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[18.12.22，圖書館]梁實鞦的版本譯得很通順，而且新版本糾正瞭之前的翻譯錯誤。這本書有關於生死、自然、理性、好壞的觀點，可以批判地讀，對有些觀念加深理解或反對

梁評已示，奧勒留從沒打算做一套哲學，是地地道道的倫理學經驗主義式自陳。斯多葛派的微中心觀之骨，柏拉圖及亞裏士多德那拿來理性作經驗和分析工具，最後帶些神秘主義的背景。“善”延伸自亞裏士多德中庸闡述，這裏的特性是勇武與節製。

不要以為你自己難以完成的事情，彆人也不可能做到；同樣，如果有什麼事情是彆人能夠做到的，那麼要相信你自己也能找到。所以當機遇齣現的時候，勇敢地抓住它吧。

三觀好正，聖父般的價值觀，自愧弗如。 中心思想偏佛教的積極入世和道教的順應自然。

梁評已示，奧勒留從沒打算做一套哲學，是地地道道的倫理學經驗主義式自陳。斯多葛派的微中心觀之骨，柏拉圖及亞裏士多德那拿來理性作經驗和分析工具，最後帶些神秘主義的背景。“善”延伸自亞裏士多德中庸闡述，這裏的特性是勇武與節製。

康德的墓志铭上写着：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 初看到这句话时，甚是不解，现在依然不解，在看马可•奥勒留（公元121—180年）的《沉思录》时，对道德有了朦胧的认...  

能兼任帝王与哲学家的极少 在至高之位还能看清自己人更稀少 这也大概是为什么家宝老是推荐这书的原因 也许是与安东尼有了共鸣。 沉思录是属于那种在不同阶段兴许会读出不同含义来的书。坦言安东尼的自我对话有相当的一部分我读不太明白。也许是年纪心境未到。但至少可以摆脱被...  

“在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声...