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出版者:中国人民大学出版社

作者:陈劲松

出品人:

页数:586

译者:

出版时间:2007-5

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787300080383

丛书系列:社会学文库

图书标签:

• 社会史
• 儒学
• 儒学
• 中国哲学
• 社会思想
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• 传统文化
• 伦理学
• 政治哲学
• 东亚思想
• 社会学

《儒学社会通论》内容简介 本书旨在系统梳理和深入阐释儒学思想在不同历史时期对中国社会结构、政治制度、伦理道德、教育文化以及经济发展等各个维度的深远影响。全书跳脱出单纯的学术研究范畴，力图勾勒出儒家学说如何渗透并塑造了中国社会的肌体，形成了一套独特而持续的社会运行逻辑。 卷一：儒学之源与社会奠基 本卷追溯儒学思想的源头，从孔子、孟子、荀子等先秦诸子百家的思想体系出发，重点分析其关于“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念如何构筑了理想的社会秩序。详细探讨了“君臣父子”等伦理规范如何成为维系社会关系的基本框架，以及“大同”理想社会蓝图对后世社会治理的启示。内容涵盖了早期儒家对宗法制度、分封制等政治结构的理论支持，以及“德治”思想与法治思想的早期交锋，为理解儒学如何成为中国传统社会的基础性意识形态奠定基础。 卷二：儒学与政治权力 本卷聚焦儒学在历代政治实践中的应用与演变。详细考察了汉代“罢黜百家，独尊儒术”的历史进程及其对政治制度的重塑，特别是察举制、科举制等人才选拔制度如何与儒家伦理相结合，为统治阶级提供合法性支撑。分析了儒家“君为臣纲”、“政者，正也”等政治伦理如何规范君臣关系，以及“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径对士大夫阶层的道德要求。书中将剖析儒家思想在不同朝代（如唐宋的政治改革、明清的皇权强化）中的具体体现，并探讨其在处理中央与地方、统治者与民众关系上的作用。 卷三：儒学与社会伦理 本卷深入剖析儒学对中国社会伦理道德观念的塑造。重点阐释了“孝悌忠信”等基本道德准则如何贯穿于家庭、宗族乃至社会生活的各个层面。详细讨论了“三纲五常”在不同历史阶段的解读与实践，以及这些规范如何影响了婚姻家庭、人际交往、社会等级等具体社会现象。书中还将考察儒家“克己复礼”、“存天理，灭人欲”等修身养性之道，以及这些观念如何影响了个人的道德自觉与社会责任感。此外，还会探讨儒家对“礼乐文明”的重视，以及这种文明如何成为社会秩序的重要保障。 卷四：儒学与教育文化 本卷考察儒学在中国教育体系和文化传承中的核心地位。分析了“学而时习之”、“三人行，必有我师焉”等教育理念如何奠定了中国传统教育的基础。重点阐释了“六经”等儒家经典如何成为教育内容的核心，以及“尊师重道”、“因材施教”等教育原则的实践。书中将探讨儒家思想如何通过教育，将社会主流价值观代代相传，培养具有特定社会角色和道德素养的个体。同时，还将分析儒家文化对文学、艺术、史学等领域的影响，展现其在构建中华民族文化认同过程中的作用。 卷五：儒学与经济民生 本卷探讨儒学思想在经济发展和民生改善方面的作用与局限。分析了儒家“重义轻利”、“君子喻于义，小人喻于利”等价值观对经济活动的影响。考察了“农桑为本”、“重农抑商”等经济政策背后的儒家思想渊源。书中将分析儒家在提倡勤俭持家、乐善好施等方面的伦理倡导，以及这些观念对个体和家庭财富观念的影响。同时，也会审视儒家思想在面对市场经济和商业发展时的适应性与挑战，以及其在古代中国社会经济结构的形成中扮演的角色。 卷六：儒学在近现代的转型与反思 本卷将目光投向近现代，审视儒学在中国社会变革中的挑战与适应。分析了鸦片战争以来，面对西方文明的冲击，儒学如何经历“中学为体，西学为用”等调整，以及“新儒家”等思想流派的兴起。考察了儒家思想在现代化进程中面临的批判与质疑，以及其在民族复兴、国家建设中的再诠释。书中还将探讨当代社会背景下，如何重新理解和传承儒家智慧，使其在建设和谐社会、促进人类文明发展中发挥积极作用。 本书力求以宏大的历史视野和严谨的学术态度，全面呈现儒学作为一种思想体系，如何深刻地渗透并塑造了中国社会的方方面面，并对其在不同历史时期的演变及其当代价值进行深入的辨析与探讨。

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阅读这本书的过程，与其说是知识的输入，不如说是一场深刻的自我反思之旅。作者似乎并不满足于仅仅介绍“是什么”，他更热衷于探讨“为什么会这样”以及“我们该如何应对”。书中对个人修身养性的探讨，着墨甚多，但绝不是空泛的道德说教，而是紧密地连接着个体的行为选择与外部世界的互动效应。我时常在阅读时停下来，对照着书中的描述，审视自己平日待人接物的方式，常常会有一种醍醐灌顶的感觉——原来我们日常的许多矛盾和不顺畅，都能在这些古老的智慧中找到其深层次的根源。这种代入感极强，仿佛作者就坐在我对面，用一种温和而坚定的语气，指出了我思维中的盲点。这种互动式的阅读体验，使得这本书的价值远超一般学术著作，它更像是一本面向心灵成长的指南，要求读者不仅动脑，更要用心去体悟。

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这本书的叙事手法真是别出心裁，仿佛是带着一种古老的智慧在现代的语境中回响。它没有那种教科书式的刻板说教，反而像是一位饱经风霜的长者，娓娓道来那些跨越时空的道理。我特别欣赏作者在探讨那些宏大命题时，总能巧妙地植入一些生动的日常案例，让原本有些抽象的概念变得触手可及。比如，在谈到“仁”的时候，他引用了邻里之间一次微不足道的互助，一下子就把一个高深的哲学概念拉到了我们身边。这种处理方式极大地降低了阅读的门槛，让即便是初次接触这类思想的读者也能迅速找到共鸣点。而且，全书的文笔兼具古典的韵味和现代的流畅，读起来丝毫没有晦涩感，更像是在品味一壶陈年的老茶，需要细细咂摸，才能体会出其中回甘的悠长。那些引用的古代典籍，也并非简单罗列，而是经过了作者深入的消化和重构，融入到他自己的思考体系中，形成了一种既尊重传统又不拘泥于传统的独特视角。读完后，我感觉自己不仅仅是了解了一种学说，更是获得了一套观察和理解人际关系以及社会结构的全新透镜。

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全书最让我感到新颖和振奋的，是它对于现代社会治理难题的穿透性分析。许多探讨传统思想的著作，往往止步于对历史的回望，将古老的学问束之高阁，视为“故纸堆”中的陈旧智慧。然而，这本书却以一种近乎“外科手术”的精准度，将那些两千多年前的原则和方法，应用到我们当下所面临的如社区治理、企业文化乃至全球化挑战等诸多现实问题上。作者没有生硬地将古人的药方套用到现代病症上，而是提炼出其背后的普适性原理，再结合当代案例进行“适配性改造”。这种“古为今用”的功力，着实令人叹服，它证明了真正深刻的思想是具有永恒的生命力的，只需要有一双善于发现的眼睛去重新解读。读完之后，我对于如何以更具人文关怀和长远眼光来处理日常的社会冲突，有了一种更坚实的方法论基础。

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这本书的结构布局，像是一座精心设计的迷宫，每走一步都有新的发现，但又始终保持着清晰的逻辑主线。它没有采取传统的“时间线”或“主题堆砌”的方式来展开论述，而是通过一系列相互关联又彼此独立的篇章，构建了一个立体的知识网络。最让我印象深刻的是它在处理不同学派观点时的那种“平衡术”。作者似乎有一种魔力，能把看似水火不容的几家之言，放在一起进行平等的对话和审视，不偏袒任何一方，而是力求展现它们各自的合理性与局限性。这在我以往阅读的同类著作中是很少见的，很多时候，作者都会不自觉地代入自己的倾向。这本书则更像是一个高明的仲裁者，引导读者自己去权衡利弊，去形成独立的判断。在某些章节，作者甚至会大胆地引入一些现代的社会学或心理学理论来“对译”古代的论述，这种跨界的融合，让传统思想焕发出令人惊喜的生命力，也让那些陈旧的理论焕发出崭新的光彩。

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这本书的语言风格，呈现出一种令人赞叹的“克制的美感”。它没有过多华丽的辞藻堆砌，每一个用词都像是经过了千锤百炼，精准而有力。在叙述一些复杂的历史背景或思想演变时，作者展现出了极高的叙事驾驭能力，总能在大背景的宏大叙事和微观细节的精准捕捉之间，找到一个完美的切入点。我特别喜欢那些过渡句，它们是整篇文章的“润滑剂”，连接着看似跳跃的段落，使整个论述流程如行云流水般自然流畅，毫无滞涩之感。即便是涉及到一些容易引起争议的敏感话题，作者也处理得极其老道，引用史料和前人观点作为支撑，既保证了观点的权威性，又避免了个人武断的嫌疑。这种行文上的严谨与优雅的结合，让阅读体验变得非常愉悦，它不是在“强迫”你接受信息，而是在“邀请”你加入一场深度的思想漫步。

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我抽风，被迫的

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