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102:1693年到Leiden，受教於斯帕海姆（Frederick Spanheim）門下103:1697年4月，都柏林的莫利紐緻信洛剋，提到托蘭德是“耿直的自由思想傢free-thingker，優秀學者。”有人認為自由思想傢一詞首見於此。

............論述角度和基督何許人也差不多的感覺

要證明一個人是錯誤的，最好的方式莫過於聽到他宣布反對理性，而由此發現理性是不在他那一方麵的。

用現在的話說是有點中二……

這其實是一本有關認識論的書。

读书笔记288：基督教并不神秘 作者是唯物论者，但不是无神论者，有不少科学家到了晚年转向神学，例如牛顿和莱布尼茨。 这本书批判的并不是神学，而是教会组织，在作者看来，圣经并不神秘，上帝的神迹，耶稣的复活，医治别人都是可以理解的，他反对的是后来教会对圣经的解释和包...

读书笔记288：基督教并不神秘 作者是唯物论者，但不是无神论者，有不少科学家到了晚年转向神学，例如牛顿和莱布尼茨。 这本书批判的并不是神学，而是教会组织，在作者看来，圣经并不神秘，上帝的神迹，耶稣的复活，医治别人都是可以理解的，他反对的是后来教会对圣经的解释和包...

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读书笔记288：基督教并不神秘 作者是唯物论者，但不是无神论者，有不少科学家到了晚年转向神学，例如牛顿和莱布尼茨。 这本书批判的并不是神学，而是教会组织，在作者看来，圣经并不神秘，上帝的神迹，耶稣的复活，医治别人都是可以理解的，他反对的是后来教会对圣经的解释和包...