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出版者:中国社会科学出版社

作者:（英）A·J·艾耶尔

出品人:

页数:163

译者:曾扶星、郑莹

出版时间:1992年8月

价格:3.50

装帧:736×965mm

isbn号码:9787500406891

丛书系列:外国著名思想家译丛

图书标签:

• 哲学
• 休谟
• 艾耶尔
• 近代早期哲学研究
• 外国著名思想家译丛
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• 道德哲学
• 政治哲学
• 历史
• 休谟
• 西方哲学

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传统哲学史把休谟庸俗化，成为经验到康德的过渡性人物，忽视其逻辑实证主义的先声，这真是让人深恶痛绝。 1.生平 逻辑实证主义的鼻祖 除了研究哲学和一般学问，我对任何事情都不由得产生一种厌恶。 温和但有原则，抑郁而有女人缘 2.目标与方法 经验主义始于1690年约翰·洛克《...  

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传统哲学史把休谟庸俗化，成为经验到康德的过渡性人物，忽视其逻辑实证主义的先声，这真是让人深恶痛绝。 1.生平 逻辑实证主义的鼻祖 除了研究哲学和一般学问，我对任何事情都不由得产生一种厌恶。 温和但有原则，抑郁而有女人缘 2.目标与方法 经验主义始于1690年约翰·洛克《...  

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传统哲学史把休谟庸俗化，成为经验到康德的过渡性人物，忽视其逻辑实证主义的先声，这真是让人深恶痛绝。 1.生平 逻辑实证主义的鼻祖 除了研究哲学和一般学问，我对任何事情都不由得产生一种厌恶。 温和但有原则，抑郁而有女人缘 2.目标与方法 经验主义始于1690年约翰·洛克《...  

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《休谟》序言 周晓亮/文 大卫•休谟（David Hume，1711—1776）是英国经验论哲学家，怀疑论者，是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一。本书是关于休谟的生平与思想的专著，其作者A. J. 艾耶尔（Alfred Jules Ayer，1910—1989）是当代英国的著名哲学家，逻辑实证主义...  

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我通常不太喜欢过于学术化的文本，但《休谟》这本书的魅力在于，它成功地将严谨的哲学思辨包装在了一种引人入胜的故事叙述之中。作者对人物内心世界的刻画，尤其是在面对社会压力和学术孤立时的挣扎与坚守，写得入木三分。我能清晰地感受到，这位思想家在那个保守的时代，是如何顶着巨大的风险，一点点揭开传统认知的面纱。书中描绘的那些沙龙辩论、书信往来，充满了那个时代的火花和张力，让人读来津津有味，完全没有传统哲学著作那种索然无味的感觉。 特别是书中对“常识”的审视部分，作者的笔触极其细腻。他没有全盘否定常识的实用价值，而是冷静地剖析了支撑常识的那些非理性或习惯性的基础。这种既入世又出世的视角，极为难得。它让人在享受文本叙事带来的乐趣的同时，不断地被提醒：我们所依赖的许多“不言自明”的真理，其实是建立在何等脆弱的基石之上。这种洞察力，即便在今天来看，依然具有振聋发聩的力量，让人不得不重新审视自己的日常判断。

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坦白说，这本书的阅读体验是带有一定“门槛”的，它要求读者具备一定的背景知识储备，或者愿意为之付出时间去查阅补充材料。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说，这本书可能会显得有些晦涩难懂。然而，一旦你适应了作者的节奏和用词习惯，你会发现其中蕴含着一种令人上瘾的逻辑美感。书中的论证链条，像精密的瑞士钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，推动着整体向前发展。我尤其欣赏作者在处理“怀疑论”这一主题时所采用的渐进式策略，它不是一蹴而就的否定，而是层层深入的剥离，直到你不得不接受某种程度的不确定性。 这本书的精髓在于其方法论的示范作用。它不仅探讨了具体的哲学命题，更重要的是，它展示了一种看待问题、构建论证的思维范式。读完之后，我感觉自己看待任何领域的知识时，都会下意识地去寻找其背后的“证据链”和“观察基础”。这种思维方式的迁移，远比记住书中的任何一个哲学名词更有价值。它不是一本提供答案的指南，而是一本教人如何独立思考的实战手册，其价值是持续且深刻的。

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读完这本名为《休谟》的书，我陷入了一种奇特的沉思。它绝非一本轻松的读物，更像是邀请你去攀登一座思想的巍峨山峰。作者的叙事手法极为考究，仿佛不是在陈述历史，而是在精心构建一个哲学迷宫。书中对启蒙时代背景的铺陈，细致入微，那种光怪陆离、理性与迷信交织的氛围，扑面而来，让人身临其境。我尤其欣赏作者如何处理那些复杂的概念——那些关于因果律的质疑，关于道德情感的起源，没有采取简单的定义或断言，而是通过一系列巧妙的论证和反驳，将读者置于一个不断自我审视的境地。 这本书的语言风格时而磅礴大气，仿佛在描绘一场跨越世纪的智力角力；时而又变得极其内敛和精确，如同外科手术般剖开那些根深蒂固的形而上学假设。我发现自己常常不得不停下来，反复咀嚼那些拗口的句子，试图捕捉其深层含义。它不是那种读完后会让你立刻“豁然开朗”的作品，而是一种慢性的、潜移默化的影响。它会悄无声息地改变你看待世界的方式，让你对那些曾经深信不疑的“必然性”产生一丝警惕。这种智力上的挑战性，对于那些寻求思想深度而非表面愉悦的读者来说，无疑是一种极大的犒赏。它迫使你直面人类知识的边界，感受那种清醒而略带凉意的理性之光。

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这本书给我最直观的感受是“清醒”。在阅读过程中，我仿佛被作者带领着，从一个充满安慰剂效应的认知温室中走了出来，站在了冰冷而真实的理性旷野之上。书中对人类心智局限性的坦诚剖析，初读时会带来一种轻微的不适感，因为我们总是倾向于相信自己拥有完全的理性掌控力。作者则不动声色地揭示了我们的情感、习惯和经验是如何在不知不觉中塑造了我们自以为坚不可摧的知识体系。 语言的运用达到了出神入化的地步，它时而冷静如冰，时而又在关键时刻迸发出对人类境遇的深刻同情。例如，在探讨道德基础的章节里，那种既要理性分析又要体谅人性的微妙平衡，处理得极为高明。这使得全书虽然充满了挑战性的哲学思辨，但却没有沦为枯燥的学院派说教，反而充满了人性关怀的光芒。总而言之，这是一部值得反复研读的著作，每一次重读，都会在旧有的理解上，添上一层新的、更具穿透力的洞察。它迫使你成为一个更警觉、更审慎的思考者。

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这本书的结构设计简直是教科书级别的精妙。它并非按照时间顺序线性展开，而是采用了主题式的跳跃和回环往复的结构，每一章节都像是一个独立而又紧密关联的论证模块。我特别欣赏作者在处理那些充满争议性的观点时所展现出的平衡感。他似乎毫不偏袒地呈现了各方观点，但最终的落点，却总是导向一个更具韧性和适应性的理解框架。阅读过程中，我脑海中浮现出无数的类比和反例，这说明作者成功地激活了我的批判性思维。比如，对于“自我同一性”的探讨，书中没有给出任何安抚人心的结论，反而留下了一个开放的、充满张力的讨论空间，让人回味无穷。 这种叙事上的复杂性，要求读者必须保持高度的专注力。我发现，如果稍有走神，就可能错过一个至关重要的逻辑转折点，导致后面的理解出现偏差。但正是这种严谨和不妥协，赋予了全书一种近乎冷峻的学术美感。它不是为了取悦大众而存在的，它专注于挖掘那些最核心、最难以撼动的人类心智难题。读完后，我感觉自己像进行了一场马拉松式的智力训练，虽然疲惫，但精神上却获得了极大的提升。这本书的价值，不在于它告诉你答案，而在于它教你如何更有效地提问。

评分☆☆☆☆☆

作为休谟思想的入门级读物是非常好的，虽然说信息量略大，不是很容易读懂，但是较之其他的简略性介绍休谟思想的作品已经算是深入浅出了，其中关于休谟思想中矛盾之处的评价分析非常中肯明晰，可以说是本书的最大成就。

评分☆☆☆☆☆

第一节是介绍休谟生平；第二节是一般性地介绍休谟与经验主义哲学传统；第三节是讨论物体与自我，主要是“同一性”问题，似有康德化的倾向，“自我”部分似乎指向了胡塞尔；第四节是讨论因果性问题，指责休谟混淆了逻辑与事实，这一部分还需要加深理解；第五节是道德、政治、宗教。比较散乱，还需整理。总体感觉不对休谟哲学本身阐述得并不深入、透彻。

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第一节是介绍休谟生平；第二节是一般性地介绍休谟与经验主义哲学传统；第三节是讨论物体与自我，主要是“同一性”问题，似有康德化的倾向，“自我”部分似乎指向了胡塞尔；第四节是讨论因果性问题，指责休谟混淆了逻辑与事实，这一部分还需要加深理解；第五节是道德、政治、宗教。比较散乱，还需整理。总体感觉不对休谟哲学本身阐述得并不深入、透彻。

评分☆☆☆☆☆

作为休谟思想的入门级读物是非常好的，虽然说信息量略大，不是很容易读懂，但是较之其他的简略性介绍休谟思想的作品已经算是深入浅出了，其中关于休谟思想中矛盾之处的评价分析非常中肯明晰，可以说是本书的最大成就。

评分☆☆☆☆☆

第一节是介绍休谟生平；第二节是一般性地介绍休谟与经验主义哲学传统；第三节是讨论物体与自我，主要是“同一性”问题，似有康德化的倾向，“自我”部分似乎指向了胡塞尔；第四节是讨论因果性问题，指责休谟混淆了逻辑与事实，这一部分还需要加深理解；第五节是道德、政治、宗教。比较散乱，还需整理。总体感觉不对休谟哲学本身阐述得并不深入、透彻。