形而上學や伝統が、內部/外部、自己/他者、真理/虛偽、善/悪、自然/技術、男/女、西洋/非西洋などと階層秩序的二項対立を立て、支配的な項の純粋現前を追求することには、そうした思考ではとらえられない「他者」を排除する欲望が潛んでおり、脫構築的思考はその欲望を暴き齣そうとする。しかし脫構築とは否定に終始するニヒリズムではなく、他者を他者として受け入れ、その呼びかけに応え、決して現前しない「正義」の到來を誌嚮する。それは哲學、蕓術から政治、倫理、法、宗教などあらゆる営為をとらえ直す、ラディカルな「肯定」の運動である。
具體描述
讀後感
手机电子书时间到了。。。 p33 德里达的布拉格事件，与卡夫卡的《在法的门前》 p41 其他所有哲学都只是柏拉图哲学的注脚。 p55 《巴门尼德篇》，文字带来知识，而非智慧。 p66 声音中心主义 p96 哲学的pharmakon，解毒剂与毒药性质，药剂。 p175 独立宣言所掩盖的...
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