西方教育思想史

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出版者:教育科学
作者:单中惠
出品人:
页数:726
译者:
出版时间:2007-1
价格:59.80元
装帧:
isbn号码:9787504136985
丛书系列:
图书标签:
  • 西方教育思想史
  • 教育
  • 思想史
  • 教育思想史
  • 教育学
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具体描述

《西方教育思想史》是一部关于西方教育思想发展的理论专著,全书分古希腊罗马时期到19世纪和19世纪末至20世纪两大部分介绍西方教育思想发展的过程,涵盖了西方教育思想发展历史的方方面面,适合教育研究人员参考学习。

作者简介

单中惠 现任华东师范大学基础教育改革与发展研究所、教育学系教授,博士生导师。中国教育学会教育史专业委员会副理事长。 1965年华东师范大学教育系毕业后留校任教至今,长期从事外国教育史教学与研究工作。主要学术方向:外国教育问题研究,西方教育思想研究。

目录信息

上卷古希腊罗马时期至19世纪
第一编古希腊罗马时期
第一章古代希腊教育思想
第二章古代罗马教育思想
第二编中世纪和文艺复兴时期
第三章经院主义教育思想
第四章人文主义教育思想
第五章早期空想社会主义教育思想
第六章宗教改革与教育思想
第七章早期科学教育思想
第三编17世纪
第八章泛智教育思想
第九章绅士教育思想
第四编18世纪
第十章自然教育思想
第十一章法国唯物主义教育思想
第十二章理性主义教育思想
第十三章要素教育思想
第十四章国家主义教育思想
第十五章唯实主义教育思想
第五编19世纪
第十六章新人文主义教育思想
第十七章主知主义教育思想
第十八章幼儿园教育思想
第十九章“全人类教育”思想
第二十章俄国民族性教育思想
第二十一章美国公共教育思想
第二十二章19世纪空想社会主义教育思想
第二十三章19世纪科学教育思想
第二十四章功能主义教育思想
下卷19世纪末至20世纪
第六编20世纪前半期
第二十五章“新教育”思想
第二十六章实验教育思想
第二十七章“自由教育”思想
第二十八章劳作教育思想
第二十九章“进步教育”思想
第三十章实用主义教育思想
第三十一章文化教育学思想
第三十二章综合技术教育思想
第三十三章集体主义教育思想
第三十四章改造主义教育思想
第七编20世纪后半期
第三十五章要素主义教育思想
第三十六章新托马斯主义教育思想
第三十七章永恒主义教育思想
第三十八章存在主义教育思想
第三十九章新行为主义教育思想
第四十章结构主义教育思想
第四十一章“个性全面和谐发展”教育思想
第四十二章“一般发展”教育思想
第四十三章“教学教育过程最优化”教育思想
第四十四章分析教育哲学
第四十五章终身教育思想
第四十六章“掌握学习”教育思想
第四十七章“有意义言语学习”教育思想
第四十八章人本化教育思想
后记 [1]
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部科幻小说构建的世界观**宏大且逻辑严密,简直是一部硬核科幻迷的盛宴**。作者在开篇就抛出了一个极具颠覆性的技术前提,然后用了大量的篇幅,极其细致地推演了这项技术可能对人类社会、伦理乃至宇宙学产生的所有深远影响。我承认,前半部分需要集中注意力去理解那些复杂的物理和计算理论,但一旦跟上作者的思路,那种智力上的满足感是无与伦比的。它不是那种只停留在太空歌剧层面的作品,而是真正去思考了“如果……会怎样”这个终极命题。更难得的是,在冰冷的科学设定之下,作者依然嵌入了细腻的情感线索——关于记忆的本质、关于存在的意义,这些哲学思考与硬核设定完美地交织在一起,使得角色不再是单纯的工具人,而是这个宏大系统中的悲剧或英雄。读完后,我感觉自己的知识边界被极大地拓展了,对于宇宙和时间的概念都有了全新的认知。

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这本书的叙事手法简直是**一场令人眼花缭乱的魔术表演**。它采用了一种非线性的、多重碎片的结构,将一个看似简单的家族故事,通过不同时间线、不同角色的视角碎片化地呈现出来。起初,我甚至有些迷失在这些错综复杂的时间节点中,但随着阅读的深入,我开始理解作者的用意——她想模仿的是记忆本身的工作方式,那些重要的片段不是按顺序浮现的,而是突然地、带着强烈情感冲击地跳出来。这种挑战性的阅读体验,极大地增加了故事的悬疑感和深度。每一次将两个看似不相关的片段联系起来,都像拼图完成了一块关键的拼块,带来强烈的“顿悟”感。作者的文字风格华丽而充满画面感,仿佛每一个章节都是一幅精心绘制的油画,充满了象征意义和隐喻。这是一本需要耐心和反思才能完全领略其精妙之处的作品,绝对值得细细品味。

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这部小说简直是**一部关于人性的深度挖掘**,作者用近乎冷酷的笔触描绘了主人公在极端环境下的挣扎与选择。我是在一个周末的下午开始读的,结果完全被那种压抑而又充满张力的氛围所吸引,一直读到深夜才放下。故事的背景设定在一个与世隔绝的小镇,那里的社会结构和人际关系复杂得让人喘不过气。叙事者对细节的把握极为精准,每一个场景、每一个眼神的交流,都仿佛带着某种潜台词。最让我印象深刻的是,作者并没有给出一个简单的“好人”或“坏人”的标签,而是将每个人物都刻画得有血有肉,他们的动机、恐惧和最终的救赎或沉沦,都显得那么真实可信。读完后,那种挥之不去的思考感萦绕心头很久,它迫使我去审视自己内心深处的那些不为人知的角落。整本书的节奏控制得非常到位,时而缓慢如溪流,积蓄力量;时而猛烈如瀑布,将所有冲突一并爆发出来,读起来酣畅淋漓,却又回味无穷。

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我得说,这本诗集完全颠覆了我对现代诗歌的刻板印象。它没有那些故作高深的晦涩难懂,反而充满了**一种源自日常的、近乎粗粝的生命力**。诗人的语言是如此的鲜活和富有音乐性,读起来朗朗上口,却又在最不经意的地方,抛出一个能击中灵魂的意象。我尤其欣赏他如何将那些宏大的哲学命题,拆解成无数个微小的、可以触摸的物件——比如清晨沾着露水的草叶、街角那盏忽明忽暗的路灯、或者是一次匆忙的告别。这些日常的片段,被诗人的魔力重新组合,瞬间获得了超越性的意义。我不是一个经常读诗的人,但这本书却让我愿意放慢语速,反复咀嚼那些精妙的措辞。它就像在喧嚣的生活中,突然为你开启了一扇通往宁静花园的小门,让人能暂时脱离尘世的纷扰,与自己内在的感受进行一次深刻的对话。它的力量不在于呐喊,而在于一种不动声色的穿透力。

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我原本以为这本关于旅行的随笔集会是那种轻松愉快的“到此一游”的记录,没想到它**竟然是一部深刻的反思现代生活本质的哲学散文集**。作者在记录她穿越世界各地的经历时,并没有沉溺于风光描写,而是将镜头对准了她在不同文化背景下产生的“错位感”和“疏离感”。她探讨了全球化如何消解地域的独特性,以及个体如何在快速变化的世界中寻找锚点。语言朴素自然,没有太多花哨的辞藻,正是这种真诚和直白,让她的观察入木三分。最触动我的是她描述在某个偏远村落与当地老人交流的片段,那种跨越语言和习惯的理解,远比任何高科技交流都来得深刻。这本书让我重新审视了自己对“家”和“远方”的定义,它不仅是一本旅行指南,更像是一份**写给现代焦虑者的精神指南**,引导我们慢下来,真正地去“在场”。

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过于简单的介绍,只能当教材用。

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过于简单的介绍,只能当教材用。

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介绍得简单了些,但对我是有梳理脉络之用。

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读史使人明智。如果对教育有兴趣,这是一本太好的入门书,帮你宏观上梳理脉络,理清逻辑,从此入了教育的大门。

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过于简单的介绍,只能当教材用。

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