文化与政治》等。
目录信息
读后感
愚以为，读到《文学与社会》才真正发现威廉斯之所以牛的原因，关键就在于他敏锐的洞察力和出入文学、政治、历史等文献的才能以及始终坚持不放的马克思主义原则。然而伊格尔顿的著作中几乎处处都能看见威廉斯的身影，尤其能看见这本《文化与社会》的身影。不知道是受老师...
评分就是中世纪转向现代世界的过程中，尤其是从旧的宗教时代转向科学时代，从工业时代转向工业时代，从皇帝贵族时代，转向民主大众时代的过程中。 威廉斯提出五个关键词，工业，民主，阶层，艺术，文化。 工业的出现，带动了社会发生变化。马克思强调生产力和生产关系的作用，强调...
评分就是中世纪转向现代世界的过程中，尤其是从旧的宗教时代转向科学时代，从工业时代转向工业时代，从皇帝贵族时代，转向民主大众时代的过程中。 威廉斯提出五个关键词，工业，民主，阶层，艺术，文化。 工业的出现，带动了社会发生变化。马克思强调生产力和生产关系的作用，强调...
用户评价
这本书的结构设计简直是鬼斧神工，完全颠覆了我对“知识体系”的刻板印象。它不是那种教科书式的、条分缕臬的分类整理，更像是一张巨大的、动态的网络图，各个章节之间通过隐晦的主题关联、反复出现的意象符号，以及核心概念的变奏，相互牵引、彼此呼应。我花了很长时间才摸索出作者的“内在逻辑”，这种探索本身就构成了一种阅读的乐趣，仿佛在破解一个精心设计的迷宫。最令我震撼的是作者在处理不同时间跨度和地域差异时所展现出的那种游刃有余的功力。他能够毫不费力地将一个古老的哲学思辨，无缝地嫁接到当代社交媒体上的某个热点事件上，并且从中提炼出超越时空的、本质性的东西。这种跨越式的联想，极其考验读者的背景知识和联想能力，但一旦跟上了作者的思路，那种豁然开朗的境界是无与伦比的。说实话，我感觉这本书的阅读体验更接近于听一场高水平的交响乐，而不是看一篇报告。你需要关注前奏的铺垫，注意中场旋律的起伏和转调，最终才能被宏大的收尾所震撼。它强迫你放弃对简单答案的渴求，转而去欣赏复杂性和模糊性所蕴含的美感。
评分如果用一个词来概括这本书的阅读感受，那一定是“震撼的清醒”。它像一杯度数极高的烈酒，入口辛辣灼烧，但下肚后却带来一种前所未有的澄澈感。这本书最让我难以忘怀的是它对“时间感知”的解构。作者似乎认为，我们对“现在”的理解，很大程度上是被过去幽灵般的惯性所塑造的，而对“未来”的憧憬，往往只是对当前困境的一种逃避性投射。书中对几种不同文化背景下时间观念的对比分析，简直是神来之笔，它揭示了我们习以为常的线性时间观，其实只是一种特定历史阶段的产物，而非宇宙的铁律。这种认识带来的冲击是巨大的，它让我在处理日常事务时，都会下意识地审视自己的行为背后，是否隐藏着某种过时的时间脚本。更值得称赞的是，作者在探讨这些沉重议题时，始终保持着一种近乎于冷静的幽默感。这种幽默不是嘲弄，而是一种看透本质后的释然，它平衡了文本的严肃性，让读者在思辨的疲惫中，还能找到喘息的空间。这是一本值得反复品读，并且每次都会带来新发现的杰作。
评分天呐，最近读的这本书简直是打开了我认知的一扇新窗户！我得好好捋一捋我那些汹涌澎湃的感受。这本书的叙事方式真是太特别了，它没有采用那种传统的时间线性叙事，而是像一个技艺高超的织工，将看似毫无关联的无数个细微观察和深刻洞察，用一种近乎于诗意的笔触编织在一起。我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力，那种对日常生活中那些不易察觉的微小互动、无声的仪式感的描摹，精确得让人拍案叫绝。举个例子，书中有一段描述在一个拥挤的公共交通工具上，人们如何通过调整身体的姿势、眼神的游离来构建一种临时的、脆弱的个人空间边界，那段文字读起来简直就像在看一部默片，每一个动作都充满了象征意义。它让我开始重新审视我每天通勤的那些时刻，那些曾经被我囫囵吞枣略过的瞬间，现在都变得厚重起来，充满了值得玩味的层次感。这本书的魅力就在于它能让你对“熟悉”产生一种“陌生化”的审视，迫使你跳出习以为常的框架，用一种全新的、带着哲学意味的好奇心去打量这个世界。它的文字密度极高，每一句话都像压缩饼干一样，信息量爆炸，读完后我常常需要停下来，深吸一口气，才能消化掉那种扑面而来的思想冲击。这绝对不是一本可以轻松翻阅的书，它要求你全身心地投入，用你的全部心神去与其对话。
评分这本书给我带来的最大触动，在于它对“个体经验”与“宏大叙事”之间关系的深刻探讨。以往读到的许多作品，要么过于沉溺于个体的情感波澜，导致视野狭隘；要么就是过于推崇宏大的历史规律，将个体简单地工具化、符号化。而这本书却巧妙地在两者之间搭建了一座坚实的桥梁。作者擅长从最微不足道、最边缘化的个体生命故事入手——也许是一个偏远小镇上的工匠，一个被遗忘的符号学家，或者是一次午夜的梦境记录——然后，他会沿着这条经验的线索，层层递进，最终将其嵌入到更广阔的社会结构、意识形态的变迁之中。这种“由小见大”的视角转换，让人印象深刻。它提醒我们，任何伟大的历史进程，最终都是由无数个微小而具体的、有血有肉的人的抉择和感受所构成的。读这本书的过程，就是不断地将自己放回历史的熔炉中，去感受那种被时代洪流裹挟的真实体验。它不是高高在上的理论说教，而是深入骨髓的生命体验的共振。这种将“人味”融入“学理”的写作，是极其罕见的成功。
评分读完这本书，我感觉自己的“语感”被彻底重塑了。作者的语言风格极其个人化，带着一种近乎于古典的庄重感，但同时又巧妙地融入了大量现代的、甚至是网络化的表达，形成了一种奇特的张力。这种语言的“混搭”处理，非但没有显得突兀，反而精准地捕捉到了我们这个时代特有的那种既怀旧又前卫的矛盾心态。我特别留意了作者是如何运用比喻和类比的。他似乎总能找到那个“最恰当，也最出乎意料”的参照物来阐释复杂的理论。比如，他用“一块被过度打磨的光滑鹅卵石”来形容被规训化的人格，用“一盏总在闪烁的霓虹灯”来比喻现代人稍纵即逝的注意力。这些比喻不仅生动形象，更是充满力量的评论。更重要的是，作者在表达自己的观点时，始终保持着一种审慎的距离感，他很少给出绝对化的论断，更多的是提出问题，引导读者自行去构建结论。这种“不替你做主”的态度，让读者感受到了极大的尊重。这本书读起来，就像是和一个极富智慧、但又故意保持神秘感的朋友进行一场高强度的智力辩论，你会被不断地挑战，但同时也被不断地激发。
评分文化研究看上去就像大杂烩把各种观点拎过来洗洗切切炖成一锅 它更多地不是提供一种方法论而是呈现出看问题的另一种方式 这个译本非常棒 简洁流畅
评分极度经典。
评分原来是伊格尔顿的老师，在那部文学理论的书里对马修阿诺德的评价跟老师还真像
评分经典。译得有点拗口，错别字很多。
评分重新审视威廉斯的文化研究
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