De la grammatologie

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出版者:Editions de Minuit
作者:Jacques Derrida
出品人:
页数:445
译者:
出版时间:1967-9-1
价格:EUR 28.50
装帧:Broché
isbn号码:9782707300126
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • français
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具体描述

《书写与思想的边界:一部对符号、意义与现实的探索》 这是一部关于我们如何认识世界、如何构建意义的深刻反思。它挑战了我们习以为常的对语言和文字的理解,邀请读者踏上一段探索书写、符号、意义以及它们与我们所感知现实之间复杂关系的旅程。作者以其敏锐的洞察力和严谨的论证,揭示了在看似透明的文字背后,潜藏着深刻的意识形态结构和权力运作。 一、 符号的迷宫:书写如何超越语音的束缚 本书的核心论点之一,便是对“语音中心主义”的批判。长久以来,西方思想传统倾向于将语音视为最直接、最纯粹的意义载体,而文字则被看作是语音的次要、甚至是扭曲的呈现。作者却大胆地将书写置于优先地位,认为书写不仅仅是语音的记录,而是一种更根本的、独立的符号系统,它拥有自身的运作逻辑和解放潜力。 这种对书写的重新审视,并非简单地歌颂文字的优越,而是要剖析文字在构建我们认知框架中所扮演的关键角色。作者认为,语音的线性、即时性往往将我们锁定在当下的体验中,而书写则提供了“在场”与“缺席”的辩证空间。文字的延迟性、可重复性,以及它跨越时空的传播能力,使得意义的生产和流变更加复杂和多元。书写可以被视为一种“延异”(différance)的实践,它并非简单地指向某个固定的、现成的意义,而是通过自身的差异性、推迟性,不断地生成和重塑意义。 作者深入探讨了不同类型的书写系统,从象形文字到字母文字,分析它们各自的特点如何影响着人类的思维方式和文化形态。他指出,每一种书写形式都内嵌着特定的世界观和价值取向。例如,字母文字的抽象性和普适性,在某种程度上促进了理性思维和普遍主义的兴起;而一些更具象的表意文字,则可能与更加注重整体性和象征意义的文化传统紧密相连。 通过对书写的细致考察,本书揭示了语言并非是纯粹的工具,而是我们认识和理解世界的中介,并且这种中介本身就具有塑造我们认知和存在方式的力量。我们所使用的每一个词语,所书写的每一个符号,都携带着历史的沉淀和文化的烙印,它们并非无辜的中性媒介,而是充满着约定俗成、价值判断和意识形态的渗透。 二、 意义的流转:文本如何自我生成与解构 本书的另一重要贡献,在于它对“文本”概念的拓展和深化。作者认为,我们所理解的“文本”远不止于文学作品或学术著作,而是泛指一切具有符号意义的结构,包括社会规范、历史叙事、权力关系,甚至是我们自身的身份认同。每一个“文本”都是一个动态的、不断生成和解构的系统。 在这种视角下,意义不再是作者赋予的、固定不变的,而是存在于读者与文本的互动之中,存在于文本内部符号的相互参照和差异之中。作者强调,文本的意义并非单一同质的,而是由其内部的语言结构、历史背景、文化语境以及读者的解读活动共同塑造。这种对意义生产过程的动态化理解,直接挑战了传统的作者中心论和文本解释的单一性。 本书深入分析了文本的“延异”特性,即文本内部的符号并非直接指向实在,而是通过与其他符号的差异和延迟来建立联系。一个词的意义,取决于它不是什么,取决于它被放置在怎样的语境中,取决于它如何与其他词语形成对比和关联。这种“链条式”的意义生成机制,使得任何文本都可能存在着多重解读的可能性,任何意义都可能被进一步的解读所颠覆或重塑。 作者还探讨了文本的“封闭性”与“开放性”之间的张力。一方面,每一个文本似乎都试图构建一个相对封闭的意义系统,但另一方面,任何文本都无法完全脱离其外部的语言、文化和历史语境,也无法摆脱读者自身的主体性介入。这种内外相互作用,使得文本的意义永远处于一种流动的、不确定的状态。 通过对文本的这种深刻理解,本书引导读者认识到,我们所接收和生产的每一个意义,都并非是终极的真理,而是特定历史和文化条件下的产物,并且都可能在未来的解读和实践中被重新定义。这既是对僵化思想的警示,也是对创造性解读的鼓励。 三、 权力与书写:意识形态的隐秘运作 本书对书写和文本的分析,最终指向了它们与权力运作之间的内在联系。作者认为,书写系统和意义的生成机制,并非是中立的,而是常常被用来维护和巩固特定的权力结构和意识形态。 作者特别关注“逻各斯中心主义”的意识形态,即一种将语音、理性和西方传统视为最高权威的思维模式。这种模式往往将非西方文化、口述传统、女性经验等边缘化的声音视为次要甚至是不存在的,从而确立了西方中心、男性中心的知识体系和权力秩序。本书通过对书写和文本的颠覆性解读,试图瓦解这种单一的、压迫性的意识形态。 作者指出,书写不仅仅是记录,更是一种“规范化”和“秩序化”的力量。通过将思想和经验固化在文字中,并通过特定的书写方式和解释模式来推广,权力可以有效地塑造人们的认知,限制思想的自由流动,并将某些观点和价值强加于人。例如,历史的撰写,往往是胜利者书写,将特定叙事合法化,并压制其他的声音。 本书也揭示了书写的“二律背反”:一方面,书写具有解放的潜力,它能够突破时间和空间的限制,传播思想,挑战权威;另一方面,书写也可能成为一种“牢笼”,将思想固化,限制新的认识的产生,并服务于现有的权力结构。 作者鼓励读者批判性地审视我们所接触到的各种“文本”,质疑其背后的意图和预设,认识到意义并非是天然存在的,而是被建构的,并且这种建构往往与权力相关。通过揭示书写和意义的意识形态维度,本书呼唤一种更加解放和多元的思想空间,鼓励我们去挑战既有的权力结构,去倾听那些被边缘化的声音,去创造新的意义和可能性。 四、 现实的构建:符号如何塑造我们的存在 本书的最终目标,是引导读者认识到,符号和语言并非仅仅是对现实的反映,而是积极地参与到现实的构建过程中。我们所感知到的“现实”,在很大程度上是由我们所使用的符号系统、所遵循的意义逻辑以及所接受的文化话语所塑造的。 作者认为,当我们学习和使用语言时,我们实际上是在学习一种观看世界的方式,一种思考世界的方式。语言为我们提供了概念的框架,让我们能够对经验进行分类、组织和理解。这种语言的“预设性”使得我们很难跳出其边界去认识“自在”的现实。 本书对“在场”与“缺席”的辩证分析,也进一步阐明了符号在构建现实中的作用。语音的“在场”似乎与直接的经验相呼应,但它也可能遮蔽了更深层的、由书写所带来的“缺席”和“延异”。书写的“延异”虽然似乎使意义变得不确定,但正是这种不确定性,允许了意义的不断生成和现实的不断重塑。 通过对书写、文本和意义的深刻反思,本书最终引导我们质疑“客观现实”的观念。我们所认为的“真实”,往往是特定符号系统和话语实践的结果。这并非是要陷入虚无主义,而是要认识到现实的流动性和可塑性,认识到我们作为个体,并非是被动地接受现实,而是可以通过我们的符号实践,通过我们的语言和书写,来参与到现实的建构中。 结语 《书写与思想的边界》是一部极具挑战性且充满启发的著作。它以其独特的视角和深刻的论证,拆解了我们对语言、符号和意义的既有认知,揭示了书写在人类文明发展中所扮演的关键角色,并最终指向了符号与权力、符号与现实之间错综复杂的关系。本书并非提供简单的答案,而是提出深刻的问题,邀请每一位读者踏上自我反思和批判性思考的旅程,去重新认识我们所处的符号世界,去质疑那些习以为常的意义,并最终去积极地参与到对意义和现实的创造之中。这是一部值得反复阅读、细细体味的经典之作。

作者简介

雅克・德里达(J.Jacques Derrida,1930~2004年)是20世纪下半期最重要的法国思想家之一,法国哲学家、结构主义的代表。生于阿尔及利亚。19岁时回法国就学,1956~1957年在美国哈佛大学深造。60年代成为《泰凯尔》杂志的核心人物。60年代末与该杂志分裂。后一直在巴黎高等师范学校任教。曾任美国霍普金斯大学和耶鲁大学的访问教授。

德里达是解构主义哲学的代表人,他的思想在上世纪60年代以后掀起了巨大波澜,成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础,也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。主要代表作有《论文字学》(1967年)、《声音与现象》(1967年)《书写与差异》(1967年)、《散播》(1972年)、《哲学的边缘》、《立场》(1972年)、《人的目的》(1980年)、《马克思的幽灵》、《文学行动》等。

目录信息

读后感

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序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...  

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序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...  

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Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33). For D...

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Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33). For D...

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序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...  

用户评价

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这是一部需要反复咀嚼的“思想盛宴”,但说实话,初次尝试时我几乎想把它合上。书中的论证过程极其复杂,充满了对既有哲学概念的层层剥离和重塑。作者似乎并不关心读者的阅读舒适度,他更在乎的是是否能将概念推向其逻辑的极限。我花了一周时间才啃完前三分之一,主要是因为每当我们以为抓住了某个关键概念时,作者就会立刻引入一个新的、更具渗透性的维度来挑战这个概念的稳定性。这种“推翻自身预设”的写作手法,让阅读体验充满了紧张感。尤其令人印象深刻的是其对“在场形而上学”的批判,它不仅是哲学上的批判,更像是一种文化考古,深入挖掘了西方思想史上对“当下性”和“即时性”的执着崇拜。这本书的行文风格非常具有学究气,句子冗长但句法严谨,每句话都承载着巨大的信息密度。对于那些习惯了快餐式知识的读者来说,这无疑是一剂强效的“清醒剂”,它要求你慢下来,用最审慎的态度对待每一个词语的权力和界限。

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简直不敢相信有人能把“书写”这件事拆解到如此精微的地步。这本书与其说是在讨论文学或语言学,不如说是在进行一场关于“在场”与“缺席”的宏大辩论。它的叙述节奏非常独特,时而像严密的逻辑推导,时而又像是意识流的自由漫步,这种在理性与非理性之间摇摆的姿态,恰恰呼应了其探讨的核心命题。我特别欣赏作者在处理历史语境时所展现出的那种批判的距离感——他既不完全否定历史的有效性,又敏锐地指出了传统历史书写背后隐藏的权力机制。读到关于“原始文字”那几章时,我的头脑简直快要过载了,那些关于声音、痕迹和时间延展性的论述,彻底颠覆了我对“记录”这一行为的朴素理解。它迫使你质疑:我们所依赖的这种线性、有序的表达方式,是不是恰恰限制了我们对真实存在的把握?这本书的价值在于,它提供了一种全新的工具箱,用于解构那些看似坚不可摧的知识结构。虽然过程中不乏感到迷茫和挫败,但正是这种挣扎,成就了阅读的价值,最终指向一种更具批判性的自我觉醒。

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阅读此书的体验,更像是一场漫长的、在幽暗的图书馆中进行的智力探险。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松翻阅的读物,它需要你准备好笔记本、荧光笔,甚至可能需要另一本参考书来辅助理解。这本书的伟大之处在于它对“起源”这一概念的彻底解构。它不提供一个清晰的“开端”,而是揭示了“开端”本身是如何被构建出来以服务于某种既定秩序的。作者在论述中展现出的那种对西方哲学史的全面掌控力令人叹为观止,他能信手拈来地引用不同时代的思想家,然后将他们置于一个新的、颠覆性的分析框架中。我尤其喜欢它那种辩证又充满张力的论述方式,仿佛在听两位顶尖的辩手在脑海中进行一场永不休止的交锋,而我们作为读者,则身处这场交锋的中心,承受着思想的冲击波。虽然阅读过程充满艰辛,但那种智识上的满足感,是其他任何书籍都难以比拟的。它改变了我对文本和意义生产的根本看法。

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这本书,拿到手的时候就被它厚重的质感和深邃的书名吸引了。我抱着一种既期待又略带敬畏的心情翻开了扉页,期待着能有一场思想上的盛宴。然而,阅读的过程远比我想象的要曲折。它似乎并不急于向你展示一个清晰的路线图,反而像一位老练的哲人,在你面前铺陈开无数相互交织的概念迷宫。每一次试图抓住一个核心论点时,它总能巧妙地滑走,引导你去思考更深层次的结构和潜在的预设。书中对语言、符号以及“文本”本身的界定进行了颠覆性的重构,那种强烈的解构倾向让人不得不停下来,反思我们日常交流中那些习以为常的确定性。特别是在探讨西方形而上学传统时,作者的笔触极其犀利,他似乎在用一种外科手术般的精确性,剖开那些被视为理所当然的逻辑支柱,暴露其内部的裂隙。我花了大量的时间在同一段落间往复阅读,试图理解那些看似晦涩的术语是如何构建起一个全新的认知框架的。这无疑是一部需要高度投入和耐心的作品,它不迎合大众的阅读习惯,却为那些愿意深入探索思想边界的读者提供了极其丰厚的养分。读完之后,我感到思维层面被彻底地清洗了一遍,看待世界的方式有了一种微妙但深刻的转向,仿佛推开了一扇通往未知领域的大门。

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这本书与其说是一部作品,不如说是一套看待世界和符号系统的透镜。它的结构极其精巧,看似松散,实则处处暗藏着环环相扣的论证链条。最让我震撼的是作者处理“差延”(différance)这个概念的方式,它不再是一个孤立的术语,而是渗透到所有关于时间、书写和意义运作的分析之中。作者在不同章节间穿梭自如,从语言学转向人类学,再回到纯粹的形而上学批判,这种跨学科的整合能力非常高超。我尝试着将书中的一些观点应用到我日常阅读的文本分析中,发现以往那些看似无懈可击的解释,突然间都变得脆弱不堪。这本书的语言风格相当冷静和抽离,没有过多的个人情感色彩,但这反而增强了其论证的普适性和穿透力。它像一把冰冷的解剖刀,精准地切开了我们习以为常的交流模式背后的意识形态基础。对于那些对后结构主义思想感兴趣的读者来说,这本书是绕不开的里程碑式的文本,它挑战的不是某个具体的观点,而是我们思考问题的方式本身。

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好看

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1967年初版,Paris, Éditions de minuit

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