圖書標籤: 卡夫卡  捷剋  kafka  隱喻  諷刺  荒誕  文  思想書   

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不知道為什麼總覺得《圍城》是受瞭這部小說的影響，方鴻漸身上多少有點兒K的影子。這樣的人仿佛注定在人生的一切環節上都是失敗者。如果說書中描述的那個以“城堡”為中心的世界是荒謬的，到不如說K本身對於那個世界纔是荒謬的。或者說“城堡”和它的臣民們已經超越瞭荒謬，隻有K這個異鄉人纔會糾結在“閤理”“不閤理”的矛盾漩渦中沒辦法前進。

不知道為什麼總覺得《圍城》是受瞭這部小說的影響，方鴻漸身上多少有點兒K的影子。這樣的人仿佛注定在人生的一切環節上都是失敗者。如果說書中描述的那個以“城堡”為中心的世界是荒謬的，到不如說K本身對於那個世界纔是荒謬的。或者說“城堡”和它的臣民們已經超越瞭荒謬，隻有K這個異鄉人纔會糾結在“閤理”“不閤理”的矛盾漩渦中沒辦法前進。

不知道為什麼總覺得《圍城》是受瞭這部小說的影響，方鴻漸身上多少有點兒K的影子。這樣的人仿佛注定在人生的一切環節上都是失敗者。如果說書中描述的那個以“城堡”為中心的世界是荒謬的，到不如說K本身對於那個世界纔是荒謬的。或者說“城堡”和它的臣民們已經超越瞭荒謬，隻有K這個異鄉人纔會糾結在“閤理”“不閤理”的矛盾漩渦中沒辦法前進。

不知道為什麼總覺得《圍城》是受瞭這部小說的影響，方鴻漸身上多少有點兒K的影子。這樣的人仿佛注定在人生的一切環節上都是失敗者。如果說書中描述的那個以“城堡”為中心的世界是荒謬的，到不如說K本身對於那個世界纔是荒謬的。或者說“城堡”和它的臣民們已經超越瞭荒謬，隻有K這個異鄉人纔會糾結在“閤理”“不閤理”的矛盾漩渦中沒辦法前進。

不知道為什麼總覺得《圍城》是受瞭這部小說的影響，方鴻漸身上多少有點兒K的影子。這樣的人仿佛注定在人生的一切環節上都是失敗者。如果說書中描述的那個以“城堡”為中心的世界是荒謬的，到不如說K本身對於那個世界纔是荒謬的。或者說“城堡”和它的臣民們已經超越瞭荒謬，隻有K這個異鄉人纔會糾結在“閤理”“不閤理”的矛盾漩渦中沒辦法前進。

最近重读，当然还是没能读到最后，人物间没完没了的对话，已经不能称之为对话了，相互攻击比较贴切。记得早年看过一个关于《城堡》的评论，不记得是出自米兰昆德拉还是格非了，他说这个长篇不可能完成，如果一开始还有情节推进，那么到最后只有无尽的对谈，主人公几乎没有行动...  

“不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。” --《城堡》 卡夫卡的经典意义就在于此，人的能动性是在紧张的时间和逼仄的空间里得到最大激发，人的精神是丰富多彩不可预测的，内心的黑...  

《城堡》是卡夫卡的最后一部长篇，写于1922年，彼时他的生命还剩下最后两年。如果说稍早的《审判》尚且是一部初具“卡夫卡风格”的小说的话，《城堡》则已经是一部带有鲜明的、成熟的“卡夫卡风格”的作品，也正因为如此，《城堡》也成了卡夫卡作品中最难读、最难理解的一部。 ...  

《城堡》是卡夫卡的最后一部长篇，写于1922年，彼时他的生命还剩下最后两年。如果说稍早的《审判》尚且是一部初具“卡夫卡风格”的小说的话，《城堡》则已经是一部带有鲜明的、成熟的“卡夫卡风格”的作品，也正因为如此，《城堡》也成了卡夫卡作品中最难读、最难理解的一部。 ...  

刘小枫在《沉重的肉身》对《城堡》有以下评论：寻求意义的人生必然导致归罪的人生，因为，所要寻求的意义不是一个人的身体能够拥有的东西，难免成为捆束人身的道德绳索。道德归罪就是用道德绳索捆束人身，其正当性依据就是寻求意义的人生。道德归罪有两种，他人归罪和自我归罪...