圖書標籤: 大江健三郎  日本文學  小說  日本  水死  外國文學  日本文學  2013   

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我對大江先生始終秉持的民主主義精神錶示欽佩，但依然認為直到《水死》，他已經不再具有介入這個時代的力氣瞭。

大江的作品一如既往的有點難讀，錶達方式是我不太習慣的,不知道是不是翻譯的問題。追尋所謂的“時代精神”，這一代日本人骨子還存有戰爭時期的“超國傢主義”，戰後民主主義的成果正慢慢被國傢主義所蠶食，但最後大黃殺死小河，這樣一場“殺王”行動，究竟是覺醒後放棄瞭國傢主義，還是為瞭尋找“新王”，我也不得而知。這就好比“父親”當年為瞭維護“森林的傳說”而反對“殺王”的計劃一樣。可能真正要理解這部水死小說還需要許多前理解，比如說《金枝》。

非常神奇的閱讀體驗，不斷拋齣問題然後緩慢地解答，書裏似乎有一個獨立運作的世界且非常穩定，看的時候如果有輔助閱讀就好瞭，看完以後也提不起興趣再去找來看。另外一開始真的很難被那個世界吸引和接納。

相對於中國 我覺得時代精神太浮 也許僅僅提倡是不夠的 應該本質上看透 提倡的事情力度太小 怎麼說 國民一定要清醒 ps想起演齣的時候，一群高中生在舞颱下爆high 我覺得好可怕 這群人太容易被蠱惑 還好我們隻是音樂= =

無比強烈的暴動、強奸、墮胎、森林、殺王隱喻是震撼之處，然而文本時常瑣碎又晦澀，我覺得和大江其它書比起來可讀性差很多。薩義德，深瀨迻譯艾略特，三捲《金枝》與穴居人的母題流變；我在長江古義人那龐大的互文體係中幾乎溺斃。古義人要弑王，絕對天皇製社會倫理/超國傢主義/皇國史觀/“戰敗之後追求新生的時代精神”的王/人神逼迫你引決，你卻要為民主主義的新王殉死。使你絕望的是絕對天皇製的遺傳基因依然蟄伏，隻有暴動記憶遺存其中的森林的邊緣文化負隅相抗，你又重呼絕望之為虛妄（“扔死狗”）。 #為瞭深入瞭解，讀《衝繩劄記》和其他演講，一直沒有讀完的菊與刀，Golden Bough，還有作為整個互文體係的大江文學。補記，大江提過幾次金芝河，畢論可以捎帶扯下“民主主義”

1、X家中 X这个人正在家里看着电视，听到敲门声，开门，外面是一位送信员，手里是一封白色的信。 |送信员：“请问是X吗？你的信。” X有点奇怪，接过信，看收信地址和名字都没错，又看寄信人处写着的却是“莫言”的名字。 |X：“诶？请问，这信！” |送信员：“噢，没错，就是...  

大江健三郎的小说不好读，这本尤其如此。 他的写作带有“私小说”的特色，缓慢，琐碎，游离于情节之外，由于文化的隔阂，我们往往以为这些部分是虚构，但事实上，它是非常真实的内心刻画，它的高下只体现在对心理状态的把握上，而非想象力的独特。 大江健三郎的特色是在私小...  

本书是大江健三郎于70多岁写的，一位年逾古稀的老人写的书尤为的晦涩难懂，磕磕绊绊的看了我三周的时间，女人无疑是强大而脆弱的，里面提到的每一只都独立而美丽，阿光和古义之间的小顽皮的感觉甚至有点感受到了中国父子的关系与隔阂，让你进入他的世界，分享世界是及其难能可...  

听说这本书引进国内后，因受不可抗力因素影响，所以一直没法出版。你懂的。 @骨先生 ...

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