人格面具理论认为,人格是由“人格面具”构成的。一个面具就是人格的一个侧面,也称子人格或亚人格。它本身就是一个整体,由知、情、意等心理元素组成。把心理元素组合起来的是“任务”或场合。人格面具就是人们在特定的场合的心理活动和行为表现。面具和场合是对应的。心理障碍就是在某种场合错用了其他面具,或一个面具多了或少了某种成人。心理治疗就是修正面具,为面具划界,规范使用范围,正确使用面具。
本书根据作者多年从事心理医疗工作的临床经验,以散文随笔的形式对当代社会生活中多种觉的心理疾患进行了剖析、释疑和解答。作者还在书中运用现代心理学的基本原理,对中国古代神话中若干主题富有创建地做了新的阐释。
本书分5个单元 一 中国神话、佛教与精神分析 二 名人病案 三 男人、女人与心理健康 四 黄医生热线:日常心理门诊 五 人格面具理论 黄国胜,男,1962年生,温州市人。1986年考入中国医学科学院,中国协和医科大学研究生院,师从李心天教授,1989年毕业,获医学心理学硕士学...
评分本书分5个单元 一 中国神话、佛教与精神分析 二 名人病案 三 男人、女人与心理健康 四 黄医生热线:日常心理门诊 五 人格面具理论 黄国胜,男,1962年生,温州市人。1986年考入中国医学科学院,中国协和医科大学研究生院,师从李心天教授,1989年毕业,获医学心理学硕士学...
评分本书分5个单元 一 中国神话、佛教与精神分析 二 名人病案 三 男人、女人与心理健康 四 黄医生热线:日常心理门诊 五 人格面具理论 黄国胜,男,1962年生,温州市人。1986年考入中国医学科学院,中国协和医科大学研究生院,师从李心天教授,1989年毕业,获医学心理学硕士学...
评分本书分5个单元 一 中国神话、佛教与精神分析 二 名人病案 三 男人、女人与心理健康 四 黄医生热线:日常心理门诊 五 人格面具理论 黄国胜,男,1962年生,温州市人。1986年考入中国医学科学院,中国协和医科大学研究生院,师从李心天教授,1989年毕业,获医学心理学硕士学...
评分本书分5个单元 一 中国神话、佛教与精神分析 二 名人病案 三 男人、女人与心理健康 四 黄医生热线:日常心理门诊 五 人格面具理论 黄国胜,男,1962年生,温州市人。1986年考入中国医学科学院,中国协和医科大学研究生院,师从李心天教授,1989年毕业,获医学心理学硕士学...
如果用一个词来形容我阅读《迷雾中的炼金术士》的感受,那一定是“迷幻而精准”。这本书的写作手法非常实验性,它几乎完全摒弃了传统叙事中的“因果关系链”,而是采用了一种类似“梦境拼贴”的方式来推进情节。故事围绕着一位试图将“恐惧”提炼成某种可以交易的催化剂的神秘人物展开。我必须承认,前五十章的阅读体验是极其具有挑战性的,那些句子结构之复杂,逻辑跳跃之频繁,让人感觉像是被投入了一片没有指南针的浓雾之中。然而,一旦你适应了作者设定的这种“非线性思维框架”,你会发现其中蕴含着惊人的洞察力。作者似乎对人类最原始的负面情绪有着极其透彻的解剖,他笔下的“恐惧”并非一个抽象概念,而是一种拥有重量、气味,甚至可以被刻度衡量的实体。书中最令人拍案叫绝的是其中关于“欲望的熵增”的论述,炼金术士越是接近提纯完美的恐惧,他自身对安宁的渴望就衰减得越快,形成了一个无法打破的恶性循环。这本书与其说是在讲一个故事,不如说是在构建一个复杂的哲学模型,用文学的形式来探讨人性的极限和自我毁灭的必然性。它需要读者投入极高的注意力,并愿意接受阅读过程中可能出现的理解上的“阵痛”,但最终的回报,是获得一种看待自身阴暗面时,更加清晰、略带冷酷的洞察力。它不是一本让人感到愉快的书,但绝对是一本值得被反复咀嚼和推敲的佳作。
评分说来也怪,读完《琥珀色的黄昏》,我的心情久久不能平复,感觉像是被卷入了一场持续了很久的潮湿的梦境。这本书的笔触极其写意,与其说它是在讲述一个完整的故事,不如说它是在描绘一种特定的“氛围”——那种旧时代欧洲小城,在战后阴影下,人们如何用近乎病态的优雅来掩盖内心的溃烂与焦灼。作者的语言运用简直是炉火纯青,他似乎偏爱使用那些略显古旧、带着霉斑气息的词汇,将每一个场景都渲染得如同油画一般,厚重且色彩斑斓,但底色却是压抑的灰蓝。我尤其对其中关于“静物”的描写印象深刻。那些被主人遗忘在角落里的银质餐具,那些蒙着灰尘却依然散发着幽光的肖像画,它们不再是简单的背景道具,而是成为了角色们内心挣扎的无声旁观者和见证者。书中的主人公,一位沉默寡言的钟表匠,他毕生的追求似乎就是将时间精准地“固定”下来,然而讽刺的是,他的情感却早已在他的生活缝隙中悄然流逝,无可挽回。这种“匠人精神”与“人性失温”之间的巨大反差,构成了全书最强烈的张力。不同于许多强调情节跌宕起伏的小说,《琥珀色的黄昏》更像是一首漫长的、节奏缓慢的叙事诗,它要求读者放慢呼吸,去品味那些隐藏在精致辞藻下的绝望和无奈。它不迎合快节奏的生活,反而像是故意设置了一个情感的“慢镜头”,让你不得不去直面那些生命中难以言喻的沉重。读完后,我甚至对着窗外发呆了半个小时,感觉整个世界都变得缓慢而遥远了。
评分这本书,暂且称它为《云端上的牧歌者》吧,简直就是一本写给所有“局外人”的生存指南,尽管它披着一层天马行空的奇幻外衣。它的结构非常松散,与其说它是一个传统意义上的小说,不如说它是一系列随笔、寓言和未完成的草稿的集合体,这种不拘一格的呈现方式,一开始让我有些不知所措,但很快就被其内在的逻辑所吸引。核心概念围绕着一群生活在漂浮岛屿上的“编织者”,他们通过编织特殊的云彩来记录人类历史和情感。故事线索非常分散,但每一段插曲,无论是关于一个失去色彩的画家的悲伤,还是关于一座坚持向天空伸展的孤树的传说,都独立而完整地探讨了一个主题:如何在注定会消逝的事物中寻找永恒的价值。我最欣赏作者对于“无用之美”的赞颂。在充斥着效率至上和功利主义的现代社会里,这本书提醒我们,那些看似毫无用处、纯粹为了审美和情感而存在的努力,恰恰是支撑我们继续前行的真正动力。比如,书中花了整整三章篇幅去描述如何用特制的羽毛笔在薄雾上书写,这些文字转瞬即逝,但书写的过程本身带来的宁静感,却被作者描绘得无比真实。这本书教会我的不是如何去“成功”,而是如何更优雅、更清醒地去“存在”,即使存在本身就是一种漂浮不定、随时可能坠落的状态。
评分最近偶然翻到一本据说挺有意思的书,名字好像叫《星尘回响》。说实话,我对这类带有科幻色彩又似乎有点哲学思辨的书籍一向抱持着审慎的态度,毕竟太多打着“深刻”旗号的作品,读完后只留下一堆晦涩难懂的术语和故作高深的叙事。然而,《星尘回响》在开篇就给了我一个不小的惊喜。作者并没有急于抛出宏大的宇宙观或者复杂的物理定律,而是选择了一个极其微小、甚至可以说是日常的切入点——一个关于“记忆的碎片化重组”的实验。故事的主角,一位名叫伊莲娜的神经科学家,她的研究对象并非是冷冰冰的数据流,而是她自己那些因为一次意外而变得断裂、时而清晰时而模糊的过往。这种将宏大叙事根植于个体痛苦和追寻之中的手法,立刻抓住了我的注意力。我特别欣赏作者对于“时间”这个概念的处理,它不是线性的,而是像多维的织物,每一根丝线都代表着一种可能性或一种被遗忘的真实。当伊莲娜试图通过某种神经接口去“下载”她失落的记忆时,那种对自我身份认同的拷问,那种对“我究竟是谁”的追问,比起那些单纯描述星际战争或外星文明的书籍要来得更为触动人心。整个阅读过程,我仿佛也跟着伊莲娜一起,在那些错综复杂的神经回路中迷失,又在某个偶然闪现的画面中找到一丝慰藉。这本书,绝非是那种能让你一口气读完后就合上,然后继续回归日常的作品,它更像是一个引子,在你脑海中种下了一颗种子,让你开始重新审视那些你以为早已尘封的过往。那种细腻的心理刻画,那种对人类情感在极端技术环境下的保留与异化的探讨,使得这本书的厚重感油然而生,远超出了我最初的预期。
评分我最近读完了一本关于城市历史变迁的非虚构作品,书名似乎是《水泥丛林的低语》。坦白说,我对城市规划史这类题材通常是敬而远之的,总觉得充满了枯燥的图表和冷冰冰的数字。但这本书完全颠覆了我的认知。作者的叙事视角非常独特,他不是从宏观的政府决策层面切入,而是选择聚焦于城市空间中那些被主流叙事所遗忘的“边缘地带”——废弃的铁路轨道、被遗忘的地下管道系统、以及那些在城市扩张中被强行抹去的非正式社区。他将这些空间视为活着的有机体,记录了它们如何应对时间的侵蚀和新秩序的建立。书中最引人入胜的部分,是作者对“回声”的捕捉。他采访了那些在同一条街道上生活了超过六十年的老居民,记录他们对于街道气味、特定时间段的光照角度,甚至是对某种特定型号公交车引擎声的回忆。这些感官的记忆,构成了对抗“城市遗忘症”的最佳武器。阅读过程中,我几次停下来,望向窗外熟悉的街景,开始思考:我脚下这条路,究竟承载了多少被我忽略的故事?作者的文笔沉稳而富有韧性,不煽情,但字里行间透露出对那些被现代化进程所牺牲掉的“人情味”的深切关怀。这不仅仅是一本关于建筑和地理学的书,它更像是一部献给“集体记忆的考古学”的深情赞歌。它让我开始用一种全新的、充满敬畏的眼光去看待我每天穿梭其中的钢筋水泥森林。
评分。。。
评分。。。
评分很多让我触目惊心的观点.比如黄老师说法海与白娘子斗法本质上是一场性游戏.
评分挺有意思的一本书
评分挺有意思的一本书
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