世界中心的貧民窟

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Gordon Mathews 麥高登是香港中文大學的人類學教授,著作包括《全球文化/個人身份:在文化超市中尋求家園》(Global Culture/Individual Identity: Searching for Home in the Cultural Super market)、《人生的意義是什麼?日本人和美國人如何理解他們的世界》(What Makes Life Worth Living? How Japanese and Americans Make Sense of Their Worlds)及《中國香港:培育國家認同》(Hong Kong, China: Learning to Belong to a Nation),並合編過多本書籍。

出版者:青森文化
作者:Gordon Mathews
出品人:
页数:344
译者:Nicole Yang
出版时间:2013-2-7
价格:HK$108
装帧:平装
isbn号码:9789888164639
丛书系列:
图书标签:
  • 香港 
  • 人类学 
  • 社会学 
  • 香港研究 
  • 文化 
  • 都市研究 
  • Gordon_Mathews 
  • 社会 
  •  
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重慶大廈位於香港其中一個最繁忙的商旅區市中心——尖沙咀,匯聚來自五湖四海的各色人群,南亞、非洲、印度,商人、避難者、臨時工,還有囊中羞澀的各國背包客。一個擁有多元文化的世界性聚居地,卻是一個會令香港人感到不屑或恐懼的地方。本地人敬而遠之,麥高登教授作為一名旅居於香港的外籍人士,卻身體力行深入這少數族裔的人群,了解他們的生活,以至在這個物質城市的生存方式。揭露許多外界無從得知的,重慶大廈的秘密。

具体描述

读后感

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二十二岁之前对重庆大厦的印象全部来自于墨镜王的《重庆森林》,那种漂游的都市爱情,作为背景的重庆大厦也不过是拿来聊天的话头。 真的去到香港,站在重庆大厦门口也只是拍照留念,进去是不敢的,门口操着一口流利粤语的南亚小哥和你兜售手机就让人立马警觉,这一切和身处其中...  

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分享提纲: 1.针对某个大楼的个案研究,实在并不多见——开创性意义——从王家卫电影里的重庆大厦到人类学学术研究里的重庆大厦(各自异同)——出色的民族志著作 2.本书研究框架——地点(空间)、人群(田野对象)、商品(经济社会学和经济人类学,重庆大厦赖以生存的核心)...  

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书的题目本身就足够抓人眼球了。刚翻开时,总觉得竖行的字有特别的沉淀感和文化意味。但是作者的语言太白话,口语过了头,可能是从英文译过来的原因。不管怎么说,读香港文化的书总是期待书的语言像内容一样既文雅又市井。另外是过于啰嗦,很多话在多个地方反复说;例子也琐碎...  

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作为一个努力成为背包客的人,外出旅行时,通常会选择青年旅舍。 在去香港之前,我在BOOKING上搜索了很久。非常多的民宿价格并不贵,一晚在150港币左右,就可以享受到拥有独立的卫生间、电视机、单人床的房间。同样的设施,在一般的酒店至少要800港币左右。 为什么这些民宿如...  

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重庆大厦的出名:20C 70‘s被写进《孤独星球》,成为西方嬉皮士和背包客的逗留地。 基础数据:17层高,每晚4000人留宿,129个国家 撒哈拉以南地区20%的手机都是从重庆大厦发货过去的 P2:香港在70年代是工业生产的中心,在80年代末成为中国货品集散地。同一时期,异于内地的香...  

用户评价

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难以忘怀的经历,第800本书,在多重文化的交织体验中,让我们学会了如何面对与生存在这个万花筒般的世界中!

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火车上读完。最后一章之前看的津津有味,但一涉及到对材料的分析真的不敢苟同作者的观点。完全就是在预设了资本主义全球化的合理性与必要性之后,在没有区分不同层级的中心边陲的基础上套用了一些理论。其实我很期待出现从越轨研究的角度以及文化霸权的角度进行分析。详细的笔记过两天再整理出来。

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可以搭配《靜寂工人》(新自由主義)來看看,重慶大厦因此繁榮,但基隆碼頭卻蕭條。在財富面前,大家可以放下宗教及種族的紛爭,算是打破了一些既定印象吧?還有階級爬升,南亞、非洲人到重慶大廈,在香港華人眼中貧窮髒亂的地方,但他們其實已經是母國的中上階級,他們渴望往更好的地方,像耶路撒冷提到的「到世界去」。

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重庆大厦除了《重庆森林》,应该还可以拍《刚果遇上尼泊尔》、《香港有个宝莱坞》、《青咖喱之味》等等。人类学家的研究很扎实,写出来厚重之余也挺有趣。最重要的是选题本身就很有趣——低端全球化的绝佳案例。

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一个魔窟竟能被吹捧成灯塔 对于自由左派只能娃哈哈

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