梁实秋:人间意趣

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出版者:天津人民出版社 作者:梁实秋 出品人: 页数:280 译者: 出版时间:2019-4 价格:无45.00元 装帧:精装 isbn号码:9787201127132 丛书系列:
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具体描述

本书是对梁实秋“雅舍”系列经典散文的全新收录。

梁实秋跳出时代和意识形态,专心致志地描绘当时的社会面貌、文化习俗和人情世故,不论是调侃柴米油盐,还是描摹风花雪月,抑或探讨琴棋书画,篇篇都清雅简洁,风趣豁达,充满幽默和智慧。冰心曾这样评价梁实秋:“一个人应当像一朵花,花有色香味,人有才情趣,我的朋友,男人中只有梁实秋最像一朵花。”这些包罗万象、机智闪烁、谐趣横生的文字告诉人们,我们活在世上,不过想生活更有趣些。

好的,以下是一份针对一本名为《梁实秋:人间意趣》的图书的简介,但这份简介内容完全不涉及梁实秋及其作品,而是围绕另一个完全不同的主题来构建,力求详尽且自然: --- 《沧海桑田:海权兴衰与全球格局的演变》 导言:潮汐与命运的交织 自人类文明之初,海洋便以其广袤与深邃,既是阻碍也是机遇的象征。它切割了大陆,塑造了文明的边界,却也在风平浪时,成为连接彼此、驱动贸易与文化交流的生命线。本书《沧海桑田:海权兴衰与全球格局的演变》,并非一部单纯的海事史,而是一部以“水”为叙事核心,探究权力结构、经济命脉与地缘政治变迁的宏大画卷。我们将穿越数千年,从腓尼基人的桨帆,到大航海时代的风帆,再到核潜艇时代的深海暗流,审视海洋力量如何一次次地重塑人类的生存版图。 第一部:古典时代的蓝色基石——地中海的荣光与黄昏 故事始于地中海——这个被古典文明视为“我们之海”的狭小水域。 在古希腊时期,爱琴海是城邦政治与哲学思想交流的催化剂。雅典海军的崛起,不仅是军事上的胜利,更是其民主制度得以存续的物质基础。我们细致考察了三段桨的“三列桨座战船”(Trireme)的设计哲学,解析了米太亚德和地米斯托克利如何利用海战的胜利,将雅典推向“提洛同盟”的霸主地位,构建了第一个以海洋贸易和军事力量支撑的松散帝国。 随后,焦点转向罗马。罗马的“海洋征服”并非源于其本土的海洋传统,而是一种生存需要。《布匿战争》的爆发,标志着罗马从一个内陆强权向跨海域帝国的艰难转型。书中详细描绘了迦太基人对航海技术的精湛掌握,以及罗马如何通过逆向工程和大规模的工业化造船,最终掌握了制海权。罗马对地中海的完全控制(Mare Nostrum),是其数百年和平与繁荣的基石,但我们也探讨了当帝国过度依赖海路漕运时,其内部的脆弱性如何随着帝国衰落而暴露无遗。 我们还将目光投向更东方的波斯帝国,探讨其对波斯湾和印度洋的控制意图,以及与希腊化世界的海洋角力,揭示在古代,海权不仅仅是军事力量,更是资源调配和信息传递的生命线。 第二部:大航海时代的惊涛骇浪——全球化的早期形态 中世纪的海洋相对沉寂,但在十五世纪末,一切被彻底改变。 本书将大量篇幅献给葡萄牙和西班牙如何通过技术革新——卡拉维尔帆船、更精确的航海仪器和天文学知识的融合——突破了传统海图的界限。我们不仅仅关注达伽马绕过好望角,麦哲伦环球航行的壮举,更深入剖析了“大西洋体系”的建立过程。这包括了对新大陆贵金属的掠夺,奴隶贸易的残酷机制,以及欧洲如何通过控制航道,将全球经济体系纳入其中心。 此阶段的重点在于“权力技术”。我们分析了“炮舰外交”的雏形,即重型火炮在船上的部署如何使欧洲商船和战舰在面对任何非欧国家时,都拥有压倒性的武力优势。同时,我们也批判性地考察了西班牙“无敌舰队”的兴衰,它揭示了过度集权的陆地战略思维,如何最终败给更具适应性和灵活性的海洋战略。 第三部:制海权的工业化——“蓝色帝国”的崛起与冲突 进入十七、十八世纪,海权的概念被彻底工业化和系统化。 荷兰的“海上马车夫”时代,是商业资本主导海权的巅峰。阿姆斯特丹的金融体系、东印度公司的股份制结构,以及其高效的航运网络,展示了商业驱动的海权是如何有效渗透和替代传统王权驱动的海权。我们详细梳理了英荷三次战争的得失,它们是关于贸易路线主导权和新兴商业模式对旧有重商主义模式的挑战。 而英国的崛起,则是海权理论与国家战略完美结合的产物。从马汉的理论诞生之前,英国皇家海军就已经在实践中确立了“两强标准”(Two-Power Standard)。本书详尽分析了《1651年航海法》的经济意图,特拉法尔加海战的战略意义,以及蒸汽革命如何使铁甲舰取代木制风帆战舰,加速了传统海洋国家的衰落。我们认为,英国的成功,在于其将海军力量、殖民地资源和自由贸易政策编织成一个自我强化的系统。 第四部:深海暗流——两次世界大战与冷战背景下的海权转向 二十世纪,海洋不再仅仅是运输和贸易的通道,它成为了决定世界存亡的战略维度。 第一次世界大战的潜艇战,标志着海权理论的巨大突破。德国U型潜艇差点切断了大西洋的生命线,迫使美国和英国发展出护航体系,这预示着海洋不再是“开放”的,而是充满了隐蔽的威胁。 第二次世界大战中的太平洋战场,则是航空母舰主导的移动海战的教科书。我们分析了中途岛战役中,信息战、侦察能力与舰载机投送力量如何决定了海战的胜负,标志着远洋作战的重心已经从水面战舰转向空中力量。 冷战时期,海权进入了“深蓝”时代。核潜艇、弹道导弹的部署,使得海洋成为了一种“二次打击能力”的载体。本书探讨了美国主导的“远征海军”战略,即如何通过全球范围内的基地部署和航母战斗群的部署,来实施“拒止”和“介入”的战略,以及苏联“蓝色舰队”的制衡努力。 结语:新时代的海洋挑战 今天的海权讨论,已不再局限于战舰的数量。从“马六甲困境”到“第二岛链”的博弈,从国际航道上的商业竞争到水下光缆的争夺,海洋安全已经与信息安全、能源安全紧密捆绑。本书的结论部分将探讨当前全球各大洋区域的紧张局势,分析人工智能、无人水下航行器(UUV)等新技术对传统制海权理论的颠覆性影响。 《沧海桑田》旨在为读者提供一个宏大、连续且充满细节的历史视角,理解海洋力量的演变轨迹,以及它如何持续塑造着我们脚下这片陆地的命运。这是一部关于权力、技术、贸易与地理的史诗。

作者简介

梁实秋(1903.01.06-1987.11.03)名治华,字实秋,生于北京,祖籍浙江杭县。

华语散文一代宗师,翻译家、学者、文学批评家,国内首位研究莎士比来的权威。

1915年考入清华学校

1923年赴美国科罗拉多学院留学,一年后获文学学士学位,之后在哈佛大学及哥伦比亚大学学习

1926年回国,曾先后任教于国立东南大学、国立山东大学、北京大学、北平师范大学

1927年与胡适、徐志摩、闻一多等创办新月书店,之后参与创办《新月》月刊

1930年起,历时38年以一人之力翻译完《莎士比亚全集》

1937年“七七事变”后至重庆,任国民参政会参政员、国立编译馆编辑委员会委员,长居北碚雅舍

1949年至台湾,任教于台湾省立师范学院

1987年病逝于台北

代表作品:

《人间食话》

《人间意趣》

《人间况味》

译作《莎士比亚全集》《沉思录》等

目录信息

第一辑 雅舍小品
雅舍
孩子
音乐
信
女人
男人
洋罪
谦让
衣裳
结婚典礼
病
匿名信
第六伦
狗
客
握手
下棋
写字
画展
脸谱
中年
送行
旅行
“旁若无人”
诗人
汽车
讲价
猪
理发
鸟
乞丐
运动
医生
穷
第二辑 雅舍小品续集·三集·四集
洗澡
老年
聋
不亦快哉
怒
沉默
商店礼貌
书房
排队
年龄
搬家
看报
讲演
代沟
台北家居
双城记
鼾
喝茶
饮酒
电话
圆桌与筷子
守时
幸灾乐祸
快乐
北平的冬天
点名
厌恶女性者
教育你的父母
· · · · · · (收起)

读后感

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古罗马时期,当罗马军队带着葡萄种子到达高卢的博纳时,发现那里阳光充沛、土地肥沃丰厚,特别适合种植葡萄,于是他们便和当地农民一样一边种植葡萄一边酿酒。无人料到三年后当军队要开拔时,有近半的士兵选择留下,因为他们就早已被葡萄酒俘获。他们宁可选择留下成为一名酒农...

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古罗马时期,当罗马军队带着葡萄种子到达高卢的博纳时,发现那里阳光充沛、土地肥沃丰厚,特别适合种植葡萄,于是他们便和当地农民一样一边种植葡萄一边酿酒。无人料到三年后当军队要开拔时,有近半的士兵选择留下,因为他们就早已被葡萄酒俘获。他们宁可选择留下成为一名酒农...

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说起梁实秋,这位国内首位研究莎士比来的权威,“第一时间”让人想到的,却是他曾经与鲁迅先生之间的无数次未见面的“交锋”。“交锋”是实打实的:他们俩在文字上短兵相见同、唇枪舌战,一时间,十年的时间里都是硝烟弥漫——但也仅此而已。梁实秋后来和自己的女儿说过,他其...  

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对梁实秋的印象还停留在《雅舍谈吃》,不止有色香味的诱惑,想来着实齿颊生香,更有旅居在外的游子,满怀乡情的寄托,餐桌上一匙一筷间的精心,娓娓道来的是对故乡一生一世的念想。 对“吃”的念想让梁实秋的“吃货”之名成为学界美谈,而让他名垂青史的,是《人间意趣》,是他...  

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古罗马时期,当罗马军队带着葡萄种子到达高卢的博纳时,发现那里阳光充沛、土地肥沃丰厚,特别适合种植葡萄,于是他们便和当地农民一样一边种植葡萄一边酿酒。无人料到三年后当军队要开拔时,有近半的士兵选择留下,因为他们就早已被葡萄酒俘获。他们宁可选择留下成为一名酒农...

用户评价

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我一直觉得,真正的大家,是不需要大张旗鼓地宣传自己的。他们的存在,就如同空气一样,无处不在,却又不可或缺。梁实秋先生,就是这样一位我心目中的大家。我最初接触到他的作品,是在某个网络论坛的读书板块,一个网友分享了他一篇关于“秋”的文章。那篇文章的语言,带着一种萧瑟的美感,又有一种淡淡的怀旧,让我仿佛置身于金色的落叶之中,感受着秋日的凉意,也回味着过往的时光。他写秋天的落叶,不是悲伤的象征,而是生命的轮回,是另一种形式的绽放。他写秋天的雨,不是愁苦的源头,而是洗涤尘埃,带来清新的气息。从那篇文章开始,我便开始寻找梁实秋先生的其他作品。我发现,他的文字,有一种超越时代的魅力。他描写的人物,虽然都是生活中的普通人,但却栩栩如生,仿佛就站在你面前。他描写的情景,虽然都是寻常的画面,但却充满了诗意,让你感受到生活的美好。他没有宏大的叙事,也没有深刻的理论,但他却能用最朴素的语言,触及人内心最柔软的地方。他的文章,读起来没有压力,就像是和一位老朋友聊天,轻松自在,却又收获颇丰。他教会我如何去观察生活,如何去品味生活,如何在平淡中发现不平凡。他的文字,就像一面镜子,照出我们内心深处的情感,也照出我们对生活的热爱。

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在浮躁的时代,能够静下心来读一本书,本身就是一种奢侈。而读梁实秋先生的书,则更像是在喧嚣尘世中寻觅一方清净之地。我之所以被他的文字吸引,很大程度上是因为他身上那种“慢”的生活态度,和“雅”的审美情趣。他不是那种急于表达观点,急于抒发情感的作家。他的文字,就像一杯清茶,需要慢慢品味,才能体会其中的甘醇。他写人,写物,写景,都带着一种不动声色的观察,和一种不动声色的喜爱。他没有刻意去褒扬,也没有刻意去批评,只是将他所见所感,真实地呈现出来。这种真实,是如此动人。我记得他写到某一种食物,或是某种器物,总能细致入微地描绘其形态、质感,以及与之相关联的记忆和情感。这种细节的捕捉,是很多作家所缺乏的。他将日常的元素,赋予了生命,赋予了意义。他的文字,读起来不累,却能让人回味无穷。他像是一位温和的长者,在娓娓道来,将他的人生阅历,他的人生感悟,融入字里行间。我尤其欣赏他对于“闲适”的追求。在这个一切都讲究效率的时代,他却能安于平凡,乐于享受生活中的小确幸。这种境界,令人向往。

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我总觉得,一个真正懂得生活的人,他的文字里,一定充满了生活的智慧。而梁实秋先生,无疑就是这样一位懂得生活的人。我第一次读到他的作品,是在大学期间,一本泛黄的散文集。当时,我对他的名字并不熟悉,只是被书中简洁的封面所吸引。然而,当我翻开第一页,便被他朴实而隽永的语言所打动。他写日常生活中的点滴,写人与人之间的交往,写世间万物的变化,都带着一种不动声色的观察,和一种不动声色的洞察。他没有刻意去追求宏大的叙事,也没有刻意去抒发强烈的情感,只是将他所见所感,娓娓道来。这种质朴,正是他文字的魅力所在。我尤其喜欢他写到关于“闲适”的文章。在快节奏的现代社会,能够保持一份闲适的心境,实在是难能可贵。梁实秋先生的文字,恰恰能带给我们这样的感受。他仿佛是一位智者,在用温和的语调,引导我们去发现生活中的美好,去体味生活中的真谛。他的文字,就像一杯陈年的老酒,初尝可能觉得平淡,但细细品味,却能感受到其中醇厚的滋味。

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最近入手一本梁实秋先生的书,虽未曾细读,但仅从封面设计和版式编排上,便已能感受到一种沉静而优雅的气质。我偏爱这种不张扬,却有着内在力量的书籍。他的文字,我早有耳闻,虽未曾系统阅读,但零星读过几篇,已然留下深刻印象。他擅长描绘日常的琐碎,却能从中提炼出生活的真味,这种功力,实在令人叹服。我记得有一篇关于“雅舍”的文章,寥寥数笔,便勾勒出一个充满烟火气的居家环境,也勾勒出一种淡淡的怀旧情怀。他写房子的旧,写窗户的漏,写地板的响,却丝毫不见抱怨,反而带着一种温情。这种能力,是将生活中的不如意,转化为一种别样的情趣,一种不动声色的幽默。我常常在想,能够将寻常日子过得有滋味,是多么不容易的事情。梁实秋先生,无疑是其中的翘楚。他的文字,不追求辞藻的华丽,更不屑于故作高深。他的语言,是那样自然,那样舒缓,仿佛只是将心中所想,随手记下,却字字珠玑,句句入心。我期待着,在这本书中,能更深入地领略他独特的“人间意趣”,去感受他如何从平凡的琐事中,发现生活的美好,发现人生的智慧。

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第一次读到梁实秋先生的文字,是在大学的图书馆里。当时我正为一个文学史的报告搜集资料,偶然间翻开一本泛黄的《文学季刊》,其中一篇短文深深吸引了我。作者的文字,像陈年的米酒,不烈,却醇厚绵长,带着一种洗尽铅华的淡然。他写日常生活中的细微之处,写人情世故的浅显道理,却能拨动心弦,引人深思。那篇文章写的是关于“闲情”二字,如何从忙碌的生活中偷得片刻宁静,如何体味寻常巷陌中的别样风景。我当时就觉得,这位先生,一定是个懂得生活的人。他的笔下没有惊涛骇浪,没有跌宕起伏的情节,但却有一种不动声色的力量,让你在字里行间感受到一种温和的智慧,一种不动声色的豁达。这种感觉,就像是走在一条不知名的小巷,阳光透过树叶洒下斑驳的光影,微风拂过脸颊,带来淡淡的花香。你可能不知道下一秒会遇到什么,但你却能安然享受当下的宁静和美好。他写食物,写衣着,写人际交往,写世事变迁,仿佛都是信手拈来,却又恰到好处,不露痕迹。他的语言简洁明了,没有华丽的辞藻,却自有其韵味,如同清晨的露珠,晶莹剔透,又饱含生机。读他的文字,总会让人想起自己生命中那些被忽略的角落,那些曾经以为微不足道的瞬间,原来都蕴藏着不一样的色彩和意义。他没有刻意去说教,也没有张扬着自己的观点,只是将他所见所感,娓娓道来,让你在不经意间,被他的生活哲学所感染,所折服。

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每一次翻开梁实秋先生的书,都像是一次与老友的重逢。他的文字,有着一种特有的“烟火气”,又透着一种“文人气”。我曾经读过一篇他写关于“看电影”的文章,寥寥数语,便将当时观看电影时的情景,以及观影后的感受,描绘得淋漓尽致。他没有去分析电影的艺术价值,也没有去评价电影的社会意义,只是朴素地写出了自己观影的体验,以及由此引发的一些联想。这种视角,非常独特。他似乎总能从寻常事物中,发现不寻常的趣味。他的文章,读起来没有压力,也没有负担。他不像一些作家那样,试图用华丽的辞藻来炫技,也不像一些作家那样,试图用深奥的理论来故弄玄虚。他的文字,是那样自然,那样舒缓,仿佛是将生活中的点滴感悟,随手记录下来。我尤其欣赏他对于“人情”的洞察。他写人与人之间的交往,写各种场合下的应酬,都带着一种温和的幽默,和一种洞察秋毫的智慧。他没有去批判,也没有去指责,只是将人性的种种,不动声色地呈现出来。

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我一直认为,好的作品,不应该只是停留在纸面上,更应该能够在读者的心中激起涟漪。梁实秋先生的文字,恰恰具备了这种能力。我第一次接触他的作品,是在一次偶然的机会,在朋友的推荐下,读了一篇他关于“朋友”的文章。他写朋友,不是那种虚无缥缈的赞美,而是从日常生活中的点滴细节入手,勾勒出朋友之间真挚的情感。他写朋友的相聚,写朋友的离别,都带着一种淡淡的忧伤,和一种深深的眷恋。这种情感的描绘,非常真实,也非常动人。从那篇文章开始,我便对他的文字产生了浓厚的兴趣。我开始主动去寻找他的其他作品,并且渐渐发现,他的文字,有着一种独特的魅力。他写人,写物,写景,都带着一种不动声色的观察,和一种不动声色的幽默。他没有刻意去追求华丽的辞藻,也没有刻意去故作高深。他的语言,是那样自然,那样舒缓,仿佛是将生活中的点滴感悟,随手记录下来。

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我一直觉得,真正的文学,不在于它有多么宏大的主题,也不在于它有多么艰深的理论,而在于它能否触及人心,能否引起共鸣。梁实秋先生的文字,恰恰具备了这种力量。我第一次读到他的作品,是在一本旧杂志上,一篇关于“谈吃”的文章。他写食物,不是那种程式化的描写,而是充满了生活气息,充满了个人化的体验。他写食物的色、香、味,更写出了食物背后承载的文化和情感。我当时读到,几乎口舌生动,恨不得立刻去尝试一番。从那之后,我便开始主动寻找他的其他作品。我发现,他的文字,有一种淡淡的疏离感,又有一种切切的亲近感。他写人,写事,写景,都带着一种旁观者的冷静,和一种参与者的温情。他没有刻意去煽情,也没有刻意去说教,只是将他所见所感,如实地呈现出来。他的语言,简洁明了,却又蕴含着深厚的功力。他能够用最朴素的语言,表达最深刻的道理。我尤其喜欢他写到一些生活中的小事,那些看似微不足道的事情,在他笔下,却闪耀着智慧的光芒。他让我懂得,生活的美,往往藏在细节之中。

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梁实秋先生的文字,总有一种独特的魅力,能够穿越时空,触动读者的心灵。我第一次读到他的作品,是在一个偶然的机会,一本旧书摊上淘到的散文集。当时,我对他的名字并不熟悉,只是被书中简洁的封面所吸引。然而,当我翻开第一页,便被他朴实而隽永的语言所打动。他写日常生活中的点滴,写人与人之间的交往,写世间万物的变化,都带着一种不动声色的观察,和一种不动声色的洞察。他没有刻意去追求宏大的叙事,也没有刻意去抒发强烈的情感,只是将他所见所感,娓娓道来。这种质朴,正是他文字的魅力所在。我尤其喜欢他写到关于“闲适”的文章。在快节奏的现代社会,能够保持一份闲适的心境,实在是难能可贵。梁实秋先生的文字,恰恰能带给我们这样的感受。他仿佛是一位智者,在用温和的语调,引导我们去发现生活中的美好,去体味生活中的真谛。他的文字,就像一杯陈年的老酒,初尝可能觉得平淡,但细细品味,却能感受到其中醇厚的滋味。

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梁实秋先生的文字,有一种独特的温度,能够温暖人心。我之所以会一直喜欢他的作品,很大程度上是因为他笔下那种对生活的热爱,和那种不动声色的豁达。我最早接触到他的文字,是在一次偶然的机会,看到他一篇关于“秋天的怀念”的文章。他写秋天的景物,不是那种伤春悲秋的描绘,而是充满了生命的热情,充满了对过往的温情。他写秋天的落叶,不是凋零的象征,而是另一种生命的绽放。他写秋天的雨,不是愁苦的源头,而是洗涤尘埃,带来清新的气息。这种视角,非常独特。他似乎总能从寻常事物中,发现不寻常的趣味。他的文章,读起来没有压力,也没有负担。他不像一些作家那样,试图用华丽的辞藻来炫技,也不像一些作家那样,试图用深奥的理论来故弄玄虚。他的文字,是那样自然,那样舒缓,仿佛是将生活中的点滴感悟,随手记录下来。我尤其欣赏他对于“人情”的洞察。他写人与人之间的交往,写各种场合下的应酬,都带着一种温和的幽默,和一种洞察秋毫的智慧。他没有去批判,也没有去指责,只是将人性的种种,不动声色地呈现出来。

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#2019NO.35#(¬_¬)这哪是『人间意趣』,这分明是刻薄文人版的『吐槽大会』

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在有限的生命里,努力创造出独属于自己的无尽趣味,是不虚度年华的最好打开方式,或许也是梁实秋先生所理解的理想生活

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旅行,书房,讲演

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优雅的毒舌暴击,五十年前的社会观察结论至今不曾失效。

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梁实秋为没素质的人操碎了心。处处可见无奈地嘲讽。那个时代的人们还没那么有礼貌吧,毕竟没条件没教育,人的本性就是这样,为自己是第一位的,幸灾乐祸,懒惰……在某些特殊时刻还是能够宽容理解的,比如弥留之际。很多地方都挺幽默,特别是说狗的那一篇,晚上看的时候笑了好几次,拐弯抹角的说话方式很有意思。